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语丝 | 随笔二则

2017-10-17 □ 涧秋 中国美术报

《中国美术报》第85期 美术副刊

聪明与智慧

以前上课的时候,跟学生谈起过聪明与智慧的区别.

那是一个关于幸福的话题,我告诫在座的女孩子说,在选择爱人时,不要选那些聪明外露的,历来那些爱耍小聪明的,往往得意一时,最后摔得很惨,这种人,倒霉就倒霉在他们那份聪明上了。

聪明再多,也是小聪明;智慧只要一点点,就是大智慧。

我说这话时,一位男生在下面鼓掌。

不过当时,我没讲清楚聪明和智慧的区别,原因很简单:我自己也没想清楚。

那天突然有一次,灵光乍现,我似乎窥到了聪明与智慧的根本区别:

聪明都是小视野的、自我出发的,往往损人利己,但世事就是这样,损人注定不会利己,循环一圈之后,作茧者往往自缚;

智慧则是大视野、为他人考虑的,面对问题权衡利弊时,往往从大局出发,做出有利于他人的决定,但世事往往也是这样,利他的花环传递一圈后,到达自己手里的,仍是一束芬芳。

后来与一位朋友说起这个话题。朋友是佛教徒。她说,从佛家的角度看,聪明来自于妄心,而智慧源自本心。妄心杂乱,所以容易以假作真;本心清净,才能辨清利害。

我想,她的解释更接近本质,我的解释可能更容易被理解。

还是那句话,聪明再多,也是小聪明;智慧只要一点点,就是大智慧。

简单纯净,但是丰富坚强

突然想起“女子无才便是德”这句话。

其实,这句话也不是完全没有道理——就像愚民政策也可能会给民众带来一点幸福,只是这幸福极易坍塌。

要求女子无才,实际上是希望将女人保持在一种单纯的状态中,因为单纯,所以易满足;满足了,便会内心安宁;而女人,特别是为人妻母的女人,是家庭的后院,女人内心安宁了,家庭便也安宁了。

这个道理,有点像《大学》中的修身齐家,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安”那一套。

单纯的境界,可以分为三层。

第一层是初始的单纯,就是女子无才便是德那种。它源自天性,无需雕饰,是那种孩童式的明澈。拥有它,不难,失去却更容易。这种单纯,虽然美好,却极脆弱。在纷繁复杂的现代社会,它恐怕只能属于孩子。

第二层是迷失单纯。人生识字忧患始,心灵如白缎,点上颜色,就不容易洗掉了。我们大多数人,都会经历这个由单纯到迷失的过程。

第三层是丰富的单纯,我更愿称之为智慧。就是经历许多事后,复归于婴儿,复归于朴,由混浊重回澄澈那种。心灵的白缎,染上颜色后,洗掉几乎不太可能,要想重归洁白,还有一种方法,就是调和。智慧就是帮助我们自我调和的。

由智慧而达至的单纯,还有一种好处,就是“坚固”——它有自洁能力,通过自我调和而复归于简单纯净,复归于宁静。




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