中国人有“毒”？法国专家：别拿病毒当种族歧视的借口
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民智观点
Coronavirus: Chaque épidémie révèle les stéréotypes d’une époque
来源 |《巴黎人报》
采访者：Cyril Simon
受访者：Frédéric Le Marcis
译者 | 陈奕蓉
传染病爆发之日，也就是这个时代社会偏见肆虐之时。
黑死病怪犹太人？艾滋病怪海地人？冠状病毒又要怪中国人……
（正文约1650字，预计阅读时间5分钟）
自从中国的冠状病毒出现以来，国外就不乏疑虑的声音。
例如，法国急诊医生Patrick Pelloux无奈地向记者提道：“这些天有很多人打电话来表示担忧，只是因为他们在路上遇到了亚洲面孔的人擤鼻涕。”
Q1
随着这次冠状病毒的蔓延，中国群体甚至是全世界的亚洲人都存在遭受谴责的风险。您对此存在忧虑吗？
Frédéric Le Marcis：
的确存在这种风险，实际上，这已经是现实情况了。
从流行病学和地理位置的角度来看，我们需要纠正一些误解：首先，武汉这座城市的情况并不是全中国的情况。
但是，有一些言论给人一种笼统的印象：中国人都有可能传播病毒。
无论是从当前中国的疫情分布来看，还是从冠状病毒的传播方式及预防措施来看，这种观点都是完全错误的。
这种恐惧并不新鲜——当某个时代遭受传染病的时候，人们往往都会为这个传染病找到一个替罪羊。
也就是说，传染病爆发之日，也就是这个时代社会偏见肆虐之时。
早在黑死病传染期间（1347年-1352年），犹太人就被认为是疫情的元凶，并且惨遭屠杀。
到了艾滋病出现的时候，矛头又指向了“4H”群体：海地人、同性恋群体、血友病患者和海洛因吸食者。
（被驱逐的犹太人）
Q2
那么，人们对于在中国出现的冠状病毒究竟在恐慌什么？
Frédéric Le Marcis：
这种对感染上冠状病毒的客观性恐惧很大程度上折射出西方社会对亚洲、尤其是对中国的偏见——对于中国庞大人口的不知所措、对中国资本主导世界经济的忧虑，以及对一些饮食习惯的质疑。
总体来说，西方人认为他们既带来了经济威胁又带来了健康威胁。
的确，野生动物市场以及他们的一些不当的饮食行为是这次疫情传播的主要原因，有人认为2009-2010年的H1N1病毒传染也是类似原因导致的。
Q3
听了您以上说的，人们可能会想到《皮卡尔信使报》（Courrier picard）在标题中用到类似于“黄色警报”、“黄祸”这些词。
Frédéric Le Marcis：
这就是我刚刚提到的。自从19世纪以来，西方就会使用“黄祸”这个词来表达对周围亚洲人口大量增长的恐惧。问题是，我们自己也会有一些类似的情况，比如说法国人吃蜗牛也会让英国人很不爽。
所以说，无论身处于哪个社群，我们都要避免把疾病传染和散播偏见混为一谈。
法国《皮卡尔信使报》在报道中国疫情时使用标题“黄色警报”（ALERTE JAUNE）
Q4
您曾经专门研究了西非埃博拉疫情的影响，您认为传染病对那一地区的影响与这次的有相似性吗？
Frédéric Le Marcis：
当然有。
国际社会总是会对还在丛林里生活的人指指点点，因为他们仍然在和野生动物混杂在一起生活——这也是埃博拉病毒在几内亚爆发的重要原因。
实际上，很多人认为埃博拉病毒就是这群人“不文明”的符号。在几内亚国内，人们也会因为不同的原因谴责受埃博拉病毒感染的患者。
比如，几内亚国内绝大多数的穆斯林都认为这些人是因为吃了猴子肉（穆斯林认为这是病毒的温床）才得病的。
可见，人们对于传染病的敏感在不断加剧这个时代的恐慌。
Q5
这会带来政治性的连锁影响吗？会造成什么恶果吗？
Frédéric Le Marcis：
当然会。一直有人想要隔离这些国家并且将它们和邻国完全隔离开来。这在几内亚就发生过。可是，即使是世界卫生组织都不赞同这种举措。
毕竟，虽然我们不能忽视传染病可能带来的风险，但也不能让传染病成为固化刻板影响的借口。
文字编译：马雨欣
图片编译：马雨欣
图片来源：网 络
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