【报道】没有我们的自然会是怎样——梅亚苏 《有限性之后》的初始问题讲座

文字：丹蕾     摄影：亚超

讲座现场

11月18日下午，内蒙古大学南校区主楼0906会议室举行了由哲学学院主办的题为“'没有我们的自然会是怎样'——梅亚苏《有限性之后》第一章拓展性诠释”的讲座，讲座邀请了华东师范大学哲学系老师姜宇辉老师主讲。

华东师范大学哲学系姜宇辉老师

主讲人简介

巴黎高等师范学校硕士，复旦大学哲学博士，现任教与华东师范大学哲学系。主要研究方向为当代法国哲学和艺术哲学。译作有《普鲁斯特与符号》，《千高原》。专著有《德勒兹身体美学研究》，《画与真：梅洛·庞蒂与中国山水画境》。现专注于法国哲学与当代艺术之间的横向连接，尤其是声音与聆听问题。

姜老师首先介绍了自己主要的研究方向，并对本次讲座涉及的核心概念“思辨实在论”做了简要阐释，思辨实在论认为我们可以在思想的内部即通过思辨来实现哲学中being与thinking之间的对峙所产生的认识的有限性，使人重新突破有限迈向无限。

其次，姜老师介绍了思辨实在论的四位代表人物：Quentin Meillassux、Graham Harman、Ray Brassier 、Iain   Hamilton Grant，并主要对Quentin Meillassux（梅亚苏）的两个哲学思想——初始问题、原化石和远古问题做了简要阐述：

初始问题即是对于事物的初性和次性问题的探讨，哲学在这个问题上容易陷入如贝克莱的认识论所体现的“关系主义“的牢笼即认为“感觉是一种关系，而非事物本身的性质”，我们对于事物的认识实际是我们对于自己感觉的认识。

梅亚苏认为脱离这种关系主义的解决方式就要回归原始的笛卡尔主义：唯有通过数学的方式才能够真正解释哪个独立于人类的绝对的“大外部”。姜宇辉老师也在此基础上提出了自己对于这一问题的观点，他认为，在感觉方面我们也能达到对于有限的超越，他借助洛克在其著作《人类里结论》中对于初性和次性的观点，尤其是其中的“性质——能力——观念”三元思想对上述观点做了简要论证。

原化石与远古性问题中梅亚苏认为，在人类存在以前世界已经存在，而人类用科学可以描述史前世界，这表明科学已经超越了人类认识的有限性。姜老师也对这一观点做了简要评述。

同学们认真聆听讲座并记录要点

讲座结束后，白梦薇女士为同学们献上了后现代风格的音乐表演《声音与现象》，该作品是由白梦薇老师及姜宇辉老师联合完成，这种与流行作品截然不同的音乐风格，在同学中引起强烈反响。虽然后现代音乐还没有得到普遍认可，但他们依然坚守自己的梦想，为后现代艺术呕心沥血。

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