大夏100年 | 大夏大学教授田汉创作《义勇军进行曲》
田汉（1898-1968），原名寿昌，笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。湖南长沙人，现代中国话剧的开拓者和戏曲改革的先驱者。1925年-1935年在大夏大学教授小说学、戏剧学等课程。
田汉
一、任教于大夏大学
田汉生于湖南长沙东乡的一个农民家庭，幼年丧父，靠母亲纺纱织布维生。1912年考入长沙师范学校读书。1916年，他随舅父东渡日本求学，考入东京高等师范学习英文。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平等同学，一起组织文学团体创造社，名噪一时。1922年秋天，留学日本六年的田汉接受了上海中华书局编辑所的聘职，与妻子易漱瑜从日本回到了上海，在上海大学执教。同年创造社在上海出版《创造季刊》等刊物。在此期间田汉开展了南国运动。
1925年秋，田汉受聘于大夏大学，其时，与在上海大学主持教务的邓中夏同志交往甚密，在邓的建议下，着手创作反映“五卅惨案”的话剧《黄花岗》。其第一幕和第二幕，发表在《南国特刊》上。另一方面办起《南国特刊》（附于《醒狮周报》），主要登载剧作、小说、散文、游记、文艺杂语、通讯等。1925年到1935年十余年间，田汉执教于大夏大学，讲授国学、小说学、戏剧学课程。
田汉
二、左翼戏剧运动的先锋
1927年，田汉创建南国社，确定“团结与时代共痛痒之有为青年，作艺术上之革命运动”的宗旨。1928年至1929年，田汉率南国社青年走向社会，先后在上海、杭州、南京、广州、无锡各地举行话剧公演和其他艺术活动，推动了中国话剧的发展。1929年7月，田汉的《南国的戏剧》论文集由上海萌芽书店出版。
1929年10月至11月，中共中央文委书记潘汉年找到冯雪峰要他将创造社、太阳社、鲁迅和鲁迅影响下的人联合起来成立一个革命文学团体中国左翼作家联盟。同年冬，“南国社”成员左明介绍安娥来见田汉，将她一本长达十余万字的描写留俄女学生生活的长篇小说《莫斯科》交给他，田汉看了很受震动。当时他并不知道中共文化工作委员会正通过安娥等人积极争取自己。在中共的影响下，这位在艺术上崇尚唯美浪漫情调的文艺家更加关注现实社会问题，思想也起了变化。1930年初，他加入了中国自由运动大同盟。1930年3月2日，左联在中华艺术大学成立，田汉出席了成立大会，并毅然率领南国社成员加入“左联”。1930年8月23日 ，“艺术剧社”、“南国社”、“摩登剧社”、“青鸟剧社”、“光明剧社”、“辛酉剧社”、“大夏剧社”等7个剧团联合成立中国左翼剧团联盟（简称“剧团联”），1931年初改为中国左翼戏剧家联盟。
田汉与安娥
其中，大夏剧社是大夏大学爱好戏剧的学生组织的学生话剧演出团体， 1928年成立，社员数十人，并出版过戏剧半月刊。大夏剧社“以研究戏剧艺术，发扬文化”为宗旨，利用纪念周会公演有关公民训练及激发学生爱国情绪的剧目。根据《大夏周报》、《时报》记载，大夏剧社至少进行了四次公演，在当时的话剧演出活动非常活跃，田汉经常担任剧作导演，并邀请顾仲彝、洪深等著名戏剧家为学生进行戏剧演讲，让在校学生受到很好的戏剧教育。大夏大学学生陈鲤庭于1928年进入大夏大学的高等师范系，并加入大夏剧社，正是在大夏剧社的熏陶下逐渐成长为中国话剧与电影的泰斗级导演。
陈鲤庭入学大夏大学时学籍卡照片
田汉根据德国作家歌德小说改编而成的独幕剧《放下你的鞭子》，后被陈鲤庭执笔改编成抗战街头剧。陈鲤庭大学毕业后到南汇县大团镇小学教书，因目睹了逃荒灾民的凄惨行状，出于对暗无天日世道的满腔愤慨，创作剧本《放下你的鞭子》，愤怒控诉了日本军国主义罪行。剧本发表后，各剧团纷纷上演，开创了街头剧新形式。《放下你的鞭子》这出著名的话剧，是抗战十四年里演遍中华大地的爱国戏，是抗战期间成为各地抗敌演剧队的重要搬演剧目，为抗战宣传和爱国主义的传播作出了巨大贡献。
《放下你的鞭子》街头演剧
三、国歌的创作者
上海作为左翼文化运动的中心，对于社会主义理想信念的传播占据着重要位置，为探索新民主主义文化之路、培养进步文化队伍发挥了重要作用。《义勇军进行曲》就是上海左翼文化运动的结晶。
聂耳与田汉
1932年，田汉加入中国共产党。同年，田汉介绍聂耳参加了左联音乐小组，并且做聂耳的入党介绍人。1933年，聂耳加入了共产党。二人先后在《母性之光》、《桃李劫》、《扬子江暴风雨》等电影中合作，进行文学音乐的创作，此时二人在创作上的协作已经相当具备了默契，为之后合作《义勇军进行曲》打下了基础。
聂耳
聂耳（1912年2月14日～1935年7月17日），云南玉溪人，生于昆明，原名聂守信，字子义（亦作紫艺），中国音乐家，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。
1934年冬天，田汉以中国青年奋起抗日救亡为题材，创作电影剧本《凤凰涅槃图》的剧情梗概，并写了主题歌歌词。但是还没来得及进行下一步创作，1935年2月，田汉送梅兰芳出国赴苏联演出后就被捕了。由夏衍接手将其写成电影台本，电通公司投拍时改名为《风云儿女》。当聂耳知道夏衍负责台本编写时，便主动请缨为主题歌谱曲。此时国民党反动派要逮捕聂耳，根据党的指示，安排聂耳离开上海赴日本准备去苏联学习。在出国前完成了主题曲的初稿，在日本定稿后寄回。电影《风云儿女》前期拍摄完成以后，田汉的主题歌歌词并没有确定歌名，而聂耳从日本寄回来的歌词谱曲的名称只写了3个字“进行曲”。作为电影《风云儿女》投资人的朱庆澜将军，在“进行曲”3个字前面加上了“义勇军”，从而把该曲命名为《义勇军进行曲》。
《义勇军进行曲》初稿，载于电通公司半月刊
这首歌很快就在全国流行，1935年“一二·九”运动以后，出现了全国性的群众歌咏运动。“由北京南下做救亡宣传的学生们，各地鼓吹抗日救国的青年男女们，甚至像沈衡老（即沈钧儒）那样的爱国老人们，同情中国革命的国际朋友们都在唱这支歌。可以说，《风云儿女》这个电影作品被《义勇军进行曲》这支主题歌给掩盖了”。
1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，会议于9月27日通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，规定以《义勇军进行曲》为代国歌。十年动乱期间，田汉受到“四人帮”迫害，导致正式场合只能演奏国歌的曲谱，不能唱歌词。“文革”结束时，它被留谱和改词，但是新改之词没有生命力和感召力，难以被社会各界人士所认同。2004年，田汉作词的《义勇军进行曲》被正式定为国歌。《义勇军进行曲》以极高的思想和艺术含量，历经时代的波折，站在时代的前列，传递了中华民族的心声，成为了跨越时代的最强音，也成为了浴血重生的象征。
3.中国艺术研究院戏曲研究所《戏曲研究》编辑部编，《戏曲研究第5辑》，北京：文化艺术出版社，1982年版。
4.吴海勇的讲座：中国左翼文化运动与《义勇军进行曲》诞生，引自微信公众号“中共一大纪念馆”，2020-01-29。
5.周爱军，《晚清民国上海学生话剧演出团体研究》，《艺术探索》，2018年第6期。
6.董健著，《田汉传》，北京：北京十月文艺出版社，1996年版。
7.全国政协文史和学习委员会编，《回忆田汉》，北京：中国文史出版社，2014年版。
8.田汉，《田汉文集》北京：中国戏剧出版社，1984年版，第11卷。