合肥二中2020高三上学期第二次段考语文试卷及范文
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一、现代文阅读（35分)
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文章，完成下面小题（9分）
①工匠精神的精髓在于专注、精益求精。当今，美术教育及创作领域当今也非常需要“工匠精神”，需要这种认真、专注、严谨的态度，它是提升美术创作品质、创作更多时代精品的重要保证。
②高校美术专业学生，是美术事业的新生力量。在信息爆炸、新潮艺术观念涌动的今天，高校美术专业有些学生缺乏专注、钻研的精神与态度：一些人更乐于追求快餐式的作品，甚至有时会鄙夷这种传统的价值观以及精神追求。有的学生认识不到基本功的重要性，急功近利、盲目地追求所谓的“现代艺术”。故而，在当今社会快速发展、艺术创作环境受到多重影响的情况下，在美术教育和创作领域强化工匠精神的培养，显得尤为重要。
③强化工匠精神，对培养学生的专注度、开发学生的创新能力以及激发美术教育工作者的教学热情都有很好的帮助。工匠精神的培养，首先，应当融入课程设置以及基本功的锤炼：优化课程配置，加重基础课程的比重，同时，加强对传统文化的研习，双管齐下，提高艺术技能和艺术修养；对新入学学生尤其应该夯实基础训练，通过这些基础课程的严格考核，提高学生的审美与造型能力。其次，还应汲取传统工匠师徒传承的长处：整合教师资源，增加个别辅导，重视口传心授、言传身教，从而提高学生对艺术的领悟力，激发其创造力。
④与美术教育一样，美术创作领域同样需要融入“工匠精神”。美术创作领域的工匠精神，不仅体现在绘画技能的继承发展方面，更呈现在美术创作所渗透的创造力和求真精神中。
⑤当下，部分美术作品缺乏文化内涵，更像是缺少灵魂的“复制品”，作品形式趋于世俗化、商业化、数码化，艺术性和感染力强的作品不多。一些创作者忘记了艺术创作应表达内心真实情感的初心，在进行艺术创作时，首先考虑的不是艺术性，而是市场认不认可、接不接受，目标是快速成名，快速获益。在这种情况下创作出来的艺术作品，无疑是违背艺术创作规律、缺乏艺术感染力的，不仅对艺术资源造成浪费，也不利于社会正能量、优秀文化的传播。
⑥想要解决这些问题，首先，创作者应不断提高手头功夫，而不是离开绘画基础去寻找艺术创作的“捷径”。其次，创作者应有坚持本心进行艺术创作的定力，坚守艺术的审美价值，去除浮躁心态，拒绝畸形市场的诱惑，在创作主题、造型、色彩、画面布局等方面都认真对待，踏踏实实稳扎稳打地完成每一幅创作，而不是一味迎合部分市场的需求。
⑦无论是美术教育还是美术创作，都应秉承极致、求精、务实的“工匠精神”。美术工作者们应当有时代的担当，培养时代新生力量，勤于创作具有文化内涵与时代精神的美术作品，从而推动社会发展。
（节选自曾传兴《注重“工匠精神”培养》，《人民日报》2018年11月18日）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 今天，高校美术专业学生缺乏工匠精神的表现可概括为两方面，即鄙夷传统价值观和精神追求，追求快餐式作品；轻视基础，急功近利。
B. 培养高校美术专业学生工匠精神的途径有两个：一是将其融入课程设置以及基本功的锤炼；二是对新生夯实基础训练，严格考核基础课程。
C. 美术创作与教育领域工匠精神表现的侧重点不同，前者侧重于绘画技能的继承发展方面，后者侧重于作品所渗透的创造力和求真精神中。
D. 培育美术创作领域工匠精神需要创作者从两方面着手：即提高手头功夫；保持艺术创作的定力，坚守艺术审美价值，拒绝畸形市场诱惑。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开宗明义，在第①段就提出了当今美术教育领域非常需要专注、严谨、精益求精的“工匠精神”这一论点。
B. 文章将事实论证与道理论证结合起来，既列举了当今美术教育与创作中背离工匠精神的种种现象，也指出了解决的方法。
C. 第②段列举事实，阐述高校美术专业一些学生忽视工匠精神的原因，其中信息爆炸、新潮术观是外因。
D. 文章的论证部分采用了并列式结构，从美术教育和美术创作领域分别阐述培养工匠精神的必要性和具体有效的途径。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 在高校美术教育中，汲取传统工匠师徒传承的长处，有利于帮助学生掌握美术基本功，但不利于激发学生的艺术创造力。
B. 美术创作者缺少工匠精神，其作品往往缺乏文化内涵和灵魂，形式趋于世俗化、商业化、数码化，艺术性和感染力都不强。
C. 美术创作者应该提高技能，抵制市场诱惑，在创作主题、造型、色彩、画面布局等方面一丝不苟，方能创造出精品。
D. 美术工作者要秉承“工匠精神”，有时代担当，努力培养新生力量，勤于创作时代精品，从而推动美术事业和社会的发展进步。
（二）实用类文本阅读（本小题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
1987年，广东台山海域发现一条满载货物的古代沉船。这艘沉船被命名为“南海 I号”。此后30多年，针对这条宋代沉船的考古工作一直持续。截至2019年3月，水下考古人员从沉船上陆续发掘出超过14万件各类文物。
“南海I号”属于我国古代三大船型之一的“福船”类型；它是目前发现的年代较早的“福船”，实物，其船体结构和建造手段为研究南宋时期的造船技术提供了珍贵资料。从“南海I号”的船体结构和船中瓷器情况来看，该船极可能是从泉州港始发，目的地有可能是东南亚、南亚、西亚，甚至东非沿海这些地区，而对沉船上那些具有域外风格金器的产地研究或许能为解开这一谜团提供重要线索。
“南海I号”沉船由于受到海洋生户、非法盗捞等不利因素的影响，采用原址保护的方式并不适宜；沉船海域几乎为零的能见度和复杂海况又使得以水下考古方式进行的原地发掘无法科学实施。面对这一难题，中国水下考古专家创造性地扩“整体打捞”的方案，把沉船、船载文物以及沉船周围的泥沙按照原状固定在特定的钢结构箱体内，将分散、易碎的文物一体化、一次性吊浮起运，并迁移到可人为控制的新环境中，进行后期室内发掘和异地保护。“南海I号”，沉船整体打捞和迁移式保护是我国海洋打捞和水下考古技术相结合的一次重大创新性实践，在水下考古领域具有里程碑意义。
（摘编自魏峻《一艘自南宋船——开启中国水下考古新航程》）
材料二：
随着世界航海事业的飞速发展，水下的文化遗产开始得到不断的开发，同时也受到严重的破坏。对此，联合国教科文组织认为应根据国法则和条例，出台相关的保护水下文化遗产的法律条文，并制定相关的规范政策。因此，世界上90多个国家（包括中国）参与制定，并于2001年11月2日通过了《水下文化遗产保护公约》。
《公约》强调的基本原则有：
（一）“为全人类利益。水下文化遗产属于全人类，各个国家都要对其进行保护。
（二）原址保护。鼓励人们以负责的和非闯入的方式进入仍在水下的文化遗产，以对其进行考察或建立档案资料，人们的这些活动不应该妨碍对于遗产的保护和管理。在允许或进行任何开发水下文化遗产的活动之前，就地保护应作为首选。
（三）不应该对水下文化遗产进行以交易和投机为目的的商业开发。
（四）合作共享。在水下文化遗产的保护和管理方面相互合作帮助，有可能的话，也应在对这种遗产的调查、挖掘、记录、保存、研究和展出等方面开展协作。
（摘编自万晓晨《保护水下文化遗产的国际法原则的应用探析》）
材料三：
1985年初，英国人米歇尔·哈彻在南中国海域打捞了一艘我国古代沉船“泰兴号”，船上满载康熙年间的青花瓷器。出于“物以稀为贵”的想法，哈彻砸碎了其中60 多万件，将剩下的交给荷兰阿姆斯特丹的拍卖行。那次专场拍卖，共计出现15万件瓷器、125块金锭。国家文物局得到中国瓷器将被拍卖的消息时，曾经试图阻止，惜未成功。于是，文物局委派专家携3万美元赶赴荷兰进行回购。但高出起拍价十倍的成交价让我们在拍卖之时根本无力举牌，最终黯然归国。随后“发展水下考古研究”的建议提交给了国家文物局。1987年，我国成立了第一个从事水下考古研究的专业机构——中国历史博物馆考古部水下考古学研究室，之后培养了第一批水下考古队员，为我国的水下文化遗产保护工作奠定了基础。
（摘编自孙行之《中国水下考古25年》）
4．根据《水下文化遗产保护公约》确立的基本原则，对下列事例的分析错误的一项是（ ）（3分）
A．为避免外在因素的影响，“南海I号”沉船被迁移到新环境中保护和研究，这并没有违背“原址保护”原则。
B．英国人哈彻打捞古“泰兴号”沉船的瓷器，大量破坏并对剩余瓷器委托拍卖，这不符合“为全人类利益”的原则。
C．某影像公司拍摄水下遗址，制成纪录片发行出售并获利，按照禁止商业开发的原则，这种行为应当一律制止。
D．美、英、法、加签署《皇家游轮泰坦尼克号沉船协定》，共同保护沉船纪念地，这是“合作共享”原则的体现。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．30多年前中国水下考古专家就对“南海I号”提出“整体打捞”的方案，并一直持续进行这项工作，最终成功。
B．面对水下的文化遗产不断受到破坏的情况，联合国教科文组织召集许多国家制定了公约，中国也参与其中。
C．“泰兴号”被盗捞，文物被毁坏、拍卖；文物局阻止拍卖未果，回购失败。这促使水下考古研究提上日程。
D．我国水下文化遗产保护工作起步较晚，历史与现实的原因很多，而没有自己的水下考古队员是原因之一。
6．“南海I号”的成功打捞和发掘研究有何意义？请根据材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共三小题，15分）
阅读下的文字，完成下面小题。
淑英和淑华在觉民的房里读英文，陈先生在旁边听婷们自己诵读。淑英在诵读的时候忽然听见她父亲克明的鞋底声，克明从窗下走过往外面去了，她心里陡然一惊，略略停了一下，又继续读下去。但是克明的脚步声又渐渐地近了，显然他走到中途又转身回来。她一面读书一面听那鞋底声，声音愈来愈近，克明的脚似乎踏上了石阶，她吃惊地抬头看门外。
他就站在门口，板起脸向淑英吩咐道：“二女，你跟我去，我有话说。”淑英害怕地答应了一声，立刻拿起书跟着克明走出房去。克明引着淑英往他的书房走去，一路上他不说一句话，这沉闷的等待使淑英心里非常难过，但是她没有勇气来打破沉默，低着头在阴暗的灯光下慢慢地移动脚步，心里盘算应对的言语。
克明在写字台前面那把有椅垫的藤椅上坐下，淑英就站在写字台旁边。克明忽然正言厉色地责斥道：“我说过不准你读英文，你居然不听我的话，你年纪也不小了，还不学点规矩，现在虽说不比从前，然而男女究竟有别，你老人公．平日很称羡我们高家的家风，如果他知道你天天跟年轻男人在一起读什么英文，他就会看轻我，说我没有家教，说你失了大家闺范，我万不能丢这个脸，从明天起如果再去，我就不要你做我的女儿。" “陈先生教我读书，这也是寻常的事情，还有三妹在一起“ "淑英气得眼泪都流出来了。
克明不等淑英说完话，忽然把手在桌上一拍，恼怒地喝道：“我问你究竟听不听我的话？”
随后高声吩咐仆从道：“去把大少爷立刻请来。
觉新走进克明的书房，恭敬地站在克明的面前。克明微微点一点头，正言厉色地说：“我嘱咐你，我不准二女再跟陈先生读英文。你去说一声，请他以后不要理二女，他的束修我按月照数送给他。”觉新恭敬地应了一声：“是”。“大哥，你不要去对陈先生说，人家也要面子。”淑英忽然抬起头呜咽地央求道。
“你还要袒护他。你连我也反对起来了。”克明气得脸色大变，喘吁吁地指着淑英骂道。
“大哥……"淑英忽然哭着唤道，也不说什么便掉转身子急急地走出房去了。
克明又对觉新说道：“二女下定的日期我已经看好了，冬月初十，是个好日子，陈家要明年春天接人，我也答应了。"
觉新回到自己的房间，发现众人还在那里等他，他们恳切地问起淑英的消息，觉新把他所知道的一切完全告诉了他们。
“那么我们应该动手了，就用觉慧离家的办法。"觉民果断地说。“是的，再不能迟疑了。”琴会意地点头答道。
两天后，琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他们制定的计划详细地对淑英说了。这份离家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了，给她种植了一个坚强的信念。
回到家后，已经晚上九点多了，淑英走进克明的书房，给克明请了一个安。克明埋着头正在读《春秋左传》，他抬起脸瞪了她一眼，冷冷地责斥道：“你去看看现在几点钟了？你记不记得你将来要做陈家的媳妇？陈家是最讲究规矩的，你应当小心，下次你出门去再这样晚回来，我就吩咐你妈，不给你进屋，听见没有？”淑英并不分辩，只是静静地听着，她走出房门抬起头来，两眼充满了泪水，她再也控制不住，就让泪珠一颗接连一颗地流下她的脸颊，她并没有悲哀，她有的只是气愤。
“二哥，我再住不下去了，我一天也住不下去了。”淑英走进觉民的房间。
“我想好了，后天早晨就安排你走。”觉民说道。
淑英沉吟一下，过后毅然答道：“后天早晨，我记得。”她抬起头勇敢地望着觉民微微一笑。她的眼睛里还有泪珠在发亮。
第二年的春天终于来了，大地渐渐地变了颜色。春天带来的是生命，是欢乐，是花香，是鸟鸣，是温暖，是新绿，以及别的许多许多的东西。
一天午后，琴在家里接到淑英从上海寄来的信：……春天又来了。可是只有在这一个春天我才真正觉得快乐，我现在是自由的了，连眼前的景物也变了一种样子，我想起从前的一切仿佛在做梦一般，姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是我们的……读完信，抬起头来，两手托着腮痴痴地望着窗外，窗外一片阳光，一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞，一阵风轻轻吹过，几片花瓣随着风飘落下来，一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞，花在飞，蜜蜂在飞，琴的思想也跟着飞起来，这思想飞得远远的，飞到了上海，飞到了淑英的身边。“春天是我们的。”琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了。
（有删改）
注：①老人公，川渝一带的方言，指女性的公公。②下定：旧式婚姻定婚时男方给女方聘礼。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．小说开头反复提到“鞋底声"这一细节，营造了紧张的氛围，表现了淑英对克明的畏惧，又透露出克明对淑英的不满。
B．小说表现了淑英由害怕、气愤到坚定、欣喜的情感变化，生动细腻地刻画了一位少女与封建家庭决裂时的心路历程。
C．克明严厉斥责淑英，根本原因是淑英不听自己劝阻，执意跟陈先生读英文，致使人们对淑英说三道四，有辱高家的家风。
D．小说结尾处运用蜜蜂、花瓣、小鸟等意象，描绘了一幅生机勃勃、自由欢快的春景图，烘托人物心情，深化了文章主旨。
8．本文是长篇小说《春》的节选，请结合文本分析“春"的多重含义。（6分）
9．小说没有交代淑英逃离家庭的具体过程，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
韩愈，字退之，昌黎人。大历、贞元之间，文字多尚古学，，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，“出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避，黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者乃贬为潮州刺史。上欲复用愈，故先语及，观宰臣之奏对。而皇甫镈恶愈狷直，恐其复用，率先对曰：“愈终大狂疏，且可量移一郡。"乃授袁州刺史。袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。十五年，征为国子祭酒，转兵部侍郎。会镇州杀田弘正，立王廷凑，令愈往镇州宣谕。愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至．廷凑畏重之。改吏部侍郎。转京兆尹，兼御史大夫。长庆四年卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
（《旧唐书•韩愈传》）
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民．至于今， 称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使"也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！“民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
（苏轼《潮州韩文公庙碑》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐/宽容以来谏者
B．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者
C．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此伏乞稍赐/宽容以来谏者
D．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．疏，即奏疏，是臣子向皇帝陈述意见的文书，内容多涉及议礼论学、陈述政要兵事、进谏、弹劾等。
B．祭酒，古代飨宴时祭神的长者，后用于官名。“国子祭酒”是主管匡子学或国子监的教育行政长官。
C．礼部，古代六部之一，主要掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、外交等事。
D．邦，原指古代诸侯的封国，后也泛指地方。文中“邦”与“邦分崩离析而不能守也”中的“邦”含义相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．韩愈勤奋好学，树立远大抱负。他跟从当时文坛名士学习，锐意进取，怀有凭借文学振兴一代文风的志向。
B．韩愈忠贞耿直，直言劝谏皇帝。他上书反对迎佛骨，被贬潮州刺史。又因谗言被贬到更远的袁州任刺史。
C．韩愈体恤百姓，推出利民举措。他设法赎回被奴役之人，使其回到父母身边，并除去俗法，百姓深受其益。
D．韩愈推行文教，深得民心。他死后被潮州百姓奉为神明，朝散郎王涤顺势而为引导百姓，建成新的韩公庙。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至，廷凑畏重之。
（2）自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
新秋雨后
齐己
夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。
篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓①。
静引闲机发，凉吹远思醒。
逍遥向谁说，时注漆园经②。
（注）①蟋蟀：多栖息于草丛间，一般在8月开始鸣叫。蜻蜓活动的季节主要在夏天。②漆园：庄子称为漆园吏，故后世多以漆园指代庄子。
14．下列对这茁诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．新秋时节，雨后的天空如洗过一般，如此景致触发了诗人的灵感和诗意。
B．雨后静谧的环境引发诗人的闲趣，凉风又让诗人从悠远之思中回过神来。
C．诗人虽然感到逍遥却无人理解，于是用为《庄子》作注来排遣这种落寞。
D．本诗写最抒怀结合，协警见出诗人的才情诗思，抒怀则可见其人生态度。
15．颔联中“新”“老”二字准确细腻。请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是“_____________”。
（2）李白在《蜀道难》一诗中，用“__________________”一句表示蜀地与秦地之间少有往来的情形；用“________”进一步表明蜀地与秦地之间没有人可以通行的道路。
（3）苏轼在《赤壁赋》中认为如果从不变的角度看人与万物的关系，“__________”，但如果从变的角度看，“_____________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
近日在成都举办的一场非遗节上，非物质文化遗产有了另一种表达方式：中国漆与湘西竹编工艺___出的竹编包兼具漆制的耐久和竹艺的美观，在年轻人中颇为抢手；川剧小镇里的巴蜀乡音，经过说唱风的改编在街巷里响起，新鲜中_______亲切……创新，让古老非遗呈现“逆生长”的模样。
创新的源泉，来自非遗自身的生存基因。非物质文化遗产与物质文化遗产不同，它不是文物，而是生活。它需要全面地融入当代人的生活，“活"在人们的衣食住行里，如春风化雨。（ ),催促着创新的发生。
创新没有标准答案。勇于尝试，有所突破，都值得肯定。有些非遗产品，突破原有物质形态，通过AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。比如一幅古画，经过数字编码可以转化成_______的动态短片；传统纸雕制作成3D模型“百鸟朝凤"，再经由VR技术“飞"入移动端，指尖轻触，______形成鸟类互动的科普游戏，一种非遗，衍生出很多种存在形式。
17．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．混搭 透露着 栩栩如生 就
B．混搭 表露出 惟妙惟肖 才
C．编制 表露出 惟妙惟肖 就
D．编制 透露着 栩栩如生 才
18．下面填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．秉承传统、不失其本是其生存的基础
B．它以秉承传统、不失其本为生存基础
C．新的生存和发展空间适应着它的需求
D．它适应着新的生存和发展空间的需求
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．有些非遗产品，突破原有物质形态，通过以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实现了跨界融合。
B．有些非遗产品，突破原有物质形态，通过AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与设计、时尚、音乐等行业实现了跨界融合。
C．有些非遗产品，突破原有物质形态，用AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。
D．有些非遗产品，突破原有物质形态，以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。
20．下面是一封邀请函的初稿，其中有五处不合书 面语体的要求，请找出并作修改。（5分）
尊敬的王好古教授：
我们研究会寻思于2018年9月21日在省城茂源大酒店搞个民间文学理论报告会。想让您就民间文学的现状与发展聊聊高见。敬请抽空出席。
顺祝健康!
云南省民间文学研究会
邀请人：李民生
2018年8月27日
21．下面是中国共产党领导的军队名称演变图示，请结合相关历史知识把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确语言连贯，不超过100个字。（6分）
四、写作（60分）
22．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
节制是态度，是为人处事方式，更是智慧，有人说，若要有所成就，就要懂得节制。对藏在灵魂中的野马来说，须有一条绳，你只有将它套在马的身上，马才会听你指挥。
参考答案
【答案】1. D 2.A 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和理解概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对辨析，寻找细微的差别确定答案。此类题目一般采用排除法或者直选法。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。，A项，“高校美术专业学生缺乏工匠精神的表现可概括为两方面”说法扩大范围，根据原文应该为“高校美术专业有些学生缺乏┄有的学生认识不到基本功的重要性，”。B项，“一是将其融入课程设置以及基本功的锤炼；二是对新生夯实基础训练，严格考核基础课程”概括不全，依原文还应该有“还应汲取传统工匠师徒传承的长处”。C项，“前者侧重于绘画技能的继承发展方面，后者侧重于作品所渗透的创造力和求真精神中”理解有误，两者都要包含，原文说“不仅体现在绘画技能的继承发展方面，更呈现在美术创作所渗透的创造力和求真精神”。故选D。
【2题详解】
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“在第①段就提出了当今美术教育领域非常需要专注、严谨、精益求精的‘工匠精神’这一论点”概括不全，结合原文，论点应当表述为“当今美术教育及创作领域非常需要专注、严谨、精益求精的‘工匠精神’”。故选A。
【3题详解】
本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。A项，“有利于帮助学生掌握美术基本功，但不利于激发学生的艺术创造力”理解有误，是可以激发学生艺术创造力的，根据原文“重视口传心授、言传身教，从而提高学生对艺术的领悟力，激发其创造力”。故选A。
【点睛】第2题解答时首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。
4．C
5．A
6．①发现许多有重大价值的文物，为研究古代造船和航海情况提供珍贵资料和线索。②海洋打捞和水下考古相结合，开创考古整体打捞和迁移式保护方法，贡献水下考古智慧。③保护了我国历史文物，避免了历史无奈的重演。
【解析】
4．本题考查理解筛选并整合文中信息的能力。解答本题的关键是要把握住概念的本质，进而参照选项一一对应，找出选项内容与材料具体内容的区别，且要注意选择“对下列事例的分析错误的一项是”这一要求。
C项， 曲解文意，表述绝对。某影像公司拍摄水下遗址，制成纪录片发行出售并获利，这种行为并不是文物交易，也不是投机行为，不能一律禁止。故选C。
5．本题考查考生对文章内容的分析和概括能力。解答时要注意准确解读文本，筛选并整合信息，并将选项和原文相关语句加以比对，明确选项在设题方面的陷阱，逐一分析判断。题干要求选出“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是”，经过逐一审读和比对分析。
A项，曲解文意。从材料一可知，“1987年，广东台山海域发现一条满载货物的古代沉船”，“此后30多年，针对这条宋代沉船的考古工作一直持续”，可推知“30多年前中国水下考古专家就对‘南海I号’提出‘整体打捞’的方案”理解错误。故选A。
6．本题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。本题是非连续性文本阅读，解题时要审清题干，把握答题方向，然后要通读文章，整体把握文章内容大意，根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。回答“南海I号”的成功打捞和发掘研究有何意义，请根据材料简要分析，需要找出与题干相关的语句：“截至2019年3月，水下考古人员从沉船上陆续发掘出超过14万件各类文物”，“实物，其船体结构和建造手段为研究南宋时期的造船技术提供了珍贵资料”，“沉船整体打捞和迁移式保护是我国海洋打捞和水下考古技术相结合的一次重大创新性实践，在水下考古领域具有里程碑意义”，“1987年，我国成立了第一个从事水下考古研究的专业机构——中国历史博物馆考古部水下考古学研究室，之后培养了第一批水下考古队员，为我国的水下文化遗产保护工作奠定了基础”。由以上分析提取要点作答即可。
7．C
8．①自然的春天。这样的春天鸟鸣花香，充满生机。②淑英的“春天”。她挣脱了封建家庭的束缚，获得了快乐和自由。③追求进步的青年人的“春天”。一代青年人对自由、快乐、美好的人生充满希望。
9．①使行文更简洁。前面已经交代了采用觉慧离家的办法，不必赘述。②使情节更紧凑集中。省去了许多不必要的叙述交代。③突出主题。省略掉逃离家庭的过程，集中描写离家前和离家后的画面，二者形成鲜明的对比，更能凸显主题。④留下了更多想象回味的空间。采用蒙太奇式手法，有意制造“留白”，给读者留下更多的审美想象。
【解析】
7．本题考查的是对文学作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力，这是考生必须掌握的基本能力。鉴赏分析时，需要学生理解文本内容、主题，掌握一定的艺术技巧，注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。题干要求选出“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是”。
C项，“根本原因”理解错误。联系原文看，根本原因是克明要维护封建秩序。另外“人们对淑英说三道四，有辱高家的家风”也不是事实。故选C。
8．本题考查小说标题的含义及其艺术特色。题干要求结合文本分析“春"的多重含义，答题时首先要弄清楚“春”的原意，然后结合人物形象、情节结构、文章主旨和表现手法等分析它的语境义或深层含义，整理作答。“春”，本意是春天，从倒数两段看，“第二年的春天终于来了，大地渐渐地变了颜色。春天带来的是生命，是欢乐，是花香，是鸟鸣，是温暖，是新绿，以及别的许多许多的东西”“窗外一片阳光，一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞，一阵风轻轻吹过，几片花瓣随着风飘落下来，一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞，花在飞，蜜蜂在飞”，这是自然的春天，这样的春天鸟鸣花香，充满生机。从“琴在家里接到淑英从上海寄来的信：……春天又来了。可是只有在这一个春天我才真正觉得快乐，我现在是自由的了，连眼前的景物也变了一种样子，我想起从前的一切仿佛在做梦一般，姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是我们的……”看，“春”是淑英的“春天”，是她人生的春天。她挣脱了封建家庭的束缚，获得了快乐和自由。从“‘春天是我们的。’琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了”看，这个“春”不是某一个人的“春”，是追求进步的青年人的“春天”，寓意着一代青年人对自由、快乐、美好的人生充满希望。
9．本题考查的是对情节结构安排的理解能力。做此类题，要把握全文内容，在理清内容层次的基础上，联系人物形象、结构特点、情节关联和主旨意义等方面进行分析。“小说没有交代淑英逃离家庭的具体过程”，这涉及剪裁处理，联系前文看，上文已经交代了觉慧离家的办法，“‘那么我们应该动手了，就用觉慧离家的办法。’觉民果断地说。‘是的，再不能迟疑了。’琴会意地点头答道。”这里如果再说就会显得啰嗦。除了叙述没有太大必要外，还可以使后面情节更集中，在表现主题上，更让我们注意到离家前和离家后的画面的不同，起到突出主题的作用。从表达效果上看，略写，是留白，可以引发读者的联想和想象，给人留下更多的想象回味的空间，增加小说的审美趣味。
10．D
11．D
12．B
13．(1)韩愈到达(镇州)后，召集军人和百姓，将叛逆和归顺的道理给他们讲明白，话语和情感非常恳切，王廷凑畏惧又敬重他。
(2)从此潮州的读书人，都专心于文章和德行，并扩展到普通百姓，直到现在，(潮州)被称为容易治理的地方。
【解析】
10．本题考查文言断句的能力。解答时，要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读（标点或停顿）有很大的辅助作用。所给句子主要需要看“然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者”这部分的断句情况。“岂”常用在句子开头，表反问，其前应断，排除AB项；“伏乞”，意思是“向尊者恳求”，用在句子开头，后面带请求的内容，从语义上看，应该是“伏乞稍赐宽容”，“以来谏者”是目的，这部分的意思是“请求对他稍微赐予宽容，以引来谏诤的人”，可排除AC项。综合看，D项断句正确，原句标点可以是：韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。
故选D。
11．本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容。D项，“含义相同”错。文中“邦”意为州郡，“邦分崩离析而不能守也”中的“邦”意为“国家”。
故选D。
12．本题考查分析归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视对选文细节的理解，一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较，看其中存在哪些异义与分歧。注意要求，选“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。B项，“又因谗言被贬到更远的袁州任刺史”错。从文中看，选项与“而皇甫镈恶愈狷直，恐其复用，率先对曰：‘愈终大狂疏，且可量移一郡。’乃授袁州刺史”有关。根据知识积累，“量移一郡”是指调到离京城稍近的地方，可知“袁州”不是更远的地方。
故选B。
13．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。需要注意的关键词句有：（1）“既”：已经，……之后；“谕以逆顺”，“谕”，告诉，使人明白，句子是介词结构后置句，意思是“将叛逆和归顺的道理给他们讲明白”；“切至”，非常恳切；“畏重”，畏惧又敬重。（2）“自是”，从此；“笃”，专心；“文行”，文章和德行；“至于”，到，到在；“易治”容易治理的地方。
【点睛】
本题考查的是理解并翻译文中重要句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
参考译文：
韩愈，字退之，是昌黎人。大历、贞元年间，文字多崇尚先秦诸子的学问，效法杨雄、董仲舒的著述，而以独孤及、梁肃最称深奧，儒士们都推重他们。韩愈跟随们游学，精心钻研模仿，想振兴一代文风。元和初年，韩愈被召入任国子博士，升任都官员外郎。元和十四年正月，宪宗派宦官杜英奇押领三十名宫人，手持香花，前往临皋驿迎接佛骨。韩愈素来不信佛，上疏劝谏。表疏奏上，宪宗很恼恨。过了一天，把表疏拿出来给宰相看，准备对韩愈处以死刑。裴度、崔群上奏说：“韩愈冒犯了皇上，确实应该获罪。然而如果不是由于内心忠诚，不回避罢黜斥责，又怎能如此呢?请求对他稍微赐予宽容，以引来谏诤的人。”于是贬为潮州刺史。皇上打算重新起用韩愈，所以先说到这事，看看宰相怎样回答。而皇甫鎛憎恨韩愈耿直，害怕他被重新起用，所以抢先回答说：“韩愈毕竟太狂妄，还是酌情调迁近处的一个郡任职。”于是授任袁州刺史。袁州有这样一种风俗，为了借钱把子女抵押在出借钱的人家服，过期无力赎回就被没入出借钱的人家永远成为奴隶。韩愈到任后，想办法赎出被没收为奴婢的子女，送还给他们的父母。还废除这种习俗，不准许蓄养奴隶。元和十五年，韩愈被召入朝授任国子祭酒，转任兵部侍郎。适逢镇州杀了田弘正，拥立王廷凑。朝廷命令韩愈前往镇州宣谕。韩愈到达（镇州）后，召集军人和百姓，将叛逆和归顺的道理给他们讲明白，话语和情感非常恳切，王廷凑畏惧又敬重他。后改任吏部侍郎。又转任京兆尹，兼任御史大夫。韩愈在长庆四年十二月逝世，终年五十七岁，追赠礼部尚书，谥号文。
（《旧唐书•韩愈传》）
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
（苏轼《潮州韩文公庙碑》）
14．C
15．①“新”“老”准确写出了蟋蟀和蜻蜓活动的时令，也吻合了题目中“新秋”这一特征。②“新”“老”细致地表现了诗人心理感知的过程，反映了诗人感知事物时心思的细腻。
【解析】
14．此题考查分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。包括词句含义的理解、诗句内容的把握和诗歌语言、手法的分析。此类题要求学生全面理解诗歌，即多方提取信息把握诗歌的情感，理解诗歌中的重点词句和主要手法。同时要清楚各选项的设题角度及常见的设错点。仔细比对，确定正误。C项，“排遣这种落寞”错误，由雨后天空明净引发诗情，蟋蟀的叫声和蜻蜓的影子富有生活的气息，以及“闲机”等词可知并非表达落寞之情。故选C。
15．本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。做此类题目要注意答题的规范性，答题步骤为：解释该字在句中的含义；展开联想，把该字放入原句中描述景象；点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。“篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓”颔联中“新”“老”二字准确细腻，蟋蟀：一般在8月开始鸣叫。蜻蜓活动的季节主要在夏天。诗句准确写出了蟋蟀和蜻蜓活动的时令，也吻合了题目中“新秋”这一特征；表现了诗人心理感知的过程，反映了诗人感知事物时心思的细腻。
【点睛】
诗歌中炼句题一般解答思路：
①找出关键字词并解释其语境义；
②展开联想描述该句景象或情状，或概括其营造的意境；
③点出该字运用的表现手法（不要忘记“修辞手法”）。
④分析诗人表达的感情或主题。
虽然以上四点最终并不一定都会体现在答案中，但锻字炼句题仍应始终牢记联系意境、情感、手法这三大鉴赏角度。
16．何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足不与秦塞通人烟西当太白有鸟道则物与我皆无尽也则天地曾不能以一瞬
【解析】
【详解】
试题分析：本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“兀”“塞”“瞬”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17．A
18．D
19．B
【解析】
17．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题目解答时应首先明确成语的基本意思、感情色彩、适用对象、习惯搭配等，然后结合语境辨析正误。要选“依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是”，思考所给词语的意义和特征，再联系上下文语境进行分析比较。混搭：把颜色、样式、材质等不同的东西搭配在一-起。编制：把细长的东西交叉组织起来，制成器物。“中国漆与湘西竹编工艺”是两种事物，用“混搭”合适。透露着：正在泄露或显露(消息、意思等)。表露出：流露出来；显示出来。填空涉及主语是“巴蜀乡音”，从中能让人感受到“亲切……创新”，用“透露着”更合适。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好,非常逼真。栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一-样。所填词语修饰“的动态短片”，应该用“栩栩如生”。才：表示只有在某种条件下然后怎么样。就：表示在很短的时间以内。横线前后是顺承关系，用“就”更合适。故选A。
18．本题考查的是语言简明、连贯、得体的能力。做题时，首先通读文段，把握材料涉及的领域；其次结合上下文进行理解，注意所给语句的差别，辨明其间的逻辑关系；最后根据连贯的要求，分析判断语句的衔接。该段重点谈非遗在当代生活中的创新，而非传承基础上的创新，故A、B两项不恰当。从上下文来看，陈述对象应该是“它”，而不是“新的生存和发展空间”；从主客体上看，“新的生存和发展空间”不应该去适应“它”而是相反，故C不恰当。故选D。
19．本题考查病句的辨析与修改能力。解答此类题目，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。
A项，“通过以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段”，句式杂糅，删去“以……为”；
C、D项，“与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合”，动宾搭配不当，“实施”应改为“实现”。
故选B。
20．①“寻思”改为“决定”；②“搞个”改为 “举办”；③ “想让”改为“恭请”；④“聊聊”改为“发表”；⑤ “抽空”改为“拨冗”。
【解析】
【详解】
试题分析：本题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题所给材料是邀请函，题干要求指出“不合书面语体”的五处，也就是说要找出所给材料中五处使用口语的地方。①“寻思”是口语，不符合语体要求；另外，“寻思”的意思是“思索、考虑”，而材料中“于2018年9月21日在省城茂源大酒店搞个民间文学理论报告会”是已经定下来的事，故应改为“决定”。②“搞个”是口语，意思是“举办一个”，不符合局面语体要求，应改为 “举办”。③“想让”是口语，材料中用来邀请教授参加会议，对教授不够尊重，且不符合邀请函语体要求，应改为“恭请”。④“聊聊”是口语，就是“谈一谈”的意思，材料中用来指教授的发言，不得体，当改为“发表”。⑤“抽空”是口语，意思是“抽出时间”，不符合语体要求，不够庄重，应改为“拨冗”。
【点睛】
本题考查语言表达得体的能力，这类题目命题往往着眼于：①依据语境，用语准确句式恰当；②看准对象，用语讲究分寸；③适应场合，巧妙用语；④把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时一定要考虑交际场合、对象和目的。
21．军队名称演变经过三个阶段：1927年建军始称为中国工农红军，1937年第二次国共合作，编入国民革命军序列，简称八路军和新四军；1945年解放战争爆发，改成中国人民解放军，至今不变；其中，抗美援朝部队称为志愿军。
【解析】
【分析】
下面是中国共产党领导的军队名称演变图示，请结合相关历史知识把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确语言连贯，不超过100个字。
【详解】
试题分析：本题考查图文转化的能力。流程图是用结构式图表，将事物或某些概念连接起来，要求答题者根据这种结构关系，特别是箭头方向所表达的意思，用语言将所示内容表述出来。本题既考查图文转化的能力，也考查文学常识的积累能力，要求结合相关历史知识把这个演变过程写成一段文字介绍，这是难点。涉及到的历史知识有1927年建军始称为中国工农红军，1937年第二次国共合作，编入国民革命军序列，简称八路军和新四军；1945年解放战争爆发，改成中国人民解放军，至今不变；其中，抗美援朝部队称为志愿军。按照名称演变的三个阶段，把时间和历史事件说明白即可。
这类题目解答时要认真看图，仔细观察，画面中的要素要全面把握，读懂图示的意思。答题时注意把这些转化为语言，表述时要注意条理清晰即可
【点睛】
流程图解题基本方法 ：
1、解读时先确定叙述顺序。
2、方框里的词语不能被遗漏。
3、注意箭头走向，不能违背这一顺序。
4、若横线上出现词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，不能遗漏。
5、适当增补字词以便衔接连贯。
22．
范文：
节制当先行
美德的修行是每个人人生道路上不可或缺的一部分。其中，节制当先行，它在人和社会的发展中发挥着不容小觑的作用。
以节制之行，畅人生之路。所谓节制，便是指要有所限制，不应过度。节制是人极其重要的美德，没有节制的人，难以保持沉默；没有节制的人，难以遵守秩序。节制不仅自身意义重大，还是其他美德的先行者。阮籍曾言：“君子克己，心洁冰霜。”
节制可以让我们修身、修心，不至于浮躁、张狂。梁实秋先生曾与好友一同吃饭的趣闻便很好地展现出其节制的美德。熏鱼、冰糖肘子等一系列令人垂涎欲滴的美味相继上桌，梁实秋先生都坚决不碰，直到最后的八宝饭上桌，他才起筷。朋友们问其缘由，他便说：“前面不吃是为了后面吃，我血糖高，需忌口，当然要节制着将那“配额”留给最爱！”由此可见，节制可以让我们得到我们所要的。倘若梁实秋先生没有节制，他也难以吃到自己最喜欢的美食。
纵观当下，我们也应节制自我，将娱乐时间献给学习。这样美好的大学，璀璨的未来也会等着我们。节制，让我们的内心如寒冰一般清洁，离理想之门也更近一步。懂得如何节制自我，也能让我们的内心更好地保持沉默，驱散浮躁之气。所谓沉默，便是要避免无聊的闲扯，必须发出对人有益的言谈。如果我们首先便做到节制自我，那么我们便能够控制好自己的言行，也不会有那么多索然无味的闲扯了。可见，节制比沉默更为重要，节制是沉默之前提。
孔子说过：克己复礼为仁。那么这个克己，就是要把自己的行为举止克制在“礼”的范围之内。所以接下来孔子还说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这是儒家理论上的克制。俗语说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，不要让一些坏习惯影响了自己的人生。每个人的人生都需要慎重的经营，不能潦草写就，也不能贪婪无度。
一个人，无论生活还是心灵，一旦失去节制，就容易走向反面，和正确的道路南辕北辙，甚至于本来的成就和收获也会断送。因而只有懂得节制，才能让自己始终如一，唯有善用节制，才能让心灵自足常乐，这是自然法规，更是生活智慧！唯有节制，才能永恒！
【解析】
【详解】
本题考查考生的作文能力。这是一则材料作文，很明显，材料中“节制”一词频繁出现，这就提示考生这个词语就是中心词，也是中心话题。“节制是态度，是为人处事方式，更是智慧”一句，突出了节制的重要性，节制，使人的欲望不在蔓延，从而理性地面对生活，节制，使我们的前行有所约束，不至于误入歧途。考生可据此作文。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要有明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。
参考立意：
懂得节制的分寸
节制是一种美德
有所节制才有所收获
放纵的弊端
自律的人才能走得更远
可用素材：
虚心纳谏的齐景公嗜酒如命，他可以连喝七天七夜不停止。大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒，否则就请先赐我死好了。另一个大臣晏子后来参见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他；我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；若不听的话，他又不想活，这可怎么办才好？”晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？”于是齐景公果真戒酒了。晏子的劝诫别出心裁,他既没有纵容君王喝酒,亦没有直接阻止君王喝酒。只是以古时昏君加以比照，使齐景公以之为鉴，并从此戒掉陋习。
克制与节制，都是对个人欲望的理性控制。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。所以所谓为人处世要有节制，其实实际指的就是要约束自己的欲望，不要纵欲，不要为所欲为。
手握权柄身居高位者，往往忘乎所以，以言代法。一夜暴富身家百万者，大多一掷千金，用钱开路。其实这些行为都是在纵欲，是在毁灭自己。很浅显的一个道理：人的食色之欲可谓根本之欲，如果你毫无节制的放纵自己，暴饮暴食，无节制地饕餮；如果你天天欢爱，日日高潮，我相信，用不了多久，你就要跟健康说再见。
孔子说过：克己复礼为仁。那么这个克己，就是要把自己的行为举止克制在“礼”的范围之内。所以接下来孔子还说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这是儒家理论上的克制。 克制与节制，都是对个人欲望的理性控制。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。所以所谓为人处世要有节制，其实实际指的就是要约束自己的欲望，不要纵欲，不要为所欲为。 手握权柄身居高位者，往往忘乎所以，以言代法。一夜暴富身家百万者，大多一掷千金，用钱开路。其实这些行为都是在纵欲，是在毁灭自己。很浅显的一个道理：人的食色之欲可谓根本之欲，如果你毫无节制的放纵自己，暴饮暴食，无节制地饕餮；如果你天天欢爱，日日高潮，我相信，用不了多久，你就要跟健康说再见。 司马光说，由俭入奢易、由奢入俭难。他就用这样的节俭态度为人处世，并且还借古喻今，写就了一部《资治通鉴》。美国小说《幕府将军》里，以德川家康为原型塑造的那位寅永将军，就是极有节制的典范：他每一次的开销，都在心里拟定一个额度，但是交待下人执行的时候，却总是减掉一半——只有这样节制，才能最后赢得幕府争斗的胜利，事实也是如此。
行文结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“节制当先行”这一中心论点从“梁实秋”“孔子”等角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
命题方向
健康生活：自我管理、健全人格科学精神：理性思维
学会学习：乐学善学
实践创新：问题解决
审题
限制性 1.情境的限制。题目提供一则材料作为引发写作的情景，目的在于引导考生思考“节制”和“成就自己”的辩证关系。考生若只谈“节制”，就会走向话题作文的误区。
2.概念的限制。题目的关键词是“节制”。“节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。”这是材料对“节制”的第一次内涵界定，若以此层面立意会很自由，却非最佳立意，因为材料的界定并未结束。“有人说，若要有所成就，就要懂得节制。”这是对“节制”的第二次界定，这个界定将“节制”的内涵窄化，这里强调“节制”与成就之间的关系，从这个意义上，“节制”就等于自律。材料第三句用一个比喻句进一步诠释这个概念的内涵。
3.价值判断的限制。材料在论及节制时，强调了节制是智慧，充分肯定了节制的价值意义。并用“有人说”表明懂得节制和成功的必然关联，然后用一个比喻句诠释二者的关系。如果考生立意为对节制的全盘否定，或“破”大于“立”，就偏离了材料主旨。
开放性
1.立意角度是开放的。考生可以写“成就自己”就要学会节制、善于节制、精于节制等；也可以讨论节制什么、怎样节制等。
2.选材和构思是开放的。基于关键词“节制”，考生可以扩大视野，深度挖掘，写经济建设、环境治理、民生工程、文化发展等多领域中与节制有关的内容，只要能围绕论点进行论证即可。
3.文体是自由的。考生可以写议论文，发表看法，展开说理论证。也可以写记叙文，从社会生活中取材，写出自己的真情实感。
解题
本题目重点考查考生的理性思维和价值观。材料围绕核心关键词“节制”，阐述了对“节制”的认识和看法。材料共四句话。第一句总说节制是态度、是为人处世方式、是智慧，表明其重要性。二、三两句正面肯定“节制”对“成就自我”的作用，且形象化地描述了理由。行文时可从整体出发辩证思考。清晰地认识“节制”的内涵及实质，并将最终指向落到对人或某一主体的价值追求这个核心上来。
参考立意
切题立意：
1.懂得节制，成就人生。
2.自律是成就人生的第一步。
3.入乎节制，出乎成功。
4.节制，让你成为更好的自己。
偏题立意：
1.节制物欲，净化人心。（偏离材料，材料强调的是节制和成就人生的关系）
2.放纵亦是一种美。（完全跑题，材料否定放纵，肯定节制）
3.节俭是美德。（偷换概念，完全跑题）
命题方向
健康生活：自我管理、健全人格科学精神：理性思维
学会学习：乐学善学
实践创新：问题解决
审题
1.情境的限制。题目提供一则材料作为引发写作的情景，目的在于引导考生思考“节制”和“成就自己”的辩证关系。考生若只谈“节制”，就会走向话题作文的误区。
2.概念的限制。题目的关键词是“节制”。“节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。”这是材料对“节制”的第一次内涵界定，若以此层面立意会很自由，却非最佳立意，因为材料的界定并未结束。“有人说，若要有所成就，就要懂得节制。”这是对“节制”的第二次界定，这个界定将“节制”的内涵窄化，这里强调“节制”与成就之间的关系，从这个意义上，“节制”就等于自律。材料第三句用一个比喻句进一步诠释这个概念的内涵。
3.价值判断的限制。材料在论及节制时，强调了节制是智慧，充分肯定了节制的价值意义。并用“有人说”表明懂得节制和成功的必然关联，然后用一个比喻句诠释二者的关系。如果考生立意为对节制的全盘否定，或“破”大于“立”，就偏离了材料主旨。
开放性
1.立意角度是开放的。考生可以写“成就自己”就要学会节制、善于节制、精于节制等；也可以讨论节制什么、怎样节制等。
2.选材和构思是开放的。基于关键词“节制”，考生可以扩大视野，深度挖掘，写经济建设、环境治理、民生工程、文化发展等多领域中与节制有关的内容，只要能围绕论点进行论证即可。
3.文体是自由的。考生可以写议论文，发表看法，展开说理论证。也可以写记叙文，从社会生活中取材，写出自己的真情实感。
解题
参考立意
切题立意：
1.懂得节制，成就人生。
2.自律是成就人生的第一步。
3.入乎节制，出乎成功。
4.节制，让你成为更好的自己。
偏题立意：
1.节制物欲，净化人心。（偏离材料，材料强调的是节制和成就人生的关系）
2.放纵亦是一种美。（完全跑题，材料否定放纵，肯定节制）
3.节俭是美德。（偷换概念，完全跑题）
范文展示
江苏省兴化中学
吴润东
一匹极好的烈性马可助人驰骋疆场，可若这马没了缰绳的束缚，那便成了疯马，一无是处，甚至会给人带来灾祸。
马如此，人亦然。若无束缚，纵然天才也终成废物。
放纵是人的本性，而节制是人的理性所在。法国著名小说家莫泊桑，从小缺少家庭的教育，失去束缚的他放纵自己于声色之中。他纵酒放荡，放浪形骸，私生活混乱，纵然是才华横溢的青年才俊，却在正值壮年时患病早逝。是天妒英才吗？不，根本不是。这样的结局是由于他本人不懂得节制而造成的，他放松对自己的要求，疏于对自己的管理，沉迷于短暂欢乐，最终毁掉了自己。
学习也是如此。若我们在高中这有限的三年里不懂得自我约束，放纵自己，沉迷于与学习无关之事，那我们得到的只能是后半生无限的懊悔与辛苦。
反之，一个懂得克制的人会在约束自己的过程中成就自我，把自己塑造得更优秀。
北宋文学家张载幼年丧父，缺少严父管教的他，并没有因为无人束缚就放任自己堕落。反而在很多同龄人玩乐吃酒，享受他们口中的“快意人生”时选择了另一条更为艰难的路——节制本性。他拜师求教，钻研苦读，坚持走在自己选择的路上，日复一日，年复一年，终成大儒，写下了让无数仁人志士热血沸腾的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
一个疏于管理自己的人绝不可能成为身边人的榜样和时代的英雄，更是万万不可能成为民族脊梁的。
将“节制”再上升一个高度便是“自律”。在这个信息爆炸的现代社会里，来自外界的诱惑太多太多了。常有人说：“一部手机，便可毁了一个孩子。”这话不假，但得有个前提，那就是这个人一定是不懂自律的。一个自律的人却能够定住心神，大声地对外界诱惑说“不”。当你想要睡个懒觉时，请你想想高校图书馆那些青年早起学习的场景；当你想要玩个手机刷条抖音时，请你想想学校里那些少年大声朗读的身影。自律，是为了让自己离心中的“芝华丹尼欧”更近。
少年啊，请不要再抱怨生活太苦、没有自由，现在的节制是为了成就未来更好的人生。
须记得：懂得节制是人间绝色，高度自律是一生信条。
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