今生今世他伺候你一天,你来世要伺候他五百天
心思旁骛,口中冷嘲热讽;心生傲慢,骄傲自满,对自己的财富过分贪着、喜爱;总想评论他人的过患,总想欺骗、敲诈;很自私地常常赞叹自己,时常想诋毁他人;比如,菩萨戒里有自赞毁他,即为了获得一些利益而赞叹自己、诽谤他人,企图阻止他人得到这个利益,而使自己获得此利;恶口骂人,挑拨离间。这些都是造业之门,通过这些会造业的。
自己要观察自己的三门,若发现三门中有这些事情的时候,就要立即对治,不能再继续这样,要断除这些恶业。就如大树一样,要稳定、安住。
如果自私自利,为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己,这个时候应该如树般安住,心不动,不能这样想,更不能这样做。
现在有些家庭雇保姆来伺候自己;有些夫妻之间也是,让对方做家务伺候自己。很多人很得意、很开心:“我在家里什么也不用做,都是他在做。”你在那享受,是消耗自己的福报。这时应该抢着做:“我来,我来……”自己想消业,想积累资粮,这个机会不能让给他。
你让对方来做,无论是雇人来做,还是让自己的家人来做,如果能有这样的发心也行:“我的福报消耗了就消耗了,我下地狱就下地狱,主要是他们不下地狱就行。希望我能成为他们消业的对境,成为他们种福报的良田,我忍。”如果不是自己为了享受而找借口,而是自己真心实意这样想的话,这也是利他心,也可以。但有些人不是,就是自己不愿做而让别人做,自己为此还很得意。因果是不虚的,今生他来伺候你,下辈子你就要伺候他。今生今世他伺候你一天,你来世要伺候他五百天,要翻五百倍,这是佛讲的,就像今天你杀了一条命,来世要还五百条命,二者一个道理。
当自己有这些贪念和行为的时候,要去对治,
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