母亲要发大心/立大志怀孕的是圣人、贤人、佛菩萨
母亲要发大心、立大志怀孕的是圣人、贤人、佛菩萨
我们的指望不是这一代，指望是下一代，教育是要从根扎起。“根”是什么？胎教。母亲怀孕，母亲就要发大心、立大志，做圣贤人的母亲，你今天怀孕的是圣人、是贤人、是佛菩萨，所以你要好好地照顾他，要好好的栽培他。
怀孕这十个月端正心念，没有不善的念头，起心动念，善念，这才行。言语要柔和，动作要端庄、缓慢，没有急躁的行为，为什么？给胎儿。胎儿他已经感受你的气分，这个小孩出生很好养，为什么？他吸收的是正气，正念、正思维会影响他。
出生之后他睁开眼睛，他会看、他会听，他已经在学习，所以一切不善的、不如法的，不能让他看到、不能让他听到、不能让他接触到，要看得牢牢的。看多久？三年，一千天，这叫“扎根教育”。
这他不认识字的时候，这个根扎下去，三岁，他就有能力辨别是非邪正，对于一切不善，他排斥，他自动排斥；一切善的，他会愿意学习，你这孩子多好教。
三岁之后可以教他识字，教他识字，一年的时间，你说一天认三十个字，一部《说文解字》九千字，一年就完成，一生不会忘记。
人人都有童年，可惜父母不会教，把人才糟蹋掉了
人人都有这个童年，可惜父母不知道、不会教，都把这人才糟蹋掉了。
佛陀慈悲，在《无量寿经》上后面给我们讲到，“先人无知”，父母不知道、祖父母也不知道、曾祖父母也不知道、高祖父母也未必知道，没有人告诉他，所以你不要见怪，不能怪罪他们，这是大环境时代，也可以算是命运，遭逢在这个时代。
所以我们明白这个道理，了解事实真相，总得三代才能兴旺。所以我们将来还要办小学、办中学，跟汉学院接轨，就是一条龙的学校。我们现在要求老师、同学，对这个事情要明了、要有心愿，把希望寄托在下一代，这小朋友希望，他们从三岁就开始学起。
现在染污非常严重，严重的染污送到你家里来，你自己没有智慧，很欢喜的接受，被染污了，这是什么？电视、网络、电脑，送到你家里。
现在更厉害，手机送到你手上，让你从早到晚，你都不能休息，无时无刻不受这个东西干扰。所以我们要想真正把传统文化搞好，这些东西首先从我们自己优先开除，我们不要手机，我们不要电脑，我们不要电视，也不要这些无线电播播送，统统不要，报纸、杂志一概拒绝。做一个什么？每天都无事的闲人，好！今天怎么样？今天世界很太平，跟极乐世界没什么两样。这些拉里拉杂事情你都知道，你还能定得下来吗？不可能，统统要拒绝。他们有权来播放，我们有权拒绝，我不接受，要全家人合作。这个事情也很难做，小朋友说隔壁人家有，为什么我家不要？你要怎么样把他说服？我们接受好东西，接受的是圣贤、是佛菩萨，这就对了。
所以“七觉八正”重要。
【解】三正语者，不唯心无邪思，以无漏智，摄口四业，住四善语故。
这个四种善语，就是《十善业道经》上讲的不妄语、不欺骗人。
所以真正修行，学圣贤从哪里学起？头一个学“不妄语”。不妄语的人就是真诚，说真话、说实话，不欺骗自己、不欺骗别人，一生都要守到，无比的幸福、快乐，在这里头。自欺欺人，你那个心不会安，那造恶业，神魂不定，这都是真的，累积到中年，寿命也会缩短，喜欢欺骗别人的，喜欢干损人利己的事情，确确实实，过去生中修的福报，在这里损失掉了，他自以为聪明，寿命、福报都消失掉了。
还有“绮语”，绮语是花言巧语，骗人，说的很好听，暗中是害人。
第四种“恶口”，喜欢骂人，造口业，让人家听到你说话的音声态度起反感，这叫四种口恶。
所以“正语”，没有这四种口恶叫“正语”。言语是行为里面用的，表现在外面最平常的、最多的。一天从醒过来到晚上睡觉说多少话，这些话里头多少是正经话、多少是不正经话。不正经的话就是“正语”的反面。所以言语越少越好，这是修行。别人说话我们听，少发议论。他问我，我跟他讲；他不问我，一笑了之。不管他说得对不对，这个好。少说话，多读书，读书是听古人在说法，读圣贤书、读佛书。这是口业。
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