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哈尔滨三中2020高三3月网络模考语文试题及范文

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哈尔滨三中2020届高三学年网络模拟考试

语文试卷

(2020-3-7)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

当代中国的道德重建甘阳虽然现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩溃现象的报道,不过,情况禾必那么悲观。我认为,中国基本的道德基础还是有的。那么,这个基础到底是什么?到底是什么在支撑着我们现在这个社会?

我认为需要检讨的是,我们中国人自己在道德问题上最基本的一些想法是有问题的。如果道德行为需要一些规范,这些规范一定要有相当的稳定性,不可能说建立一个新道德就马上建立一个新道德。但是,中国社会在一百多年的时间里基本上是不断的革命加上改革,老是在动荡中,或者老是在变动中,这就使得所有人都认为,一切东西都是可以变的,包括最基本的道德规范。

一个现代社会最基本的道德规范基本不是现代社会形成的,都是传统的。我们做人最基本的道德,包括要有诚信、不要杀人、不要放火、不要偷盗,哪一种是现代社会形成的?所以一个真正良性的现代社会,不在于形成一套与传统究全不同的新道德,而在于传统道德在现代生活当中有很好的维持。

一种常见的说法是,我们要建立适合市场经济的新道德、新伦理,这种说法是错误的。应当用比较有强度的、有基础的道德来制约市场经济发展,要使市场经济能够服从最基本的心理规范。资本主义追求的就是利润,市场经济必然唯利是图,不可能从市场经济的内部产生出不讲利涧的道德。如果资本主义有道德,那么它一定是外在的东西,基本上是在前资本主义时代、在人类千百年文明历史中所形成的基本道德规范。西方社会的道德,基本上湜以基督教、天主教等为基础而形成的。现代社会市场经济本身不可能产生道德,市场经济最大的动机就是追求利润。现在对我们道德冲击最大的不是集权主义,而是市场经济这匹脱缰的野马。

我们应该明确中国社会最基本的道德单位是家庭。以家庭为中心,是一个比较能有效克制恶性个人主义发展的基础。如果没有一个基本的道德主体承担单位,如果只是像西方那样,明确规定就是赤裸裸的个人,然后大家在赤裸裸个人的基础上建立一套行为规范,这在中国社会是不对的。因为儒家的基础和基督教的基础不一样,基督教不是以家庭为中心的,在上帝面前人人都是赤裸裸的个人。如果我们要道德重建,首先要确定道德重建的主体是什么如果我们不是把道德重建的全部重心放在重建家庭、保护家庭之上,如果连一个家庭都不能建立起来,我们谈亲情、谈同情、谈爱心都是空的,都是大话、废话。与重视家庭、保护家庭最切近的是儒家传统。

这方面有很多错误的看法需要澄清。比如,最近十年来,某些似乎很了解现代社会的人把“亲亲相隐”批得一塌糊涂。而事实上已经审议通过的《刑事诉讼法》(修正案)有一个非常重要的修订,就是明确引入

“亲亲相隐”原则。其实,只要稍微了解一下西方的法律制度,就知道“亲亲相隐”在所有西方国家都是一个原则。事实上中国传统对这个问题的考虑远比西方早而深刻,但现在西方做得比我们好。

(有删节)

1.下列关于“道德”的表述不符合原文意思的一项是()(3分)

A.当代中国基本的道德基础应是传统道德,正是传统道德支撑着我们现在这个社会,使其不至于道德底线崩溃。

B.市场经济唯利是图,不能依仗它自发建立适合市场经济的新道德。

C.中国社会最基本的道德单位和西方是全然不同的,因此,我们不能生硬移植西方道德。

D.传统道德一经形成,就应当永恒不变,这样的社会才可能运转得良好。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)

A.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。

B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下市场经济背景下道德重建的分析,也有对历史经验教训的总结。

C.文章第四段以西方资本主义的道德形成为例,论证了“现代社会市场经济本身不可能产生道德”的观点。

D.文章在论证当代中国应如何进行道德重建时,采用了正反论证的方式,使论证更充分有力。

3.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是()(3分

A.比尔·盖茨这样的资本家做慈善主要靠传统中形成的基本道德规范驱动,而不是从市场经济的内部自发产生的。

B.新文化运动提出“打倒孔家店”的主张,是矫枉过正,在今天值得反思和检讨。

C.传统道德在现代生活当中维持得越好,这个社会就相对运行得越好。

D.儒家的“亲亲相隐”原则体现了儒家对天伦之情的重视和维护,但在当代中国却遭遇误解,这可能与百年中国激进的反传统有关。

(二)实用类文本阅读(本题共3题,12分)

阅读下面的文字,完成4~6小题。

材料一

方言与地域文化相互依存,密不可分,它是地域文化最重要的表现形式之一。方言以其相对的独立性、长期的稳定性、唯一的地方性,书写着地方传奇,统一着地域文化。

方言体现了地域文化的部分核心价值,方言是同一地域人们的情感认同,是共同历史和文化生活的载体,具有彻底的地方性。不同的地域拥有不同的文化,不同的文化拥有不同的方言,不同的方言会造成不同的文化心态,方言是地域文化中最富有特色的因素,成为区别不同文化区的重要标准。

(摘编自张玉霞《方言是地域文化的重要载体》)

材料二

现代汉语方言大致被划分为七大方言:北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言和赣方言。在各方言中,北方方言又称为“宫话”,分布地域最广,使用人口最多,约占汉族总人口的73%

其次是吴方言,主要通行于浙江、江苏、上海、江西、福建等地,使用人口约八千万,是世界上最大的非官方语言。

建国以后,国家制定了推广普通话的基本国策,在普通话得到大力推广的同时,方言的使用人数在持续减少,方言的话语权不断被削弱。但是,就全国来看,这种状况也有很大的不平衡性。具体表现在:在经济发达地区和大城市,普通话使用者多,在农村及偏僻地区,方言使用者多;受教育程度高者,普通话使用较多,受教育程度低者,方言使用较多;老年人多说方言,青少年及儿童多说普通话。

目前,我国大部分方言的消失趋势已逐渐明显,这不仅仅是推广普通话的原因,更多的是人们对待方言的态度导致了方言的使用率下降。例如有一些年轻人以能说一口流利的普通话为荣,他们不了解甚至厌恶自己的方言,无论是在家乡还是在外地都很少使用方言。

普通话与方言各有其长处,也各有其局限性。方言保护与推普工作可以并行不悖,应当鼓励人们说标准的方言和标准的普通话。推广普通话,使人们普遍具备普通话运用能力,并在必要场合自觉使用普通话,这是坚持主体化原则。但推广普通话不是歧视方言,更不是消灭方言,只是消除方言隔阂。

(摘编自赵菲《论方言价值及其保护》)

材料三

为了加强对方言的保护与传承,2008年,国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点,在各方言区采取活态标本,建立方言档案,即在有能力做方言的传承和保护性工作之前,先做好学术性抢救。2015年,教育部和国家语言文字工作委员会领导实施了一项语言文化类国家工程——“中国语言资源保护工程”而在民间,类似于“中国微乡音”汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起:在电视、广播中推出方言节目;方言进校国,让孩子们不忘乡音,记住乡情;移动互联网上更是出现了以乡音乡韵为纽带的社群,延续着方言的魅力。

(摘编自《人民日报》)

材料四

在2019中国国际智能产业博览会上,一款智能翻译机逗乐了来自天南海北的观众。无论是四川话、东北方言,还是吴侬软语,都被科大讯飞翻译机逐字逐句转换成汉语文本,再实时翻译成英文。

科大讯飞输入法业务部副总经理、“方言保护计划”发起人李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础,有必要建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。

开发“方言版”语音识别,还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。独具中国特色的“方言版”语音识别产品还有助于中国企业开展差异化竞争。

(摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》,新华网2019年8月29日)

4.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是()(3分)

A.作为地域文化不可或缺的表现形式的方言是地域文化部分核心价值一种重要体现,具有独立性稳定性、地方性。

B.有八千万左右使用人口的吴方言是世界上最大的非官方语言,仅次于使用人口约占总人口73%的北方方言。

C.我国汉语方言的使用人数在不断减少,方言的话语权不断被削弱,主要是由推广普通话造成的。

D.在普通话得到大力推广的背景下,经济发达地区和大城市普通话使用者的绝对数量多于农村及偏僻地区。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.不同地方的人会因使用不同的方言而形成不同的文化心态,方言是地域文化中最有特色的因素因此成为区别不同文化区的重要标准。

B.国家语委启动语言资源有声数据库建设试点,建立方言档案,其目的是做好方言的学术性抢救工作。

C.普通话与方言,各有所长,各有所短,应和谐共生,广大青少年应坚持主体化原则,具备一定的普通话运用能力。

D.科大讯飞等科技公司发展方言识别技术,既满足了企业自身的发展需要,在客观上也有利于方言的整理和保护。

6.结合材料简要分析保护方言的措施。(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

苦恼

(俄)契诃夫

暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞,落在房顶、马背、肩膀、帽子上,积成又软又薄的一层。车夫姚纳·波达波夫周身雪白,像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着,一动也不动…他那匹小马也是一身白,也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿,使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半在想心思。

姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。他们还在午饭以前就从大车店里出来,至今还没拉到一趟生意。街灯的黯淡的光已经变得明亮生动,街上也变得热闹起来了。

“赶车的,到维堡区去!”姚纳猛地哆嗦一下,从粘着雪花的睫毛里望出去,看见一个军人。

姚纳抖动一下缰绳,于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走,那匹瘦马也伸长脖子,弯起它那像棍子一样的腿,迟疑地离开原地走动起来了…

“你往哪儿闯,鬼东西!”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。

姚纳在赶车座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道为什么在那儿似的。

姚纳回过头去瞧着乘客,努动他的嘴唇……“什么?”军人问。

姚纳撇着嘴苦笑一下,嗓子眼用一下劲,这才沙哑地说出口:“老爷,那个,我的儿子……这个星期死了.

“哦!……他是害什么病死的?”

姚纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁知道呢!多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了。”

“你拐弯啊,魔鬼!”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的,老狗!”

“赶你的车吧,赶你的车吧……”乘客说。“照这样走下去,明天也到不了。快点走!”

姚纳就又伸长脖子,微微欠起身子,用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客,可是乘客闭上眼睛,分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后,就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去,又一个钟头过去了……

人行道上有三个年轻人路过,把套靴踩得很响,互相诟骂,其中两个人又高又瘦,第三个却矮而驼背。

“赶车的,到警察桥去!”那个驼子用破锣般的声音说,“一共三个人……二十戈比!”姚纳抖动缓绳,吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的,然而他顾不上讲价了…

“好,走吧!”驼子用破锣般的嗓音说,对着姚纳的后脑亮喷气。“快点跑!嘿,老兄,瞧瞧你的这顶帽子!全彼得堡也找不出比这更糟的了……”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话,看到这几个人,孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停,诌出一长串稀奇古怪的骂人话。正好他们的谈话短暂地停顿一下,姚纳就回过头去,嘟嘟哝哝说:

我的……那个……我的儿子这个星期死了!”

“大家都要死的…”驼子咳了一阵,擦擦嘴唇,叹口气说。“得了,你赶车吧!诸位先生,照这样的走法我再也受不住了!他什么时候才会把我们拉到呢?”

“那你就稍微鼓励他一下……给他一个脖儿拐!”姚纳与其说是感到,不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。

“赶车的,你有老婆吗?”高个子问。

“我?嘻嘻……我的老婆现在成了烂泥地啰……现在我的儿子也死了,可我还活着……”

姚纳回转身,想讲一讲他儿子是怎样死的,可是这时候驼子轻松地呼出一口气,声明说,谢天谢地,他们终于到了。姚纳收下二十戈比以后,久久地看着那几个游荡的人的背影,后来他们走进一个黑暗的大门口,不见了。他又孤身一人,寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久,如今重又出现,更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中有没有个人愿意听他倾诉衷曲呢?

“回大车店去!”他想。那匹瘦马仿佛领会了他的想法,就小跑起来。大约过了一个半钟头,姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上,地板上,长凳上,人们新声四起。空气又臭又闷.

墙角上有一个年轻的车夫站起来,带着睡意嗽一嗽喉咙。“老弟,我的儿子死了……你听说了吗?这个星期在医院里死掉的……”姚纳看一下他的话产生了什么影响,可是那个青年人已经盖好被子,连头蒙上,睡着了。老人就叹气……他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了,他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……

“去看一看马吧。”姚纳想。

他穿上衣服,走到马房里,他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子,他独自人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以,至于想他,描摹他的模样,那太可怕,他受不了……

“你在吃草吗?”姚纳问他的马,看见了它的发亮的眼睛。“好,吃吧,吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到,那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老,不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对,我不行了……他才是个地道的马车夫……要是他活着就好了…

姚纳沉默了一忽儿,继续说:“就是这样嘛,我的小母马……庳兹玛·烑姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说,你现在有个小驹子,你就是这个小驹子的亲娘……忽然,比方说,这个小驹子下世了……你不是要伤心吗?”

那匹瘦马嚼着草料,听着,向它主人的手上呵气。

姚纳讲得入了迷,就把他心里的话统统对它讲了……

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)

A.姚纳丧子后无处倾诉自己的痛苦,无人愿意真心倾听他的无边的苦恼,其遭遇与鲁迅《祝福》中的祥林嫂有相似性。

B.军人对姚纳的遭遇仅是礼节性的敷衍,这跟社会地位不同造成的隔膜有关。而与姚纳同处社会底层的年轻的车夫却一言不发蒙头睡觉,实在发人深省C.姚纳讲述自己遭遇的话语多用不连贯的短句,这既与他卑微的身份有关,也与他内心深藏着无边的痛苦难以措辞有关。

D.文中多次用简洁的笔墨写到雪景。“雪”在本文中有烘托气氛、推动情节发展、暗示主旨等多重作用。

8.本文是怎样具体塑造马车夫姚纳的形象的?(6分)

9.小说结尾写姚纳尽情地向自己的瘦马倾诉自己的丧子之痛。这样写有什么作用?(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

蔡邕字伯喈,陈留圉人也。少博学,师事太傅胡广。姸辞章、数术、天文,妙操音律。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑芇变,禾尝解襟带,不寝寐者七旬。母夲,庐于冢侧,动诤以礼。与叔父、从弟同居,三世不分财,乡党高其义。桓帝时,中常侍徐璜、左馆等闻邕善鼓琴,遂臼天子,敕陈留太守督促发遗。邕不得已,行到偃师,称疾而归。闲居玩古,不交当世。感东方(朔)《答客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。建宁三年,辟司徒桥玄府,玄甚敬待之。出补河平长。召拜郎中,校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,贻误后学,熹平四年,奏求正定《六经》文宇。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,威取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余辆,填塞街陌。中平六年,灵帝崩,董卓为司空。闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰;“我力能族人,蔡邕乃偃蹇者,致祸不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府,邕不得已,到,署祭酒,甚见敬重。举高第,补侍御史,又转持书御史,还尚书。三日之间,周历三台。卓重邕才学,厚相遇待,毎集燕,辄令邕鼓琴赞事。邕亦每存匡益,然卓多自用,邕恨其言少从,谓丛弟谷曰董公性刚而遂非终难济也聂欲东奔兖州羞道远难达且遁逃山东以待之何如谷曰:“君状异于恒人,每行观者盈集。以此自匿,不亦难乎?”邕乃止。及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之曰:“董卓国之大贼,几倾汉室。君为王臣,所宜同忿,而怀其私遇,以忘大节!今天诛有罪,而反相伤痛,岂不共为逆哉?”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中。允悔,欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰:“汉世之事,谁与正之!”兖州、陈留间皆画像而颂焉。

(节选自《后汉书·蔡邕列传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.谓从弟谷曰/董公性刚而遂/非终难济也/吾欲东奔兖州/若道远难达/且遁/逃山东以待之/何如/ 

B.谓从弟谷曰/董公性刚而遂非/终难济也/吾欲东奔兖州/若道远难达/且遁逃山东以待之/何如/

C.谓从弟谷曰/董公性刚而遂非/终难济也/吾欲东奔/兖州若道远难达/且遁逃山东以待之/何如/ 

D.谓从弟谷曰/董公性刚而遂/非终难济也/吾欲东奔/兖州若道远难达/且遁/逃山东以待之/何如/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.字,成年时由尊长所取,对平辈或长辈称字,以示尊重。常常与名构成近义或反义关系,文中“邕”和“喈”为近义。

B.《六经》,指六部儒家经典,分别是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,而其中的《乐》失传,其余五部合称“五经”。

C.黥、刖,古代五刑中的两种。前者是在面部刺字,是较轻的一种;后者是砍掉双脚或脚趾的酷刑。

D.搢绅,把笏板插在带间,引申指士大夫。是以装束代指身份,类似的如“纨绔”“白衣”“青衫”“五陵年少”等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.蔡邕谨遵孝悌之道。母亲久病在床,他曾两个多月和衣而卧,随时照顾母亲;和叔父、堂弟同住,不斤斤计较,三代之间不分财产,深得当地百姓称赞。

B.蔡邕堪称儒生的楷模。因经书年代久远,多有讹误,蔡邕在灵帝的支持下修订《六经》;熹平石经建成,一时间观习者如堵。

C.蔡邕善鼓琴,且明于去就。桓帝时,他因善鼓琴被征召入朝,却称病躲避,半途而归;后遇董卓礼遇,为报知己之恩多在宴会上为其鼓琴助兴。

D.蔡邕城府不深。董卓被杀后,他在王允家做客,不知不觉中提及董卓不禁叹息变色,结果惹怒王允而被治罪,最终死在狱中。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)感东方(朔)《答客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。(5分)

(2)卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕乃偃蹇者,致祸不旋踵矣。”(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗,完成14~15题。

春  晚

范成大

荒园萧瑟懒追随,舞燕啼莺各自私。窗下日长多得睡,樽前花老不供诗。

吾衰久矣双蓬鬓,归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动,小舟无伴柳丝垂。

14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()(3分)

A.首联第二句采用拟人手法,写燕舞莺啼与“我”毫不相关,作者没有意绪欣赏暮春美景,照应了首句中的“懒”字。

B.颔联借“日长”“花老”点出暮春时令,“多得睡”“不供诗”表现了作者无意赏春的颓废情绪。

C.颈联“吾衰久矣”化用了《论语·述而》“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”中的句子,委婉地表达了对当今久无周公这样的……的慨叹。

D.尾联借用陶渊明“采菊东篱下”的典故,想象竹篱东面明年春天花草繁盛的场景,情意表达委婉含蓄。

15.请结合全诗,分析作者思想情感的变化过程。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《赤壁赋》中,苏子以“____,____”两句,告诉我们获得快乐其实很简单把自然美景当作无穷无尽的资源,与朋友一同享用。

(2)杜收《阿房宫赋》中,用反问句对秦国贪婪掠夺财富而又肆意挥霍的行为提出批评的句子是:____,____?

(3)岑参的《白雪歌送武判官归京》中“____,____”从视觉角度描绘了一幅色彩鲜明的画面,同时通过夸张手法极为新颖传神地描摹出塞外的严寒。

三、语言文字应用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19题。

“不以规矩,不能成方圆。”孟子这句话是说规矩既有也有规范性。既然了规矩,便要有规范。作为中华文化重要载体和表现形式的汉字,在漫长的发展演仳过程中,以规范的形式书写是各个历史阶段的时代共识。有了形,具其神,才能形神兼备,这也是汉字历经甲骨文、金文、小篆、隶书等发展演化阶段所形成的特点。、

作为世界上历史悠久沿用至今的自源文字体系,(   )。以汉字为载体的中华文化____。汉字的“形”赋予其“神”,在当今信息全球化的时代,规范汉字书写尤其重要。对外国汉语学习者来说不仅规范汉宇书写有助于了解中华文化的渊源和表现,更有利于中文学习。如果对毎个汉字其中的笔画都有示意,表形的特点决定了汉宇的形义关系。因此,书写规范对于识字、读文、释意这一认知系列而言非常重要。

17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)

A.工具性树立历久弥新寻根溯源

B.工具性竖立经久不衰追根究底

C.实用性树立历久弥新寻根溯源

D.实用性竖立经久不衰追根究底

18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)

A.汉字经历的发展过程漫长,凝聚了丰富深厚的中华文化

B.汉字凝聚了丰富深厚的中华文化,经历了漫长的发展过程

C.汉字凝聚的中华文化丰富深厚,经历的发展过程漫长

D.汉字经历了漫长的发展过程,凝聚了丰富深厚的中华文化

19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)

A.对外国汉语学习者来说,不仅规范汉字书写有利于了解中华文化的渊源和表现,更有助于中文学习。

B.对外国汉语学习者来说,规范汉字书写不仅有利于中文学习,更有助于了解中华文化的渊源和表现。

C.对外国汉语学习者来说,不仅规范汉字书写有利于中文学习,更有助于了解中华文化的渊源和表现。

D.对外国汉语学习者来说,规范汉字书写不仅有助于了解中华文化的渊源和表现,更有利于中文学习。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。(6分)

牛奶,最古老的天然饮料之一,被誉为“白色血液”,对人体的重要性可想而知,牛奶也就成了人们喜欢的食用营养品。①____,每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上,这个脂肪含量对身体肥胖和血脂较高的人来说,是个不利因素。目前市面上牛奶添加物也相当多,如高钙牛奶,②____。虽然说高钙牛奶有丰富的钙含量,但对于老年人来说,过多饮用牛奶补钙得不偿失,③____。由于牛奶中含有5%的乳糖,极易沉积在老年人的眼睛晶状体上,并影响其正常代谢,而且蛋白质易发生变性,导致晶状体透明度降低,而诱发老年性白内障,或加重其病情。

21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70字。(5分)

2019年6月30日,北京大兴国际机场各建设主体负贪的主要工程项目如期顺利竣工。大兴国际机场工作重心将从工程建设转向投运准备肸段。此外,北京大兴国际机场高速公路及其北线高速公路正式通车。未来,从南五环驾车前往大兴国际机场只需20分钟。随着大兴国际机场的启用,中国联合航空将在“一夜之”完成60多架飞机、4000多名员工从南苑机场到大兴国际机场的转场,旧的南苑机场也要随即关闭。


四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

朴实,就是英雄模范们都在平凡的工作岗位上忘我工作、无私奉献,不计个人得失,舍小家顾大家,具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神,其中很多同志都是做隐姓埋名人、干惊天动地事的典型,展现了一种伟大的无我境界。

英雄模范们用行动再次证明,伟大出自平凡,平凡造就伟大。只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神,脚踏实地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。《在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上的讲话》

请以“平凡与伟大”为话题,从下列身份中任选一种写一篇发言稿,阐述你的观点与思考。

①青年学生、②科研人员③工匠精神的代表④人民教师⑤医护人员要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。


 平凡与伟大

一切伟大都是孕育在平凡之中的.平凡是伟大的基础,伟大是平凡的升华.两者紧密联系,不可分割,犹如车轨与车厢,秤杆与秤砣.
  每个人都向往成为伟大的人物,这是梦想,而要实现这令人神往的梦想需要的是坦然面对现状,埋头苦干,专心致志,勤勤恳恳,不畏艰难,勇于拼搏.一分耕耘,一分收获.要坚持成功就在眼前,她正向奋斗的灵魂招手.微笑.我不可浮躁,心急,要沉稳,塌实.一心一意地努力,甘于平凡,甘于寂寞.那令人仰慕的伟大的时刻就要到来了.人们会惊讶的崇拜,丑小鸭变成了百天鹅,金子终于被发现它闪亮刺眼的光了.于是世界变了……
  平凡与伟大是相辅相成的,而并非对立.无数的平凡造就了伟大,没有平凡的经历怎么会有伟大的身影?
  正因为伟大是令人骄傲的,令人自豪的,伟大是无与伦比的,伟大是超人的,伟大的是显著的.所以你不必一味的羡慕别人的伟大,停驻在伟大的脚下不前,不要被伟大的光芒所迷惑,晕头转向,不知所措.其实伟大的正因为我们把伟大无限地神话,捧大,幻大,所以才感叹万分,自叹不如,于是陷入幻想之中.我们要正视伟大,面对平凡.与其羡慕别人,不如奋斗自己,坚信自己一定会在平凡的道路上做出不平凡的事业.若有了这种信念,这种心态,那么你已经伟大了一半,你沿着自己的路走下去吧,伟大的光芒正向你移动……
  量变会引起质变这一哲学原则同样证明了平凡一定会转换成伟大.只要你有坚定的信念,你信心十足,你意志坚强,你不甘于此时的平凡.
  平凡与伟大是我们生命中的两种地形,那平凡便是平原,那高山便是伟大.它们是相对而言的.鹤并非多高的动物,但鹤立鸡群得突兀便是这个道理.所以,有时候伟大的与平凡的相差无几.犹如白米赛跑的冠军与亚军那么短的距离不会有太多的时候时差,有时仅是零点几秒之差,鹿死谁手已是定格之事.
  平凡与伟大之间并非相隔千里,有时仅一步之遥;平凡与伟大之间并非一个天上一个地下,遥不可及,有时则伸手触之.所以我们不必倦于平凡,迷信伟大.要正视它们,争取在平凡中造就伟大,这样的伟大才是最有意义的伟大.人生就是要不断地超越,从一个伟大走向另一个伟大.
  从小就知道,毛泽东是伟人,他使中国得到新生,他很伟大;音乐课上,第一个了解的音乐家就是贝多芬,他把自己的激情灌输在音乐中,用音乐来诉说历史,催人奋进,他很伟大;一时间,伟大成了知名人士的追求的目标,平凡人用来称颂名人的形容词.伟大只是那些为整个民族、国家作出贡献的人才能当之无愧的.然而,伟大就如此高高在上吗?残运会期间,上海的志愿者数十万,你我连一个名字也叫不上来的平凡人,不仅使残运会顺利进行,而且给全国的残疾人以一个美丽的上海,热心的上海人的美好印象.
  名人就一定伟大吗?还记得去年被炒得火热的赵薇,在演唱会上迟到2小时,仗着自己一时的名声,连一个艺人的本职也没有做到,离伟大?远着呢!
  伟大,能够使受着苦难的人们得到快乐的人就很伟大.去年在希望工程的募捐中,一名特困户,拿出了仅有的200元,毫不犹豫地投进了捐款箱.有记者问她,自己已经很困难了,为什么还要拿出那么多钱.她说,我一人靠补助就能活了,但那里的孩子,就缺一点钱,就注定要在山里度过一生.顿时,人们就哽咽了,激动了,他们也要捐!这位特困户就可敬,伟大.比起那位特困户,有些自认为是大款的人,以烧钱比富,以钱作炉火,求一时痛快的人真是太渺小、太可悲了,虽然身怀巨款,但精神是空虚的,他们远不如那平凡的特困户伟大.伟大只用来形容那些做过实事的人,而从不垂青那些徒有虚名的人.平凡也能伟大!
  平凡是伟大的基础,伟大寓于平凡之中.
  东汉时有一少年叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪.他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不一以洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事,当打除天下,安事一屋?”薛勤立即反问:“一屋不扫,何以扫天下?”
  这个事例告诉我们:做事要从点滴做起,要脚踏实地,才能获得满意的结果.
  平凡,表面看是微不足道的,而实际却是伟大的基础,没有平凡也就没有伟大.一砖一石可谓平凡矣,但却垒成了举世闻名的长城;滴水可谓平凡矣,但却汇集成万里奔腾的江河,波涛汹涌的大海.难道我们能说,伟大不是孕育在平凡之中吗?
  有人瞧不起平凡之事,只是空喊要创造伟业,这正是他们空虚、虚伪的表现.试想:这样的人,有几个是获得成功的呢?相反,有些人甘作铺路石,默默无闻的在平凡的岗位中贡献出了一切.在人类历史上,也正是这一部分人做出不平凡的伟业.英国工人瓦特只是一个工人,但正是在平凡的工作中发明了蒸汽机;瑞典化学家杜勒13岁起便在一家药店当学徒长达8年的平凡工作—制药,使他对化学产生了浓厚的兴趣,并通过实验研究,第一个分析出了氧气,使人类科学向前迈进了一大步.他们正是在自己平凡的工作中创造了伟业.还有医生帮助人类战胜“非典”;老师为祖国培养人才;军人用生命保卫着祖国;农民在辛勤的劳动中创造丰收……这些都是平凡的,但是他们的贡献却是伟大的.
  平凡真的是平凡吗?不,平凡也就意味着不平凡,人可以在平凡中创造不平凡的事迹.


风,穿越平凡的伟大

作者:姚丽瑞

 

风从湖边走过,湖面荡起美丽的涟漪;风在田野飘过,染青了沉睡刚醒的禾苗;风在果园徜徉,把花粉播在了希望的田野上。

轻轻地、悄悄地,一种温柔的过往,竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。

风,便是这平凡的奉献者,它成就了一种可以穿越平凡的伟大。

(文章开头用排比的修辞,描述出""的作用,引出下文对风的歌颂。)

 

风是母爱。

"游子身上衣"使得慈母"临行密密缝,意恐迟迟归"

这种无言的爱,像一缕轻风拂过游子的心,于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀,让后人继续着这份对平凡的感动。

这种感动像穿越时空的永不疲倦的风,给我们诠释着生命中最重要的一种爱,温柔而永恒,平凡而伟大。

(用比喻的修辞描述抽象的事物,可以更形象、准确地表述思想。)

 

风是一种胸怀。

我们在前人栽的树下乘凉,不要忘了给后人凿一口井,让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。

当树阴为别人带来了清凉时,那穿梭于树叶间的风,不是在诉说着这样一个伟大的故事吗?"有一个女孩,她曾经来过,走过那片芦苇坡……"歌中的女孩,是个平凡的人,她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽,美丽的生命芦苇般脆弱,瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。

"风儿轻轻诉说",诉说着这个平凡而伟大的生命,诉说着一种舍生取义的坚贞。

(用歌曲内容作文章的论据,有说服力。)

风是一种坚守。

坚守在平凡的岗位,默默奉献一生的心血和智慧,就像我们的老师,就像每一位任劳任怨的平凡工作者。

"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干",那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机,那些在"非典"期间坚守岗位的白衣天使们,正是那一股沉默的风,平凡的风,但就是这阵风,给了社会以平安,给了人们以安宁,给了大地以希望,给了河山以新绿。

谁又能说那只是一种平凡的事罢了?(文章的结构有个性,每段的开头都是一个总括句,然后根据首句的内容进行阐释,使段落间联系紧密,表达更严密。)

我们常常赞美太阳的光辉,我们常常慨叹海洋的澎湃,我们常常仰视高山的巍峨,我们常常欣赏美景的瑰丽。

可是,有谁愿意坐下来,静静地聆听风的耳语?有谁能够停下来,细数着风的无私与美丽?没有风,大地是"一潭死水",自然也不再是"美的所在"

风是信使,为人们带来了灵动。

正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守,给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。

(列举人们重视的内容,再从反方面引述人们轻视的"",用反问的语气增加论证的力度。)

愿为一缕风,让爱和仁慈悄无声息地降临。

这,该是一种穿越平凡的伟大吧!(照应开头和题目,首尾呼应。)【感悟赏评】

作者以大自然中的""这一物象作载体,贯穿全文,记事写物,寓情于"",使文章立意鲜明,而又富有感情;从不同的层面,不同的角度或深情款款,或细流涓涓,或激情澎湃地抒发对"平凡的伟大"的赞美之情,内容丰富,而又层次井然,结构严谨。

文章命题富有诗意,首尾照应,结构严谨;语言流畅如风,极富文采;抒情自然真挚,令人回味。

 

 

感悟平凡

作者:王舒婷

 

我常以为是绿叶映衬了红花,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是众生度化了佛祖,我常以为,是平凡孕育了伟大。

(以自己对社会或人生的感悟,引出下文。这是一种比较好的引题方式,可以和故事引题、名言引题等穿插使用。)

我,在大自然中寻觅着……(然后根据自己的感悟从相同或相反的角度选取材料,表示一种认同或不同认识,以表现自己对该事物的重新理解。

)瞧,那是悬崖边上的一株腊梅,在这"已是悬崖百丈冰"的季节里"犹有花枝俏"

在寒冬季节里,风吹它、雨打它,雪欺它、霜压它。

但它仍然挺立着,散发着幽幽的香气。

它以坚强抵御狂风的肆虐,它以坚毅喝斥雷电远避他方……你听说过生长在岩石缝里的小草的故事吗?每当想起,我都会为它顽强的生命力所折服,为平凡的生命能拥有如此伟大的精神所震撼。

(列举自然界的例子。

从对自然的具体描述中揭示生命的意义。

)在大自然中我感悟着平凡。

小草、腊梅、劲松……终于我明白了,只要有毅力,珍视生命,平凡中同样有伟大。

(通过过渡段或过渡句,把自然事物蕴涵的生命意义抽象为人生或社会方面的关于精神的意义。

提高了文章的思想性,扩大了反映的意义范围。

)我,在人世间寻找着……(用与上文相似的句子过渡,前后联系,使文章结构严密。

文章由具体的自然事物列举过渡到社会、人生事例的列举。

)几千年前,姜太公与庄周一同垂钓,却有着迥然不同的目的。

姜太公钓鱼,愿者上钩,于是他辅佐文王,成了伟人。

而我们的庄子呢,他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活,于是他成了"曳尾于涂中"的小民,但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑,才留下了《逍遥游》,让我们体味真正的自由;才留下了"有蝶翩然入梦,不知蝶是我,抑或我是蝶"的神奇供我们玩味。

同样的千百年后,平凡的小民庄子成了我们对自由的追求的象征,没有人否认他的伟大。

(有特色,同时列举两个相同动作不同想法的人物,从不同的结果中照应自己的观点。

对人物点评符合人物个性,不因为写文章证明论点故意美化或丑化列举事例或人物。

)思绪拉到现在,假如没有平凡的抗洪战士的英勇,1998年的特大洪水可能会漫延整个中国;假如没有成千上万个像吴玲老师那样平凡的人类灵魂工程师,或许人们还会在刀耕火种中生活;假如没有平凡的工人农民,也就没有我们社会主义的今天!在人世间我感悟着平凡,庄周、战士、医生……终于我明白了,只要坚守自我,勇于牺牲,实现了生命的价值,再卑微的生命也会焕发奇异的光彩。

(由古代人物到当代人物,事例具有代表性和全面性。

)我,在身边寻求着……母亲是平凡的,父亲也是平凡的。

但他们给我的爱却是伟大的:母爱如溪流,涓涓流入心田;父爱如大山,为我遮风挡雨,教会我坚强。

母亲,会老的;父亲,也会老的;但是他们的爱情却不会老,他们是千百万夫妻中的一对,过着平凡的日子,没见过他们情人节给对方一件礼物,却彼此记得对方最爱吃的菜。

我想不论时光如何改变,他们会一直这样牵着手走下去,"生死契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老……"(用身边的事例论证,有说服力和生活性。

)终于我明白了:只要人间有亲情、有爱情,平凡的生命同样能诠释伟大的意义。

不要太介意生命的平凡,我常以为,平凡孕育着伟大。

感悟平凡,伟大有了另一种含义。

(照应开头。

)【感悟赏评】作者以排比的句式,生动形象而又意味深长地把一组组材料有机地组合起来,由自然而人类,由谈古而论今,纵横千里,使文章内容丰富而无堆砌之感,抒情自然而无造作之意。

文章综合运用了比喻、拟人、排比、对比、引用等修辞手法,抒情性浓,感情真挚。



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