印巴交火，中国枭龙扬威？其实一千多年前我们就去克什米尔玩过了 | 京华烟云

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一向不消停的克什米尔最近又闹起来，印、巴都声称击落了对方战机，而中国瓜众却更关心打下那个翘胡子飞行员的，究竟是不是咱们的枭龙......

克什米尔如今被印巴分踞，巴基斯坦拥有北部，以及东部的狭长地带；印度则占领南部。由于印控克什米尔包括原为旧西藏地方政府藩属的拉达克，那里直到清末才与西藏脱离，故而经常激发许多中国人的爱国情怀，却很少有人知道，早在一千多年前，中国人就已进入了克什米尔。

感受一下

喜马拉雅、喀喇昆仑与兴都库什三大山脉在克什米尔交汇，拥有多座海拔七千米以上的世界著名高峰，这里雪山林立冰川遍布，是“香格里拉”的嫌疑地之一，颇符合《失落的地平线》书中描述。

这里很早便有人类游牧，它在藏族的古象雄地理范围之内，而象雄又是藏文化特别是苯教文化的重要的发源地，自古便与西藏有着剪不断理还乱的关联。史料记载，公元五到六世纪，克什米尔北部巴尔蒂斯坦建立了一个叫勃律的国家，但它很快面临青藏高原迅速崛起的军事强权——吐蕃的威胁。

公元725年，吐蕃攻占勃律并扶植起亲蕃政权，勃律王族被迫逃往吉尔吉特，另建新国即小勃律，故国则改称大勃律。公元737年，吐蕃扩张到中亚阿姆河流域的阿富汗巴达赫尚，小勃律也被迫臣服，迎娶吐蕃公主做王后。该国当时是大唐通向中亚阿姆河流域的唯一通道，在吐蕃军队阻隔下，西域诸国已无法再通过克什米尔朝贡。

为打通瓶颈，公元742年到746年，唐帝国曾先后三次讨伐小勃律，但都未获胜。公元747年，唐玄宗再次出兵，重任落在了一位少数民族将军身上——高仙芝，朝鲜半岛遗民的后裔，时任安西副都护，即天山以南新疆到中亚唐朝领土的副军政长官。

高仙芝

安西驻军不到三万，还要驻守各地，能出动远征的人马也就一万左右。史载他们都是“步骑”，一说为步骑兵混编，也有说是骑马行军下马作战的步兵，因为史书明确指出“是时步兵皆有私马自随”。

唐军自新疆库车出发，经过阿克苏、巴楚、喀什等地进入塔吉克斯坦和阿富汗，沿帕米尔高原即葱岭北缘走了一百多天，到达特勒满川即阿富汗的瓦罕河谷，著名的护密道——阿富汗战争中美军与塔利班反复争夺的瓦罕走廊——便经过那里。

唐军随后兵分三路：第一路由喀什驻军司令赵崇玼率领，从北谷道进军；第二路由阿克苏驻军司令贾崇灌率领，从赤佛道进军；第三路由总司令高仙芝和政委（监军宦官）边令诚亲自率领，从护密道进军。

高仙芝出征

学者认为北谷道是傍瓦罕河北岸而行。赤佛道也是后来唐军回程路线，中亚史专家王小甫教授实地考察后认为，该道由阿富汗的奥赤勒山口翻越兴都库什山，到奇特拉尔河支流图里霍河源头，向东翻越沙赫吉纳里山口，然后下到雅浑河即奇特尔河正源，再溯此而上，抵达巴控克什米尔的吉尔吉特，即小勃律。

唐军第一阶段目标是小勃律国都的门户——连云堡，它在阿富汗东北的萨尔哈德，一说在喷赤河南源的兰加尔。各路约定，七月十三日晨在连云堡会师后，一起发动总攻。

高仙芝行军路线

史载吐蕃人“据山因水，堑断崖谷，编木为城”，在悬崖之巅建造了连云堡要塞。堡内驻军千人左右，南方十五里处的山上还有八九千守兵，山下则是咆哮的婆勒川，即今天阿富汗的瓦罕河。当时正值夏季，河水暴涨，因此吐蕃人宽慰地认为，人马涉水过河几乎不可能。

但高仙芝偏不信邪，他先“以三牲祭河”，给神仙上供后，选出精干勇士组成突击队，让他们带上三天的干粮到岸边集合。看到汛期澎湃的河水，将士们都认为总司令疯了，可没想到大河色厉内荏——在高仙芝逼迫下，他们硬着头皮下水，却“人不湿旗，马不湿鞯”，下面竟然浅得很，还没反应过来，就稀里糊涂到了对岸。

看着很玄乎，但史载高仙芝极重视情报，他很可能事先已打探出浅河段，再装神弄鬼云山雾罩，增强部下信心更让敌人摸不着头脑。果然，吐蕃守军惊得目瞪口呆，没做出任何反应。见人马都到了对岸，高仙芝大笑：“如果渡到一半的时候敌人杀来，那大家肯定全玩儿完，真是老天保佑啊！”

他随即下令，来不及等另外两路了，兵贵神速立即攻击！天险已失的吐蕃人溃不成军，而深信神灵护身的唐军则打了鸡血般亢奋，很快杀到连云堡。可悬崖之上的城堡极其坚固，吐蕃人依险顽抗砲石如雨，唐军多次进攻进展甚微。

这么下去可不成！高仙芝叫来李嗣业和田珍，下达死命令，要求在午时以前必须拿下。这哥俩是唐军精锐——陌刀队的头儿，陌刀又名斩马剑，卢照邻有“愿得斩马剑，先断佞臣头”的名句，但至今尚未发现任何陌刀存世，人们只能推测它可能是一种厚重的直刃长刀，造价昂贵却威力巨大，砍下去“人马俱碎”。

两人马上组织敢死队，高举陌刀决死冲锋，但是这种对付骑兵的利器攻城作用甚微，滚木檑石由绝壁铺天盖地倾泻而下，根本没办法上去。见此情形，李嗣业让大队人马继续攻打，领一小队悄悄绕到防卫死角，搞起徒手攀岩。

终于，身体素质超强的李嗣业第一个爬了上去。主官率先犯险成功，大大激励了手下官兵，他们也有样学样你拉我拽，终于全部爬上悬崖。事情至此已无悬念，史载“贼不虞汉军暴至，遂大溃，填溪谷，投水溺死，仅十八九。”

号称坚不可摧的要塞，就这样陷落了。连带此前战绩，唐军共斩敌五千，生擒千名活口，还“得马千余匹，军资器械不可胜数”，成果颇丰。

这里到小勃律国都仍有很远一段路。看着连绵不绝的雪峰，唐军政委边令诚公公打起退堂鼓，死活不肯再走，高仙芝只好让他暂驻连云堡，其余人马继续前进。很快另两路也到了，兵合一处将打一家，朝着克什米尔策马狂奔。

离开连云堡三日后，唐军到达坦驹岭，即巴基斯坦兴都库什山脉的达科特山口，这里海拔超过四千五百米，地形极其险峻，山势几乎直上直下，翻山口后还要过四十多里几乎垂直的大下坡，才能到阿弩越城（巴控克什米尔的古比斯）。史书没写的是，这条道路不仅坡度极陡，而且遍布冰川，稍不留神就会滑入万丈深渊。

高仙芝已想到部下害怕地势险峻不敢前进，上山前故意大造舆论：“如果阿弩越当地人过来迎接，那咱们就一点儿事都没有了。”其实，他已经偷偷挑选二十多个大胡子鹰钩鼻子的骑兵，让他们提前下山。

果然，部队翻过达科特山口，再不敢走了。面对着几乎笔直的悬崖冰壁，人们交头接耳：“这不是玩命吗？高司令究竟要把咱们带哪儿啊？”可就在这时，一群大胡子大鼻子突然出现，箪食壶浆载歌载舞：“我们代表阿弩越人民热烈欢迎大军来啦！”

更让唐军兴奋的是，这些“阿弩越人”宣称已经砍断了河上的藤桥。原来小勃律与吐蕃间横亘着一条名为“娑夷水”的大河，据说就是赫赫有名的“弱水”，与流沙河一样“鹅毛飘不起，芦花定底沉”。由于浮力太小无法摆渡，唯一的交通方式，就是连接两岸的一座藤桥。如果桥断，意味着吐蕃无法援助小勃律，唐军最大的顾虑也就烟消云散。

既然当地人民这么热情，自诩王师的唐军自然不好再推三阻四。连续向下爬了三天，等大伙历尽艰辛终于到了山底下，突然发现一群长相奇特的人来看西洋景，原来他们才是真正的当地人。官兵这才明白，自己被司令官给骗了，但筋疲力尽的他们再也没力气计较了。

抵达阿弩越城，唐军稍作休整，便直扑雪山脚下的敌都。高仙芝听说小勃律王只是傀儡，实权掌握在几个大首领手中，皆为忠于吐蕃的顽固派。他遂先礼后兵，让将军席元庆去宣贯：“我们对城市没兴趣，也不会破坏你的宝贝藤桥，大军借个路而已，真正目标其实是大勃律。”这当然是彻头彻尾的欺诈。

席元庆临行前，高仙芝又面授机宜：“他们肯定逃跑，你到时就说其实是皇帝派来发赏赐的，让他们赶快领赏，来晚了就没啦！”稍微停顿，高司令露出狡猾的笑容：“等匪首一出来，你就马上逮捕。”

此后完全按剧本进行：听说唐军杀到，小勃律人果然躲起来，却又受不了利益引诱跑来领赏，结果被一网打尽，只有国王带着老婆吐蕃公主逃入石窟。

兵不血刃拿下都城，高仙芝将亲蕃的首领统统杀掉，又给席元庆布置了一项紧急任务——砍断娑夷河上那座著名的藤桥，它离都城有六十里路，规模宏大“阔一箭道”，唐军折腾了一天，直到太阳落山才终于搞定。

桥刚断，吐蕃大军便杀到了对岸来，真是好险！当初它造了一年才完工，短时间根本不可能修复，无可奈何的吐蕃人转来转去毫无办法，只能悻悻收兵。

没了后顾之忧的高仙芝踏下心收拾残局，他贴出告示，要小勃律王赶紧带老婆出来。这对走投无路的夫妻被迫投降，远征军终于带着高贵的俘虏班师凯旋，他们沿赤佛路，同年九月抵达连云堡与边令诚会合，月末回到阿富汗与塔吉克斯坦交界喷赤河上游的播密川，唐军重要的补给基地。

远征圆满成功，唐朝再次打开通往中亚的重要通道，史载“诸胡七十二国皆震慑降附”。高仙芝再接再厉，两年后又应阿富汗北部吐火罗统治者请求，再破依附吐蕃的朅师国（在巴基斯坦北部奇特拉尔县，位于阿富汗通往克什米尔的交通要道），此战打通了安西军区与小勃律守军的补给线，具有重大战略意义。

一系列军事胜利为高仙芝树立了极高声誉，诸多西域小国畏其如虎，甚至远方的阿拉伯帝国都知道，还给他起了个阿语绰号：“萨西卜―吉巴耳―敕尼”，意为“中国山岭之王”。

仿佛不想让高仙芝专美，他的老部下和继任者封常清也于公元753年在克什米尔突袭成功，一举端掉小勃律姊妹国大勃律，即巴控区的巴尔蒂斯坦，它是帕米尔高原通往印度次大陆的咽喉，《旧唐书》说“大勃律或曰布露，直吐蕃西，与小勃律接，西邻北天竺、乌苌。”

封常清

王小甫教授实地考察后认为，大勃律的都城在巴尔蒂斯坦的斯噶尔，属印度河北岸河谷地带，海拔较低，适合人类居住与耕作，它在藏文史书《拉达克王统记》里被归于“墨”，即西藏古地理概念的低地。

可惜的是，这也是唐朝在克什米尔最后的辉煌。一年之后的公元755年安史之乱爆发，西域唐军不得不撤回内地平乱，无论大小勃律还是其他地方，都沦陷吐蕃，再也没有回来.....

吐蕃崩溃后，克什米尔北部频繁遭到伊斯兰政权入侵，直至成为莫卧儿帝国的一部分。今天大小勃律的后裔们被称为巴尔蒂人，以藏人血统为主，但也融合了突厥、波斯甚至亚历山大远征遗留的希腊血统，肤色和模样与西藏已有所不同，显得更白皙漂亮，说着藏语方言巴尔蒂语。由于历史原因，他们早已不信藏传佛教，而是皈依了什叶派，成为少有的藏人穆斯林。

硝烟早已远去，但“中国山岭之王”在克什米尔创造的军事奇迹却永载史册。直到二十世纪初叶，英国探险家斯坦因实地考察千年前的进军路线时仍然感概：“当我立在山口顶端闪光烁烁的积雪上，向那直到六千英尺下雅新山谷尽头的峻坂下窥，对于起初唐军拒绝向前移动的原因，后来他们努力挣扎前进的艰难，以及高仙芝的勇敢，才能认识请楚！”

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值班编辑 | 景如

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