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聊城市2018届高三二模

语  文  试  卷

本试题卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

    1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

    2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

    3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

    4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

    阅读下面的文字，完成1～3题。

    《周易》中说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。

    中国温润的地理气候条件，养成了眷恋历史过往、相信周而复始的民族性格。春种秋收、花开花谢，自然景物中浸透了宇宙运行的规则，也注入了微妙的情感。

    中国人的宗教精神，以礼乐文明的方式部分保存。中国人认为世界和人类不是被造物主创造出来的．而是本然自生的有机过程，宇宙的各个部分都从属于一个有机的整体，它们都参与到生命过程的相互作用之中。西方学者牟复礼评价说：这是个天才卓颖的观念，比其他宗教和神话更接近现代物理学的观点。英国人李约瑟穷尽一生的时间，要为中国科技发展的历史还原和正名，以保存人类科技探索中的火种。这一切，皆因为我们民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密。

    仰观与俯察，是艺术、情感、感性的视角。“天地与我并生，万物与我为一”，体认身在其中的地球脉动，而非将自身置于物外横加干涉，身与物化之后才能神与物游。世界不是用来征服的对象，而是与我平等的主体，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。没有物我两分和高下之别，万物众生都是平等，仪态万方才能自然，万象纷呈，道通有无。在物欲横流、人性异化的今天，中国文化保存着一份上古天真和灵性。

    在古人的视野中，生老病死、爱恨情仇，不过是造化循环中的一瞬。消弭了分别之心的

大我，才能不忧不喜不惑不惧，坦荡屹立于天地之间，将德行、事业和声名留给身后世界，而在知其不可而为之的现世，被提炼到至高境界的精神则进入历史，化作永恒。在或为实在或为虚空的世界，圣贤存在的价值就在于，于无意义之处充实意义。

    农耕文明产生了对于天地自然的敬畏，由此带来对安定和平外部环境的向往。投射到社会层面，尚和合，慕仁义，替天行道，扶危济困，拒绝分离和战乱。中国社会从来不是原子化个体的简单排列，而是深度融合乃至化合的有机整体。每个人同周围的环境都有着千丝万缕的联系，个体的充分发展不是彻底斩断已有的联系，而是规范、引导、影响、塑造这些联系，立己达人，修身成德之后齐家治国平天下，在回馈社会中完成人生的修行。

    中国人推崇自然法则下的秩序，认为万物运行自有其道理，最高境界是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，整个世界都要各归其位、各行其道，礼仪就是世界规律的反映。由此不到危急存亡的关头，中国人都是在俯仰之间笑看风云。

    仰观与俯察，凝结着中华文明的美丽精神。在天人合一、物我合一、情景合一的体悟过程中，尘世之人的灵魂精神在生活世界自然跃升，完成了从自然境界到功利境界、道德境界，最终到达天地境界的内在超越。

    （摘编自《仰观与俯察天地即人生》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是f3分）

  A.民族性格的形成和居住地地理气候条件密切相关，中华民族眷恋历史过往、相信周而复始、赋予自然景物以微妙的情感的特质，都体现了这一点。

  B．中国文化至今保存着上古的天真和灵性，推崇众生平等，万象纷呈，道通有无。在物欲横流、人性异化的今天，更加彰显其宝贵性。

  C.敬畏天地自然，向往安定和平，尚和合，慕仁义，替天行道．扶危济困，拒绝分离和战乱是农耕文明社会的显著特征。

  D．中国社会从来不是原子化个体的简单排列，在以融合为特点的社会状态下，个体的价值不能得到充分发展。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

  A.中华民族祖先观察世界的方式是仰观与俯察，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。

  B．仰观与俯察足中国人观察自然万物的艺术、情感、感性的视角，以物我相融和众生平等的态度来看待世界。

  C．中国人在自然法则秩序下，以有序的礼仪反映世界各归其位、各行其道的运行规律，形成了在俯仰之问笑看风云的常态。

  D．仰观与俯察凝结着中华文明的美丽精神，使尘世之人的灵魂精神完成了从自然境界到功利境界乃至天地境界的超越。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

  A.中国人的宗教不认为世界和人类是被造物主创造出来的，而是本然自生的有机过程，礼乐文明能够体现其某些精神。

  B．中华民族很早就发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，因此诸如牟复礼、李约瑟等西方学者对中华文明的成就高度认可。

  C．在中国古人看来，生老病死、爱恨情仇太过短暂，没有意义，将德行、事业和声名留给身后世界，才有存在的价值。

  D．中国社会一向是深度融合乃至化合的有机整体，个体的发展应该是修身成德之后齐家治国平天下，回馈社会。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)

阅读下面的文字，完成4-6题。

隧  道

符浩勇

    铁路通了，火车叫了，筑路工又要转场了。王山忽然想到，应该去看看黄草崖。

    黄草崖在西南边陲，山势陡峭，原本没有什么名气，却随着隧道开凿，扬名天下。

    雨后的山野，一片朦胧；远方，如黛的群山，更显出深邃和险峻。

    王山坐在轮椅上，支开推车人，面对黄草崖隧道里深深远去的铁轨，心海泛潮……

    一年前，他作为工程技术专家率领勘探队查看地形，就发现此处地形结构复杂，打通隧道并不是一件容易的事。果不其然，在半年前深入掘进中，就遇上了钻挖隧道最忌讳的断层。由于石质偏软，漏水涌泥，各种凶险情况层出不穷。在一次高难度引爆软脆围岩时，他当仁不让，亲临现场操作，却被意外的塌方压残了双腿。

    昨天，通车的庆典刚刚开过，洞口边，还残留着燃放鞭炮的纸屑以及装过鲜花的草篓。他听说，筑路工忘情地沉浸在成功的喜悦里，他们呐喊、欢呼、拥抱，汗珠和泪水在每个人的脸上流下，喜悦和哭声交织在一起，在空旷的大山里和蔚蓝的天空中回响……

    忽然，一个小男孩童稚的声音冲进他的耳膜：“妈，那叔叔怎么坐那种车？”

    “那是叔叔的腿不能走路。”

    “他为什么不能走路？”

    “叔叔的腿伤残了。”

    “那是怎么伤的？”

    不知什么时候，路边不远处泊了一辆色泽光亮的奔驰轿车。他循着传过来的声音转过身去，看见一位打扮时尚、颇具姿色的少妇正与一个瘦弱的小男孩比画着交谈。小男孩满脸稚气，阳光打在他脸上，像一个可爱的小天使。

    “是为了山野里响起第一声火车穿行的笛声，是为了大山回响阳光一般灿烂的笑声，为了你还有你妈妈……就是凿挖隧道，引爆软脆围岩而伤残的……”王山在心里大声回答。

    “那是叔叔小时候……不听他妈妈的话，像张阿姨家的小毛，乱闯马路，给车撞的——”少妇故作嗔怪地回答了小男孩的问话。

    看见小男孩一脸的惊慌，王山的心一下子沉入了谷底。他在心里大声地叫冤：我没有不听妈妈的话，我没有乱闯过马路。

    王山小时候生活在寂寞的大山里，家里十分穷苦，但他学习刻苦，成绩优异，是他们村里第一个大学生。他之所以报考桥梁工程，就是想通过自己的努力改变山里人的命运。

    他的假腿不能使劲地跺地了，幸存的手攥成了一团。他向着少妇盯了一眼，少妇没有注意，挪到车边打电话去了。小男孩怯生生地走了过来，他这才松开了拳头。

    小男孩问：“叔叔，你的腿不能走路？”

    他没有回答，一脸茫然。

    小男孩又问：“你的腿不是还好吗？”

    他只轻轻一声：“那是假的。”

    “小时候，你怎么不好好听妈妈的话呢？……”小男孩满脸遗憾。

    他的鼻子一酸：“哦，不……”

    “小圆，走，我们走……”少妇打完手机，向小男孩招手。

    小男孩清朗地应了一声：“哎一”就蹦蹦跳跳地走了。

    倏然，王山的双眸模糊了。

    黑暗的隧道无言地伸向远方。洞口边，鞭炮响过了，留下的是碎纸屑；鲜花谢去了，遗落的是空空的草篓……

    （选自2018年3期《小说选刊》，有改动）

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）

  A.小说选材巧妙，以小见大。通过生活中的一个小小误会，反映了当下社会的世态人情，举重若轻，发人深思。

  B．小说情节曲折，环环相扣。犹如一出戏剧，尺水兴波，展现了“王山”和“少妇”之间激烈的矛盾冲突，刻画出了鲜明的人物形象。

  C．小说中“他听说他们呐喊、欢呼、拥抱”和接下来“他在心里大声’回答”，貌似平淡的叙述，其实是在为下文做必要的蓄势和铺垫。

  D．面对小孩的询问，王山“没有回答，一脸茫然。”反映了王山此时内心痛苦万分，一时不知如何回答，并不是因生气而不愿理睬。

5．小说两次描写隧道洞口边的景象，请结合文本分别分析其作用。（5分）

6．你认为小说的主旨是什么，请结合文本进行分析。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题

二、古代诗文阅读(35分

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10-13题。

    范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节为州里所服举孝廉时冀州饥荒盗贼群起乃以滂为清诏使案察之滂登车揽辔慨然有澄清天下之志及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。复为太尉黄琼所辟。后诏举谣言，滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”滂睹时方艰，知意不行，因辞官去。后牢修诬言构党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠拷，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘。滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。”甫愍然为之改容，乃得并解桎梏。事释，遂遁还乡里。建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜①齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。时年三十三。

    (选自《后汉书》，有删改）

    【注释】①李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

  A.少厉清节／为州里所服／举孝廉时／冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清／诏使案察之／滂登车揽辔／慨然有澄清天下之志／

  B．少厉清节／为州里所服／举孝廉／时冀州饥荒／7盗贼群起／乃以滂为清／诏使案察之／滂登车揽辔慨然／有澄清天下之志／

  C．少厉清节／为州里所服／举孝廉时／冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清诏使／案察之／滂登车揽辔慨然／有澄清天下之志／

  D．少厉清节／为州里所服／举孝廉／时冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清诏使／案察之／滂登车揽辔／慨然有澄清天下之志／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

  A.印绶指印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身。常用印绶来代指官职。

  B．谣言指民间流传的评议时政的歌谣、谚语。汉代，朝臣为了解民风民意，而搜集民间谣、谚等返奏朝廷．谓之“举谣言”。

  C.夷齐指战国的伯夷、叔齐，兄弟二人因遵守礼义、推让王位受到后人的赞赏，后隐居于首阳山，并为周朝守节而死，被称为义士。

  D.传舍原指贵族供门客食宿的地方，按门客才能地位高低分为代舍、幸舍、传舍三种。后泛指供行人休息住宿的处所。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

  A.范滂执法为公，嫉恶如仇。面对众多权豪作奸犯科，他不惜身命进行弹劾，可惜时局混乱，无奈辞官。

  B．范滂光明磊落，大义凛然。当他被人诬陷入狱，拒绝祭拜狱神皋陶，认为皋陶正直，不会因是否祭拜而改变现状。

C．范滂宅心仁厚，体贴他人。被关押在黄门北寺狱中时，因同牢房中的人大多患病，他便与同乡袁忠主动争先受刑，接受审问。

  D．范滂高风亮节，勇于承担。吴导奉诏抓捕他，不忍下手，他却主动投案自首，吴导劝其逃亡，被他严词拒绝。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

  (1)臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。（5分）

  (2)汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

    阅读下面这首宋诗，完成14-15题。

次韵裴仲谋同年

黄庭坚

交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。

舞阳去叶才百里，贱子与公皆少年。

白发齐生如有种，青山好去坐无钱。

烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。

【注释】①裴仲谋：名纶，黄庭坚友人，时为舞阳（今河南舞阳）县尉。②叶(shè)：县名，黄庭坚于宋英宗治平四年（1067年）被任命为汝州叶县（今属河南叶县）县尉。

14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

  A.从题目可以看出，与诗人同岁的好友裴仲谋先寄赠他一首诗，他又依照原韵、原字相和了这一首诗。

  B．首句诗人回忆了过去与朋友在春天的汝水河畔相会的情景，运用“交盖”的典故，不露痕迹，意蕴丰厚。

  C．第二句写诗人曾经与朋友在僧舍中对榻而卧，倾心交谈，与上一句一气贯通，表现了二人的深情厚谊。

  D．颔联写出了二人居官之地相距很近，又同样年轻，可以时常通问。“贱子”与“公”一谦一敬，更表现了诗人对朋友的看重。

  E．颈联宕开一笔，抒发了自己白发已生，倦于宦情，只能坐赏青山，却无钱辞官回乡的无奈心情。

15.尾联的运用了什么艺术手法？表达作者怎样的情感？（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

    (1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借历史影射现实，表达国家耻辱随着时光流逝渐渐被人们淡忘了的句子是：“            ，            ，            。”

    (2)杜牧《阿房宫赋》写后人不吸取秦朝灭亡的教训，重蹈覆辙，让人痛惜的句子是：“                ，            。”

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）

  ①张居正生时权倾朝野，门生遍布官门，死后即被抄家，儿子也被发配边疆，真是生荣死哀。

  ②他曾经在山区住过十年，所以小说中对当地风土的描述十分真切，绝非向壁虚造。

  ③初春时节，带领学生去郊外欣赏万物复苏、河清海晏的自然景色，也不失为缓解学习压力的好办法。

  ④去年12月美团推出打车业务后，滴滴就被曝出将会推出外卖业务反击，一场龙口夺食的大战即将打响。

  ⑤济南要充分利用优势，积极参与全球竞争，到世界舞台上长袖善舞，赢得更大的战略发展空间。

  ⑥照直写下来，那就清清楚楚了，而写碑的人偏要舞文弄墨，反而越弄越糊涂。

  A．①②④    B．②⑤⑥    C．①③④    D．③⑤⑥

18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

  A.《红海行动》这部电影，讲述了中国海军奉命执行撤侨任务的故事，展现并挖掘了中国军队的实力，获得高达5亿美元的票房。

  B．实施“厕所革命”，不仅是改善人居环境、促进农村进步的长远之计，更是贯彻以人民为中心的发展思想、密切党群干群关系的有效途径。

  C．作为21世纪的年轻人，我们渴望施展自身的意志和才华，做真正的自己，渴望比“服从工作需要”更自由和更深层次的表达。

  D．作为一名中学教师，他坚持义务献血18年，累计献血量超过11000毫升，被评为全国无偿献血先进个人和山东省师德标兵称号。

19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）

  A.刚刚过去的这个冬天，雾霾天数屈指可数，人们垂爱的碧水蓝天终于回到了日常生活中。

  B．借重京津冀协同发展机遇，本市将推进生猪、奶牛、肉羊等主导畜种的三地联合育种，提高良种繁殖和供种能力。

  C．很多大学生生毕业后，希望在大企业找到一份体面的工作，甚至宁愿失业也不愿到小企业屈就。

  D．网店老板奉告我，这款上衣款式新颖，性价比高，销售火爆，如果错过时机，可能要后悔。

20．根据提供的语境，将下面的语段续写完整。（每处不超过20字）（6分）

    有一位花贩告诉我：几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。其实，人也是一样，       。他还告诉我：清晨买莲花一定要挑那些盛开的，因为早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。其实，人也是一样，       。

21.下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。（5分）

    在我的创作生活中，没有真正的早晨，我的早晨大都是从中午开始的。这是多年养成的习惯。我知道这习惯不好，曾好多次试图改正，都不能达到目的。这正应验了那句古老的话：积习难改。已经不能改正，索性也就听之任之。可见，在某些问题上，我是一个放任自流的人。

    ①既然    ②虽然    ③几乎    ④也    ⑤但是____

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

    近一段时间，南仁东、余光中、饶宗颐、霍金、李敖等“大师”级人物相继离世，他们生前在各自的领域取得了举世瞩目的成就，影响了无数的人，你对他们是否有所了解？哪一位对你产生过影响？

    请写一篇不少于800字的文章，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

语文试题参考答案

1．D(“个体的价值不能得到充分发展”与原文不符。）

2.A(原文说“仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式”，而非唯一。)

3．C（“生老病死、爱恨情仇没有意义”与原文不符。）

4．B(“小说情节曲折，环环相扣”错误，“王山”和“少妇”之间并没有激烈的矛盾冲突。)

 5．第一处描写隧道洞口边的景象，表现了通车庆典的喜悦热闹，体现了王山为了隧道通车而残疾了双腿的意义和价值。

  第二处描写隧道洞口边的景象，重在表现庆典过后的寂寥残败，与前文形成一种对比，暗示出王山内心的落寞与悲哀。小说戛然而止，言有尽而意无穷，留下想象空间。

6.小说反应了社会中人们对英雄人物缺少应有是尊重、理解和关爱，体现了英雄不被认可和理解的落寞与悲哀。（3分）依托文本进行分析（3分）

7．B（“不甘人后”“坚决要求税务部门把‘老gan妈’评为第一纳税大户”错误）

8．AD(B“各种口感”错，C“将其他厂家拦在市场之外”错，D“增加了销售商的风险”错）

9．(1)口味地道，品质稳定；(2)选料讲究，严把质量；(3)低价策略，让消费者得到实惠；(4)营销自信，市场底气。

10.D

 11．C（伯夷、叔齐是商末周初人，他们为商朝守节。）

12．D（劝范滂逃亡的是县令。）

13．(1)我听说农夫除掉杂草后，好的禾苗才会茂盛；忠臣除掉奸贼后，皇上的周围才会变得干净。

    (2)你现在能够与李膺、杜密齐名，死也无遗憾了!已有好名声，再求长寿，可兼得吗？

14．AE

 15．(1)尾联运用了借景抒情的手法，江南竹林茂密的水岸，鸬鹚安详地休息，勾勒出一幅自然静谧的画面，寄寓了作者对江南的喜爱向往之情。

    (2)尾联运用了对比的手法，写出了自己还不如水鸟鸬鹚，能在江南的烟沙簧竹中悠闲自在的生活，表达了诗人郁闷不乐，想弃官归隐的心情。

16．(1)可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓

    (2)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

17.C（①生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛，用以赞誉受人崇敬的死者。使用错误。②向壁虚造：对着墙壁，凭空想象，指不根据事实而捏造。使用正确。③河清海晏：形容天下太平，使用错误。④龙门夺食：指在降雨频繁的季节里抢收粮食。使用错误。⑤长袖善舞：比喻做事有所凭借就容易成功，后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧，使用错误。⑥舞文弄墨：歪曲法律条文作弊，也用来形容玩费文字技巧。使用正确。）

18.B（A语序不当，改为“挖掘并展现”；C搭配不当，“施展”和“意志”不搭配；D句式杂糅，“被评为……”或者“荣获……称号”）

19.B（A垂爱：(书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自已的爱护，多用于书信；B借重：指借用其他的(力量)，多用作敬辞；C屈就：用于请某人担任职务；D奉告：敬辞，告诉。）

20．(1）愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。(2)年轻时没有成就，中年晚年就更难有成就了。

21.①已经②知道③没有④曾⑤都

  【译文】

    范滂字孟博，汝南征羌人。从小就磨砺出高洁的节操，被州里人饮佩，因品行孝顺、正直而被提拔。当时冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是（朝廷）任用范滂为清诏使。派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂有澄清天下污秽的志向。等到到了冀州境内，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而离去。（范滂）又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂拳秦了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权责。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，是深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？加之因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。我听说农夫除掉杂草后，好的禾苗才会茂盛；忠臣除掉奸贼后，皇上的周围才会变得干净。如果我的话有不符合事实的．甘愿受死刑。”范滂看到当时的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是辞掉官职离开了。后牢修诬告（李膺）结党对抗朝廷，范滂也受到牵连，被关押在黄门北寺牢狱内。狱中官吏对他说：“凡是犯法被关押在此的，都要先祭拜皋陶。”范滂说：“皋陶是贤者，古代的正直无私的大臣。倘若他知道我范滂无罪，将要到天帝那里去替我申诉；倘若我有罪，祭他又有什么好处！”因此，众人也一同停止祭拜了。狱吏要拷打囚犯，范滂以同狱囚犯大多身体患病为由．就请求率先受格刑，于是与同郡袁忠争着接受酷刑。桓帝派中常侍王莆按次序审问，范滂情绪激昂，仰天叹息道：“古人做好事，能使自身多福；令人做好事，却身遭杀戮。我死之后，希望能埋在首阳山侧，对上，我没有辜负苍天，对下，我无愧伯夷、叔齐。”王甫心怀哀怜，脸色变了。就一起给他们解除了刑具。后来，范滂之事得到化解，南行还乡。建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，（把自己）关在驿舍中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“（这）一定是因为我呀！”当即赶到县狱。县令十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，说到：“天下这么大，你为什么偏偏在这里？”范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢！”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“有弟弟仲博孝敬您就够了，我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在能够与李膺、杜密齐名，死也无遗憾了！已有好名声，再求长寿，可兼得吗？”滂下跪受教，拜了两拜辞别母亲。这一年，范滂三十三岁。

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