玄奘法师：不要因为走得太远，而忘了为什么出发
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愿与你一起 走好这一生
宁可向西一步死，
不可东归一步生。
-- 玄奘
1
你不知道的唐玄奘
网上有人问过这么一个问题：《西游记》里面，你最讨厌谁？结果唐僧位居前列，说他胆小懦弱，还无数次冤枉舍命救他的孙悟空……
可当翻阅过史料后发现，我们对唐玄奘的误会太大了：他不但不软弱愚蠢，还为了西行取经的心愿，赌上性命，毕生奋斗。
他的人生经历，简直可以为天下所有为梦想拼搏的人打劲：路途虽苦，只要有信念，全世界都会来帮你。
他违抗唐太宗命令，孤身偷渡出国5万里，在沙漠上差点被通缉、被暗杀、被渴死、被软禁，在鬼门关几进几出；最终凭一己之力，在辩论大会上让3000个印度僧侣心服口服。
这一切，源于他13岁时就有的信念：要将佛法，完完整整地传承下去，造福人类。
我们都有自己的信念，只是有人的信念上蒙了尘，而有人为此坚守了一生。而坚守一生的人，即是圣贤。
2
传承佛法遇难题
玄奘原名陈祎，出生在一个官宦世家。父母早逝后，家境开始困顿。而唯一的亲眷，二哥剃度出家，于是年仅10岁的陈祎，随兄长来到洛阳净土寺旁听佛经。
陈祎13岁那年，隋炀帝号令度僧，通过考试来选拨27人出家为僧。
在举行考试的那一天，陈袆年龄太小，无法参加选拔，正在门前徘徊，被主考官大理寺卿郑善果看见。
郑善果问：「你为何要出家？」
陈袆脱口而出：「意欲远绍如来，近光遗法。」意思是想将佛法完整传承、普度众生。
郑善果本就觉得他气质不凡，又佩服他的浩壮志气，就破例让他参加了考试，最终被破格录取。
从此，玄奘周游四方，向众多大德高僧学习，渐渐闻名蜀中。
可玄奘却发现，人们平常诵读的经书，有很多都译著不全，难以理解。甚至对一些基本的理论，大家都分歧很大。
他意识到，这是一个攸关信仰的重大问题。
义理不清，戒律不严，心中的敬畏便会失守，人的行为便会渐渐失去约束，是非对错的界限也会变得模糊。
若是这样，自己又谈何继承佛法，普度众生的理想？
3
西行求法
迷茫间，25岁那年，天竺（印度）禅师波颇来到长安，玄奘闻之大喜，前往请教。
波颇闻言合十，缓缓道：「那烂陀寺的戒贤大师，将告诉你答案。」
那烂陀寺，就在佛教的发源地天竺，是世界最权威的佛学圣地。玄奘心中一震，既然印度高僧能不远万里来到华夏，我为何不能西行求法？
他当即上书唐太宗，请求到天竺取经。可当时边关战事正酣，管制森严，上书遭到无情拒绝。
但玄奘心意已决。2年后的某日，准备已久的玄奘混在逃难的百姓中，从长安偷渡出境，头也不回地孤身踏上西行之路。
常思想，敢尝试，人生的可能性，便自然展开。
4
宁可西行一步死，不可东归一步生
茫茫八百里沙河，上无飞鸟，下无走兽。风沙四起，犹如妖魔。但真正的鬼神，是严酷的环境对抗着孱弱的肉身。
有次迷路，玄奘正想取出水囊喝水，精疲力竭，一失手竟将水囊打翻在沙地上。一回头，行囊也不知道什么时候丢了，所有衣食钱财，一朝散尽。
玄奘调转马头，想回去做些补给，走了十几里，又猛然停下。
「我起先发愿，不到天竺誓不东归，现在为何又返回？我宁可西行一步死，不可东归一步生。」
四天五夜后，终于饥渴交加，昏死在沙地上。
第五天半夜，玄奘忽然被一阵凉风吹醒，跌跌撞撞地又起身上路。途中，老马自己调了头，怎么也叫不回，玄奘跟着走了几里，居然见到了一片绿洲。
在无数个艰险的日夜，玄奘都在心中默念：此行不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳，仰惟菩萨，慈念群生，以救苦为务。
当肉体虚弱到极致，唯独依靠精神支撑一切。
最初的信念有令人惊讶的力量，忘了它，会失去坐标，找不到凭依。记住它，命运会帮你渡过危难的险滩，登上重生的彼岸。
5
信念的力量
走出了荒凉的戈壁沙漠，玄奘途径高昌国。
高昌国王麴文泰听闻玄奘路过，急忙传旨，派人马连夜请玄奘过来。
午夜，玄奘终于风尘仆仆赶到，国王亲自举着火把迎接他，又不顾玄奘路途劳累，拉着他聊了一晚上。
国王对玄奘十分崇敬，他发誓以弟子身份供养玄奘一辈子，让全国民众都成为他的弟子，每日沐浴执香，洗耳恭听玄奘讲经；
为了留住他，甚至要把公主嫁给玄奘。玄奘不为所动，一一推辞。
国王不高兴了：「师父面前有两条路，要么留下，要么回大唐。」
玄奘毫不犹豫地说：「你可以留下我的骸骨，但留不下我的神识。我此生使命只有一个，就是远赴印度，求法取经，然后回国弘扬于百姓之中。」
国王下令增加供养，每餐亲自端饭侍奉玄奘，玄奘决意绝食，到了第四天，气息奄奄，命悬一线。国王震惊，心下大恸，说：「师父去吧，弟子不阻拦了。」
面对享不尽的荣华富贵与安逸的生活，面对唾手可得的至高荣誉仍旧选择一往无前，不迷途，是因为「信念」就在那里，它是我们对自己避不开的诚实。
6
名扬印度
经过漫长的旅程，玄奘终于在31岁到达印度，拜在那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下。
短短5年间，身为外国人的玄奘，便精通了经藏、律藏、论藏，被印度信众尊称为「三藏法师」。
有一个印度僧人不服气，在那烂陀寺门前贴出50条疑难经义，说：「如果有人能够破解其中一条，我就把自己的头砍下来！」
众僧求助于玄奘，玄奘一连三日不出寺院。
僧人以为玄奘胆怯，冷嘲热讽。玄奘听闻，走出门外，当场讲解经义，根本没有一条能难得住他。
僧人羞愧不已，正想自刎，玄奘制止道：「你舍命求学，实在难得，说过的话何必当真呢？」僧人拜倒在地，拜玄奘为师。
这时，玄奘的名望已经传遍了整个印度。
7
回归故国
公元641年，戒日王举办了一个全印度的宗教学术辩论大会。各个教派的智者全部参加，总共有周边国家18个国王、3000个佛教学者和2000个外道人士，观看玄奘讲经，并针对他的观点进行辩论。
面对泱泱信众，玄奘从容讲论，任由提问。据说，大会持续了十八天，可各个宗派的高僧、大德竟没有一人敢发出挑战。从此玄奘名震中亚，被尊为：「大乘天」、「解脱天」。
无数寺院都想用优厚待遇留下玄奘。但如同在高昌国一样，功成名就的玄奘依旧没有忘记初心──他要将毕生所学带回大唐，解决那里人们心中长久以来的疑惑。
公元643年，44岁的玄奘带着满腹的学识和657部佛经，在印度全国上下信众的送别下，启程回归故国。
对心怀理想的人来说，实现梦想，不是为了争一时高低胜负，而是为了真理，为了当初出发的理由。
8
一心一意，弘扬佛法
两年后，玄奘回到了长安。这时唐太宗听说玄奘回国，马上召见他。
幸在太宗没有追究当年偷渡之事。玄奘趁机向太宗请求回洛阳少林寺，从事翻译经书的工作。
岂料太宗拒绝了，反而劝他还俗，担任高官。
事实上，太宗本人并不热衷佛教，只是当时唐朝正处在经略西域的关键时期，他非常需要像玄奘这种精通西域文化的人才辅助自己。
但玄奘在皇帝三番四次的劝说或命令面前、在万人之上的荣誉地位面前，没有动摇半分。
太宗拗不过，最终也敬重了他的志向。在太宗的支持下，玄奘在长安设立国立翻译院，招募全国以及东亚诸国的学员共同参与译经的工作。
译经讲法之余，玄奘还和弟子一起编撰《大唐西域记》，将他在异国的所见所闻全部记录下来。
当时的玄奘，每日有无数人慕名拜访。唯独在夜晚，他才能见缝插针地一点一点完成。
晚年，玄奘为了回避世俗纷扰，几次迁居，终于将600多卷的巨著《大般若经》翻译出来。
这本经书卷帙浩繁，内容浩如烟海，徒弟多次请求删节，但玄奘始终严谨，不删一字。
公元664年，62岁的玄奘意识到大限将至，在译出《咒五首》1卷之后，从此绝笔。同年二月五日夜半，一代圣贤在平静的夜色中圆寂。
玄奘足足用了10多年，将1335卷梵语经文全部译成汉语，影响力遍布中亚、越南、日本……
有人说，玄奘是除了孔子之外，最近乎于圣贤的人。
为求理想，视死如归，富贵盛名，弃如敝履，一心一意，弘扬佛法。
三千年间，煌煌青史之上，如此强健到极致的精神，如此纯粹之人，超不过十指之数。
也许佛法离我们很远，然而，不被世俗迷，不惧红尘乱，守得住初心。
这才是玄奘大师真正教会我们每一个人的道理。
一百个人有一百种初心，也许前路迷茫，苦难重重，但所有的故事都会有答案。
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（来源｜网络 编辑｜子茹）
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