成功男人背后,都有一个嫂子 | 大梁如姬
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1.叔嫂文化
中国几千年的宗法社会里,“尊尊亲亲”的理念一直镶嵌其中,随之也产生了很多相应的关系,比如,小舅子文化、叔嫂文化等。在不分家的情况下,每一个嫁出去的女儿,总有一个兄弟需要拉扯,按现在的说法俗称“扶弟魔”。而每一个嫂嫂,都要遇到一些小叔子。
提起这个话题,武松和金莲,是不是第一个映入脑海?
武松和潘金莲
叔嫂的文化源远流长,在中国古代社会里,叔嫂关系既复杂又微妙,虽然有长嫂如母式的亲近,却又因为是异姓+异性,也有男女大防存在。
男女的相处之道,在幽深的历史长河中,先人们早就总结出了无数的新经验和旧哲理,从而设定了一系列相处模式。别说是异姓嫂子,就连同一个家庭长大的孩子,到了一定年龄,也必须有男女之别。这是人类在心智成长、对生命充满好奇期间必须划定的界限——七岁不同坐。《礼记・内则》:“七年男女不同席不共食。”所谓三岁看大七岁看老,人长到7岁,已经从一张白纸到接收了7年的社会习俗,具备了健全的记忆力,人格逐渐长成,对人伦大事,更是有了一探究竟的念头,因此,古人研究出来,男女7岁就必须做隔离措施了。
“男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授”,也更强调了这一点。就连女子出嫁以后,回到娘家都不能跟兄弟们坐一起吃喝——《礼记·曲礼上》:“姑姊妹女子子,已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。”
兄弟姐妹都防得这么厉害,嫂子和小叔子两个陌生又成年的男女,这之间的关系,就更是家庭内部、街坊四邻以及认识的人都恨不得爬墙头监督的大事了。《礼记·曲礼》表示:“嫂叔不通问”,甭说关系多亲厚,连互相问候说句话都没必要。
多尔衮:问问怎么了?抱抱也不是不可以
为啥周人设定这种严厉到变态的习俗?极有可能是,他们见到了叔嫂私通带来的混乱——中国有史可查的第一例叔嫂事件,就在东周的周襄王时期,周襄王的夫人翟后和弟弟王子带私通。王子带对翟后还挺深情,篡位以后,带着翟后一起过日子,也算是一个女人两次为后的首例了。
到了战国诸子百家时期,社会都动荡了,战国人不理解如此繁杂的礼仪有啥意义——不能一起吃饭,见面不能说话,衣服不能晾在一起,交接东西都不能直接手传,以示不能两个人一起接触一样东西……于是就有人找茬问孟子:“如果嫂子掉下水要淹死了,要不要伸手去救?”看来,自古以来出难题,都喜欢让女人掉下水。
孟子又不傻,在人命面前,所谓前面设定的男女大防的名节问题,根本不是事。设定这种礼仪不过是防范冲动的男女,而在别人性命垂危的时候,不存在性冲动,只有本能。所以,孟子说:“如果不伸手救嫂子,那就是畜生,这时候救,虽然违礼,却是权宜之计,遇到急事的时候完全可以随机处理。”
所以,尽管设定如此严密,大多数时候,叔嫂之间也没到不是私通就是互不相识的极端地步。
事实上,那些在历史书上出镜了的嫂嫂,基本都是小叔子背后的助力,不管正面鼓励式的,还是侧面的鞭策,对他们的影响都足够贯彻一生。
可以说,嫂嫂,才是小叔子们成功的动力!
2.正面嫂嫂
比方说,高中学的信陵君窃符救赵的故事里,缺了偷盗虎符的嫂子如姬,掉了这关键一链子,却秦救赵能成功吗?更别说扬名于当时的国际社会上和后世青史里。
在这则故事里,嫂嫂如姬和小叔子的魏公子无忌,完全不是陌生人。一开始,如姬就以楚楚可怜的苦难者身份出场——她爹被人杀了,而且,孝顺的她还找不到杀父仇人。
杨幂饰如姬
作为魏王最宠爱的女人,在魏国范围内,如姬是不缺权力的,找个杀父仇人本来是分分钟的事,但有些事,权力做不到,贵为一国之主的魏王,也做不到——如姬资之三年,自王以下欲求报其父仇。
于是,无计可施的如姬只好去找小叔子了。听说,魏公子急人所急,号称包解百困,比魏王还英雄,想必嫂嫂有难也不会坐视不管吧。
不知道是在一个什么样的天气里,如姬找到小叔子,梨花带雨地向他哭诉自己的细细冤仇。而被尊为翩翩贤公子的魏无忌也没顾虑什么哥哥猜忌,叔嫂避嫌,当即就承诺,很快斩了她仇人的头敬献上去。那一刻,嫂子心中涌起的,除了感激,必定也有些敬佩,比对王的敬重还深厚。
《大秦帝国》信陵君
如姬是个有恩必报的女子,收到人头当场就对魏公子许诺了一些“若有吩咐,赴汤蹈火,在所不辞”之类的话,而且还是全国范围内大肆宣扬出去的,好让魏公子如果真的有求她的一天,也不会太开不了口。就连魏国看门的大爷侯嬴都知道这事,还说“如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳”,意思是,如姬想为公子报恩效力,什么事都不会推辞。可见,叔嫂的这次交往,在当时是完全不是偷偷摸摸的。
帮忙的时候,魏公子也许费了些功夫,也许不过张张嘴吩咐下去,并没有料到真有一天还要索要回报,求到弱女子的嫂子头上。但命运的帆总是你来我往,很快魏公子就必须去找嫂子帮忙了,而且,这又牵扯到了小舅子文化——秦国在长平之战力挫赵国后,继续捏软柿子,想一举铲平赵国。赵国求救于有姻亲关系的魏国,魏公子无忌就是赵国平原君的嫡亲小舅子。无论从大局方面,还是私人感情,以及这冲天的名声方面,他都必须去救赵。
魏王本来也想救,但秦国一吓唬,魏王立马怂了。身为一国之君,他不能拿全国安危赌在一场战争上,至少,不能在他手里无故损兵折将。所以,魏王不动如山,无论魏公子和手下几千门客怎么忽悠。
魏公子无奈,大王不派兵,他也不打算在魏国独活,至少得带上自己的人马去赵国一起死才算壮烈,才算不辜负别人的信任。所以,其实哪怕生死关头,魏公子也没想到去求嫂子如姬帮忙说句好话,在魏王面前吹吹枕边风。所以他们并不存在利用关系。
但人家侯嬴说了,你帮了她,她再帮你,礼尚往来,很正常啊。何况人家如姬一直心里惦记着要报答你呢,就是怕没有门路,你总不能让一个大义女子报恩无门吧?开条门缝,让她帮你拿到虎符呗。
于是,魏公子衡量轻重后,果然去求救于如姬,俩人见面,一句“嫂嫂”,如姬明白了一切。后来的事情一帆风顺,如姬窃符,魏公子救赵,赵国保住了,魏国打败秦国,在国际上名声很高。魏公子虽然因为偷了虎符不敢回家,但在赵国和国际上,也得到了广泛点赞,名声更加鼎盛,甚至,名垂竹帛。
大梁如姬手绘窃符救赵
在佩服侯嬴高智商大脑想的良策,崇尚魏公子的高洁大义之后,这段叔嫂的默契和情义,也不能忘了吧!没有嫂子如姬,信陵君的高义大名,以及战国那个遍地欺骗和血腥的社会,也少了一份刚毅和温柔。
3.刻薄大嫂
有些叔嫂像魏公子和如姬这样,一个贤,一个义,彼此都是情义人。甚至,后人更为他俩增添了不少旖旎猜想,即使只是发乎情,止乎礼,也是极让人心向往之的。而有些嫂嫂和小叔子,完全不需要男女大防,他们是互相嫌弃的。在这嫌弃之中,却又激发了小叔子的奋斗志向,倒成了曲线救国式的鞭策。
比如,苏秦的嫂子。
热血青年苏秦学了点知识,想凭着自己一张巧舌去游说秦王,从此走上人生巅峰。但,秦王根本不吃他那一套。到处碰壁后,钱也花光了,苏秦只好耷拉着脑袋回了家。此时的苏秦,真是落魄至极,裤子打补丁,穿着草鞋,脸上又黑又黄,神情憔悴,瘦得跟难民似的。
《大秦帝国》苏秦
这种装束回到家,如果是乞丐,早被打出去了,但他是苏秦,家里人没办法,只好集体沉默表达对他的漠视——老婆并没有像正常媳妇儿那样盼归,而是坐在织布机上一动不动,继续干自己的活儿;嫂子也不给他做饭,意思是,没本事的人吃啥饭啊?浪费粮食;就连父母都觉得苏秦丢人,默默挪到一边,一句问候也没有。
壮志满怀的苏秦感受到了一万点伤害,当天晚上就开始造成语了——悬梁刺股(主要是刺股)。为了一血耻辱,苏秦刻苦钻研,一刻不闲地看书,困了就拿锥子刺一下大腿,立马精神百倍。就这样刺了一年大腿,大腿上的窟窿密密麻麻到让人有恐惧症了,苏秦终于练成神功,决定出关。
苏秦
西边不亮北边亮,在秦国那碰了钉子,苏秦决定化身一颗螺丝钉,顽强地长在秦国兼并各国的路上,专门跟秦国作对。于是,苏秦第一站去了赵国,以合纵为主课题,一番忽悠,赵王很受用,当即就赏了一堆香车宝马,苏秦一跃成了国际名人,威风八面,再不用搭理家里那帮势利眼了。但俗话说,穷在闹市无人问,富在深山有远亲,有一次,苏秦去忽悠楚国,需要路过老家洛阳,家里人听说后,竟然集体失忆,清扫马路夹道欢迎苏秦。
父母首先表现,整理完床铺后,两把老骨头亲自跑了三十里地去迎接儿子;老婆再也不敢坐在织布机上吱呀吱呀了,低着头一声不吭地站在苏秦旁边,不敢正脸相见,大气不敢出,眼神也不敢有交汇,只侧着耳朵听他说话;嫂子演技更突出,跪在地上像蛇一样爬行请罪。
苏秦见后,又忍不住造成语了:“嫂何前倨而后卑也?”嫂子干啥前面那么硬气,现在这么卑微恭敬?成语前倨后恭出自这里。
嫂子答:“哎呀,小叔子,还不是因为你现在是大贵人了,地位高,钱多多。”
可以说,嫂子的态度,大大地督促了苏秦的成功!要是嫂子当初做了饭、端了汤、缝了衣,给了春天般的温暖,指不定苏秦就不去搞合纵造成语,而在家里放纵造孩子了,甚至,极有可能背负盗嫂的恶名。
西汉的陈平就是这样的,既被嫂嫂嫌弃,又拿到了盗嫂的名声。
《美人心计》陈平
陈平是西汉著名丞相,在历史上的业绩是:六出奇计。他有两个嫂嫂。
陈平打小死了爹妈,只好赖在大哥陈伯家里讨生活。爹妈走的时候,陈家留有30亩田地,陈伯是个老实本分的庄稼汉,日常下地干活种田,又按正常人生轨迹娶了个老婆,勉强度日。陈平则是个不安分的,好好的田不种,非要学别人读书,平时在大哥家里基本两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,从不下田插一颗秧,更别提帮嫂子分担一下家务活儿了,属于瘫倒吃的角色。
陈伯对此很爱护纵容。那么,嫂子对陈平什么态度?
据史书记载,陈平长得又白又高,是当时的美男子。但即使这样,作为正常劳动妇女的嫂子也没有被美色诱惑,而是对陈平深恶痛绝,有事没事就讽刺一下陈平好吃懒做。
比如,有一次四邻看见陈平问:“贫何食而肥若是?”你家那么穷,是怎么吃出你这种高大健硕的身材的?
陈平还没来得及回话,嫂子抓着机会就吐槽:“我们也不过吃糠咽菜,有这样的小叔子,真是倒霉啊,不如没有。”
不用说陈平当时有多囧,不过好在,大哥陈伯再次挺身而出,把老婆给休回家了。
这次讽刺,给陈平造成了很大心里攻击,陈平自此更加发奋读书,终身夙愿是要“得宰天下”。
后来,陈平果然做到得宰天下了,在刘邦那混得风生水起,但又被周勃和灌婴泼了一瓢脏水,而且就和嫂嫂有关。
周勃、灌婴说,陈平“盗嫂受金”。
意思是,陈平私德很坏,不但贪污,还跟嫂嫂私通。
陈平表示,受金子是要办事
前面说过,羞辱陈平的嫂子已经被大哥休了,但这并不代表陈平没了私通对象,因为,在陈平娶张氏土豪女的时候,她爷爷曾叮嘱张氏:“毋以贫故,事人不谨。事兄伯如事父,事嫂如母。”张爷爷说,要孙女侍奉陈平大哥像父亲一样,对待嫂嫂像母亲一样,可见,这会儿陈伯已经另娶了。
这个新嫂嫂虽然从没有正面出场和陈平发生什么,但因为这句话,陈平得到了几千年差评。真可谓是成也嫂子,败也嫂子。
不过,关于陈平和新嫂到底有没有猫腻,其实细细推想起来,可能性也很小。
首先,这是周勃和灌婴嫉妒别人有才、受重用而打的谗言式小报告,事实怎么样,谁也不知道。陈平在面对质疑时,对受贿的事承认并作了解释,而对盗嫂的事完全没有从官方给出一个辟谣,不知道是无从说起,还是事情根本是无稽之谈,懒得搭理。
其次,陈伯的续弦如果娶得早,陈平确实有跟新嫂子同处一个屋檐下的机会,但如果在没有娶妻之前就有盗嫂恶名在,世上英杰多的是,张家土豪也就没必要非要把孙女往不幸福的路上推了;而在娶了张土豪家的闺女以后,陈平一直接受张家的资助,早已离开大哥家,自己四处游历,跟嫂嫂单独相处的机会很少,要说这段时间盗嫂,除非真是王八绿豆的有心人,能见缝插针地在一起。但要是这样,周勃、灌婴都能打听到陈平的丑事,张家土豪当年没理由不知道,完全可以停了对陈平的资助,把孙女接回来,让他一夜回到解放前。
所以,周勃和灌婴从什么时候听到陈平盗嫂?怕根本只是空穴来风。反正,毁坏一个男人的名声,其实只要靠一点——在古代,说他盗嫂,在现代,说他性侵。当然,这不是为刘某开脱哦。
所以,综上所述,如果你有一个嫂子,请珍惜!毕竟,对嫂子拿捏分寸的好,也是评判一个人是否有道德的标准之一。
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值班编辑 | 景如
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