【南师问答妙语】学佛是学空的，第一个条件就要先学会谦虚
南师问答妙语
世上无难事，难事问南师
2000年前后，南怀瑾先生与学生、书友之间有一些有趣的对话、问话，可谓字字珠玑，慧黠如前。为让不能新炙他门下的读者，也有如沐春风之福，特将之整理编辑出版为《南怀瑾答问集》，属于“南怀瑾讲述系列”丛书中的一本。
南怀瑾先生答问集新版
一晃二十年，南怀瑾先生的谆谆教诲犹在耳畔，南怀瑾先生关于未来政治、文化、国家发展方面的预言更是言无不中。许多书友在工作生活遇到困惑时，都习惯在南怀瑾先生的著作中寻找答案。公众号特推出“南师问答妙语”系列，带领大家重温南师教诲。
Q
佛教如何解释宇宙的演变？
学生
A
佛学讲人生命的四个程序，生、老、病、死。讲物理世界，则是“成、住、坏、空”。
佛对于生老病死并没有讲固定的时间劫数，物理世界则有。成劫，形成这个世界，经历二十劫。这个世界形成，停住，就是住劫，也是二十劫。坏劫，这个物理世界毁坏，也是二十劫。坏了之后没有这个世界，空劫，也是经历二十劫。八十劫，成住坏空。
而空劫以后没有世界，当空劫变成成劫，又慢慢形成世界。先由空生有，生成的气，叫做风，慢慢地风形成水，冻融起来变成地球。凸起来的是高山，陷下去的是海洋、深谷。
佛在几千年前这样讲世界的形成，到现在地质学研究的也差不多，科学越进步，越继承佛的这个道理。
南师
Q
佛教中的五大——地、水、火、风、空，彼此之间有没有互相的关系？
学生
A
都有。每一个东西都互相有关系。
地里头含了水、火、风、空；火里头含了水、风、空、地。每个里头都包含五种，不缺一样，只是其中一样成长了，以那个为主性。比如说冰，即使降到了最低的温度，也还是有温度，也还有“火”在内。
《楞严经》里面有告诉你这“五大”的次第，清净本来，每一个都一样，水性真空，性空真水。换句话说，火性真空，性空真火。“清净本来”。
南师
Q
诚心学佛，就会有好的果报吗？
学生
A
这是个大问题啊！佛告诉他的弟子须菩提，假使有人诚诚恳恳学佛，研究金刚经，结果一辈子倒霉，为人轻贱。有人事业很好，生意也做得很大，功名也很好，偏要跑来学佛，我说你不要搞啊！这个事情不是好玩的，学佛就要倒霉的。他说菩萨会保佑发财；我说佛不管这个事，因为佛学是空道，你要学，只有放下。
当然也有些人学佛反而发了财，但大部分都是遭遇更多困难。
不但学佛如此，信别的宗教也是一样的，很多人说自己一辈子做好事，结果倒霉透顶，什么坏事都到他身上。
历史上司马迁也怀疑过这个问题，善人做好事，偏要倒霉；坏蛋个个好得很，身体又健康、精神又好又发财。这个世界上因果报应到哪里去了呢？这是个大问题。
首先我们要了解，佛法的基础是建立在三世因果、六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世，认为生命是连天续不断的，不是现在这一生。
南师
Q
真有人可以没有“嗔”念吗？
学生
A
嗔心嗔念，大家以为自己都没有，脾气大，当然是嗔念，恨人、杀人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。或者你说什么都不会生气，就是爱干净，看到不干净受不了，也是嗔，一念的嗔就是厌恶。
你念佛啊！打坐啊！你念得再好，如果这个思惑、这个心理行为一点没有转变，免谈学佛。这是真正的佛法啊！不管你是念佛的、参禅、密宗的，随便你什么宗，都没有用，必须要断这个思惑。
南师
Q
学佛第一步要学什么？
学生
A
真讲学佛，学佛是学空的，而且绝对谦虚。第一个条件就要先学会谦虚。谦虚，就去掉了“我慢”，也就是所谓的“人我见”。
所以我一辈子不为人师、不做人家的老师。你们都叫我老师，是你们应该的，那是你们的道德，跟我不相干。我也没有收过徒弟，也没有承认哪一个人是我的学生。他的道德立场叫我老师、自请学生，是他的道德，我自己不认为这样。
我若是真的把自己当做人师的话，完了，那不谈修行，我这个人已经完了。所以你们要注意，特别是出家人更要留心——人家对你恭敬，是他在培养他的福田；我们是烂泥巴，做了他的福田了。若是自己受了人家恭敬，就认为“我真是天人师，了不起”，那就完了。
有位欧阳竟无先生，很多和尚不敢去见他。因为有些和尚摆架子，见了他只给他合个掌，他就说话了：“为什么不顶礼啊？你们看不起居士？和尚不应该拜白衣（指在家的居士），拜了就犯戒对不对？你们懂什么戒？所有戒律、经义论告诉你，见了善知识就要拜。我是善知识啊！善知识不分出家在家的，为什么你不拜？出去！”就赶人了。他是这么一个人，骂起人来，额头一条青筋（一笑）。
可是不管你在家出家，你只要真向他下拜，哎，他先跪下来了。看到这个榜样，给我的印象非常深刻。我说他真是了不起，他去掉人家的傲慢、我慢，可是自己绝不傲慢。你不讲礼，他骂你；你一讲礼，他比你还要讲礼。他跪得很快，你还没有拜倒，他已经在地下了。
学佛第一个要学谦虚，特别是僧众更要注意这点。
南师
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