梁言实录 | 梁鹤年先生课堂拾锦 ·高剑锋记录（一）【连载】

笔者高剑峰，1966年生人，已过50。主要研究领域为能源经济、区域经济等。2017年7月25日—10月24日在加拿大女王大学城市规划学院作访问学者，有幸在梁先生门下短暂逗留，以政策评估为主要学习内容。跟随梁先生学习的状态，有点像孔子在学到《易经》时的那种感觉，一是喜欢——由经验主义而理性主义，感受到了理性主义的那种智慧，也体会到由此而来的那种喜悦，可谓“晚而喜易，韦编三绝”；二是遗憾——要是在10多年前遇到现在这个年岁的梁先生就更好了。“假我数年，五十而学易，可以无大过矣。”

梁先生讲的内容广博而丰富，我的主要精力在政策评估上，所以整理出来的不多。在梁先生讲授的基础上，我做了一定的加工整理，也包含一点自己的感悟。供大家参考、思考。

山西省政府发展研究中心  高剑峰

人类自由的最大敌人

人类自由最大的敌人是什么？不是独裁，而是necessity，即必要性。是指那些我们自己造出来的、看上去无法避开的东西。

梁先生用理性主义体系中比较深刻的道理告诉我们，尽量抗拒这些所谓的necessity，才是人类葆有生命和灵魂自由的真正门道。

为了生活的便利，我们发明了很多仪器、设备、硬件和软件。这些硬件和软件只不过是我们器官或肢体功能的延伸或增强而已。人不应对此有更多的仰视感、依赖感。从这个角度看，阿尔法狗打败围棋的李世石，深蓝打败国际象棋等，都是理所当然的事。因为电脑对是人脑计算能力的模拟，在计算速度上人不可能超过机器。在围棋、象棋等有规矩、有规则的游戏中，人和电脑比的只是运算速度而已。在这种有规则的游戏中，电脑在模仿人的规矩办事情，如果电脑打不过人脑，还要发明电脑做什么？人的优点在于创新，而不在计算速度。

现在的世道，以舞弄模拟之物为能事。比如各种五花八门的软件，好像成为一种成功的标准，一种人才的标准。其实过犹不及，我们本来是发明了一个帮手而已，但是生活却被这种人类制造出来的、虚构的东西深刻地改变了，甚至被它反客为主地支配了。比如，讲课时用的ppt、写东西时用的电脑，现在很多人离开它无法讲课，甚至无法写出一张便条。事实上，你从这些外造之物得到某些方面的便利的同时，在很多方面失去了很多天性中潜藏着的能力和优势，甚至是生命中的真实体验。

讲课时，如果是用粉笔在黑板上一步一步往下写，可以清楚地展示出在面对各种变量时，推演、选择、思维的整个过程，但是如果用ppt则过程全无，一览无余，给教学和研究带来很多负面影响。尽管后来ppt做了很多改进，但是在展现人的思维过程上，仍然比不上粉笔。

写作时，人从电脑上得到的最大好处是剪切、复制、粘贴，但是，人的思维被屏幕所牵引、锁定，失去了在更大空间、更多页码之间调度材料的能力，失去了横看成岭侧成峰的那种整体视角。

沿着这个思路再往深里去，你会发现，实际上，包括电影、电视、文艺作品等等，皆在此列。好莱坞电影本来是人情感、理念等等的模拟物，但是，现在，很多人的思维、价值观、生活方式等等都反而在模仿它。用英语来讲，本来是fiction is imitating life（虚构作品模仿生命），现在反过来，life is imitating fiction imitated life（生命在模仿模仿自生命的虚构作品）。再沿着这条路子想下去，生命的模拟化正在越演越烈，游戏机、VR、性爱机器等等，仿真设备正在取代真正的生活。近年有一部纪录片，真实记录了日本青年不愿意性爱、结婚以及生孩子的趋势，其中，生命的模拟化正是其中一个重要原因。

从人类历史的角度回望，真正的大师、超逸的思想和美妙的火花，用一支粉笔，甚至一张餐巾纸足够了。

更科幻地展望，今后，当简单、易行、易满足的模拟化生存席卷了人类之际，那些敢于拖带着自己的肉身，敢于以真实世界的时空为标尺，敢于生活在“柴米油盐酱醋茶”中的庸俗之士，会不会成为这个星球上一个异类般的存在呢？

当我们的生活中充斥着“生命在模仿那些模仿自生命的虚构作品”的悖论之时，当我们习以为常、久而不察之时，真的需要一些勇气去抗拒所谓的necessity。

记录者：高剑峰，山西省政府发展研究中心，主要研究领域为能源经济、区域经济；加拿大女王大学访问学者（2017年7—10月）

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编辑：张祎娴

排版：赵大伟

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