原创 | 欧洲佛光山总住持：《华严经》看世界——你的生活正被什么影响？

2018年初，80名中国青年领袖一同来到了欧洲，开始了为期15天的3国游学。（原创 | 90后超萌女硕士在法国体验佛门生活，竟是这样的感受……）

游学的最后一站是法国佛光山法华禅寺，青年领袖们在这里体验了一周佛门生活的同时，还聆听了满谦法师的智慧开示。快随【禅者Changer】一起来学习吧！

满谦法师

台湾人士，依止佛光山，星云大师弟子，临济宗第49代弟子，系佛光山宗委，欧洲佛光山总住持，国际佛光会世界总会欧洲副秘书长。

她是一位游历全球，德高望重，仁义仁善，精通佛理的佛教禅师。她专长讲演弘法、办学培养人才、推动文教活动、行政策划、寺院管理等各项弘法利生事业。

 你的世界是怎样的？

   世界到底有多大？  

我今天要跟大家讲“青年的世界观”，不知道你们的世界有多大，刚刚听说好像你们都画了图，是吗？可以说一下你们的世界给我看看吗？

法师：你的世界是什么？

青年1：我画的世界就是，一个家，外公、外婆、爸爸、妈妈，然后我还有小孩，还有两条狗，周围有很多的房子、邻居、朋友……不同的人在一起，充满了阳光和未来。

青年2：我的是一个外星球来的地球侵略者，在侵略我们，然后我们会齐心协力把他打败。

青年3：老师，我认为我的世界就是要很美好，然后处处都充满梦想。

青年4：我这幅画画得很混乱，最后我对它的解读是，我们要在这个娑婆世界找到一条正道，这幅画最角落有一条路，我最后在上面写了一个极乐世界，画了一个笑脸。

我们听下来，几个不同的年轻人有不同的世界，对不对？你们的世界观都不一样，是不是？

那，世界到底有多大呢？有时候我觉得这个世界真的是超乎我们的想像。我小时候有一个愿望，我希望走遍这个世界，看看这个世界长什么样子。

当我出家了之后，我觉得佛法最宝贵，有了佛法，一切的世界都有了，我也不需要再去看世界了。

但是，出家之后，我却几乎在世界各地跑。我最早调到美国，然后调回台湾，后来又调好远，再调澳洲。在澳洲待了超过10年的时间，之后，我又回到了台湾，担任丛林学院的院长，3年之后，又调到欧洲。

从2006年到欧洲到现在已经迈入第12年了。不过大概第9年开始，我的工作又开始换了，就开始负责海外的各道场，所以要去各道场巡视。

小的时候我所知道的世界里面大概就只有几个国家，一直到我20几岁到了日本之后，心里才有了一个很大的冲击。

当时我在一个道场里，在夕阳西下的时候，看到整个寺院傍晚的景象，那个时候我就有一个很大的感悟——我要去出家，这条路是我要选择的。所以我回来之后呢，就开始学佛。不过这个出家路程呢，从因缘上讲我觉得是比较顺。

那在当时对很多人来说，他觉得你以前的工作这么好，想去哪就去哪，要到哪里旅游就去哪里旅游，天天有美丽的衣服穿，有好吃的吃……为什么你要选择走这么一条路？我想很多人没有办法去接纳，不过我自己知道那个答案是什么。在我找到了佛法之后，我觉得，佛法就是我的世界。

从我出家之后，其实我已经不想要去看世界了，因为我觉得我已经有了佛法了，其他不需要再看了。早期时候我对世界的观点，当然就是美国啦，日本啦……我对这个空间的概念是很模糊的。

我到了欧洲之后，有一天我在渥太华遇到我们一位法师，他刚好就是为了签证的问题回去。

我就问他：“你今天从那边飞过来几个小时？”他说8个小时就到了。我的世界突然变了，为什么？因为在以前，我的空间是从亚洲飞到了洛杉机，然后从洛杉机又要飞6个小时到蒙特利尔（Montreal），前后的旅程加起来大概要20几个小时。

哎，突然之间这个8个小时的空间，让我改变了，原来世界不是像我所想像的点对点的距离，而应该取决于我站的这个角度，我的起点是什么，我要到哪一个地方去。我才发现，哎，我的世界观改变了！

过去的人认为地球是方的，如果走到陆地的边缘就会掉下去，葡萄牙就有一个地方叫罗卡角，是欧洲的“天涯海角”，这里有一句很著名的话“陆止于此，海始于斯”，意思就是“陆地的尽头，海洋的开始”。

罗卡角航拍视频

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面对所谓的“天涯海角”，大地的一个结束，人类要探索这个世界有多大，等于是需要跨过这个海洋，于是开始了海洋航行。

那么海洋航行之后呢？更加地扩大到了航空，航空速度更快了。过去的飞机可能要飞很久，20几个小时，但是现在大大地缩短，12个小时，10个小时……

所以可见，我们说所谓的“世界有多大”，其实到底它的定义是怎样的呢？

 往古来今谓之宙 

 四方上下谓之宇 

那我们看整个世界的一个定义。在中国的最早以前说，“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，那宇宙就是我们所居住的地方，包括物质、能量都存在这个里面。“宇宙”这两个字最早出现在庄子的《齐物论》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”所以宇宙其实简单的讲，就是时间跟空间的一个总称。

那对时间、空间，我们了解吗？我们认识吗？到底多远呢？多近呢……我们以前都会觉得，亚洲离欧洲好远呐！现在我觉得，哎呀，亚洲离欧洲其实好近哟，就像我们觉得台湾好近哟！为什么？因为心很近的关系。

在佛教经典里有一个思想，尤其《华严经》说因陀罗网，这个因陀罗网是指忉利天王的宫殿里，有一种用宝珠结成的网。它是在说整个宇宙相互联结、相互缘起、相互渗透、相互联系，互相地交映，重重地影现，影映互彰，重重无尽。

那么这个宝珠呢，每一颗珠子里面都会互相地辉映，每一颗珠子里面含摄所有一切的影像在这里面，这个是佛教对世界的一个看法。

“

“忉利天王帝释宫殿，张网覆上，悬网饰殿。彼网皆以宝珠作之，每目悬珠，光明赫赫，照烛明朗。珠玉无量，出算数表。网珠玲玲，各现珠影。

一珠之中，现诸珠影。珠珠皆尔，互相影现。无所隐覆，了了分明，相貌朗然，此是一重。

各各影现珠中，所现一切珠影，亦现诸珠影像形体，此是二重。

各各影现，二重所现珠影之中，亦现一切。所悬珠影，乃至如是。天帝所感，宫殿网珠，如是交映，重重影现，隐映互彰，重重无尽。”

——《华严经》

”

所以，佛教的一个缘起论，它认为整个万物世界是处在“此有故彼有，此无故彼无”的。一个互为因缘条件的情况之下，就是你离开任何一个条件都不能生起万物，所以万物是一体的。

那么如果你要认识宇宙的真相，你必须要去体会同体共生。大部分的人认为，万法跟我无关呐！事实上，万法都受着我们念波的影响，就像因陀罗网，互相地交涉，互相地影响，整个世界里面每一个人都是宇宙罗网当中的一颗明珠。

所以，你的心念是清净、光明的时候，你在这个宇宙里面所散发、所投射出去的，就是清净光明的。可是如果你的心念是黑暗的、邪恶的，那么你会感召到的，其实也是黑暗的、邪恶的。

那我们再来看一下这个“因陀罗网”，在《华严经》里面它是最重要的一个境界的代表。

在《华严经·贤首品》里的“第三大用”，就是说因陀罗网的“三昧门”，也就是刚刚我们所讲的，万物是相互相融的，万物跟我们是没有分离过，我们发射出去的任何一个心念，都会在宇宙的因陀罗网当中交相地照映照射。

所以如果我们了解这个，我们就会发现：其实宇宙所有的一切都跟是我们相连的。

 此生故彼生 

 此无故彼无 

各位想一想，911事件跟我们有什么关联吗？

911事件死了那么多人，在此之前美国本土从来没有发生过入侵。911事件之后，全球改变，其中一个最大的改变就是搭飞机不能拿水，这个是在隔年的六月。

为什么我知道？因为我在欧洲，我们办欧洲的联谊会，前一天会员搭飞机的时候，一整天全部欧洲机场大乱，为什么？因为从那个时候开始，水不准带上飞机，检查非常严格。

当时的911事件到现在2018年，已经过了十几年了，你现在到美国去，美国的检查最严格。

美国不管是国际机场、国内机场，任何一个机场全部都要360度地扫描。我都开玩笑说，我每次到美国第一件事情就是举手“投降”，因为你一定要接受360度的检查。

你想911事件跟我们什么关系？就是这个关系。全球改变了，所有的人的不安全感生起了。你到这个地方，你到那个地方，所有的安全检查都更加地严格。

你说，利比亚、阿富汗跟我们什么关系？当然有关系呀，利比亚的战争一打，欧洲难民增加，欧洲马上开始严格起来，因为发生了很多社会事件。

你说一个利比亚战争跟这里有什么关系呢？好，那影响了欧洲，影响了亚洲，影响了美洲，影响了什么？如果你去探索它的背后，全部都有牵动的因缘关系。所以我们不要认为说，“这个事情发生不关我什么事”。对不起，全部相关。

前几年我到南美洲阿根廷去弘法，我们王督导说：“师父啊，你赶快去看冰川呐。”我说：“为什么？”他说：“二十年之后就看不到了，因为地球已经暖化了。”

后来我真的去看了冰川呢，那个时候冰川已经每天不断地在爆裂、融化。回来之后，我就发简讯给我们督导：“唉呀！王督导，我看不要二十年就融光了。”而他只有回了一个字，叹了一口气。你就会知道，世界、宇宙、世间全部相互影响。

地球暖化到现在，你会发现一年比一年冷。今年北极寒流的旋涡在俄罗斯也好，在日本的北海道也好，甚至在美国的东岸也好，你会发现大风雪比以前更严重了。你甚至会发现，连亚洲其它国家都变得这么冷。你可以看得到，全球暖化其实影响着我们每一个人，不要认为跟你没有关系。

好，我们从因陀罗网来看，我们就知道了全部相关。所以因陀罗网的“三昧门”里面它有描述：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”这个部分我就不讲下去，因为华严的世界境界呢，我看讲三个月都讲不完。

那我现在要特别讲的就是，现在的科学家已经证实，宇宙是不能分割的一个整体。纵然你把宇宙碎为非常小的微尘，每一个微尘里面还是有宇宙的影像的。科学上认为是不可思议的境界，其实，佛陀在两千多年前已经讲了“此生故彼生，此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭”。

【禅者Changer】说：

“一花一世界，一叶一如来。”

那么，世界是什么？

想要建立完全符合宇宙人生诸法实相的生命观、价值观和方法论来指导人生，我们是非常有必要就这个问题去“格物致知，正心诚意”的。

“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”

时空的觉醒，就是人类智慧的起源。在很多古老的文化中，我们都可以看到代表时空的智慧符号，它们几乎都有着惊人的相似之处——无论是佛家的“万”字符号，还是基督教的“十字架”，都是以纵向代表空间，横向代表时间。时间，就是物质的第四维。

爱因斯坦曾说过，“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”

在微观量子力学高度发展的今天，“宇宙全息理论”早已为多数人所知晓—— 一粒小小的种子，竟然记录了整个宇宙完整的信息；全息相片每一小部分都包含着整个相片的完整影像；一个物体即便被砸得粉碎，每一粒的微尘之间仍在互通信息……这与佛经中所描述的“法华境界”不谋而合。

万物一体，我们应该用系统、整体的而非孤立的眼光看问题；

万物有灵，我们任何的起心动念，都会对天地万物产生正面或负面的“加持”，并对自己产生或好或坏的影响；

一切都是能量。生与死，不过是能量的转化。《心经》中，那“不生不灭不垢不净不增不减”的，就是我们的这一念自性，就是这颗心。

心的力量，不可思议！心灵的深处没有时空的距离。

是这颗心，可以融入广袤空灵的虚空，包容一切，却无处不在；

是这颗心，可以进入每一粒尘埃，见证那个世界中神奇的国度……

《华严经》卷一觉林菩萨偈云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

法界就是我们的心，其大无外，其小无内。心有多大，世界就有多大，心清净了，国土才能清净，因此整个全球要清净要有和平，端赖我们地球上的人净化自己的内心，因此星云大师提倡三好“做好事，说好话，存好心。”这是整个宇宙人类净化的三要素。

释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星而悟道之初就感叹过，“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得。”每一个人，都是一枚“觉醒的种子”。“情与无情，同圆种智”，让我们为了脱生死、自觉觉他、觉行圆满而发心成佛！

自净其意，常观自在。

相信吗？

你的这颗心，就是佛；宇宙，就是你—— 一花一世界，一叶一如来。

编辑｜觉之花 薏妃

审稿｜李月芳 果果 燕芳 文豪 索影

摄影｜姜威  杨滢世  谢金荣  Mike Fan  张柏滔  张力元  yeah  snow 

录音听打｜吴敏敏 周才萍 朱燕秋 卢伟昭 彭玮

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