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江西省新建二中2020高三第一次线上联考语文试题
考试时间:150分钟 总分:150分
第 Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
《昭明文选》为何不录《兰亭序》
《文选》又称《昭明文选》，由南朝梁武帝太子萧统组织文人共同编撰，是我国现存最早的文学总集。它是中国文学独立和勃兴的标志之一，并由此造就了一门极富民族特色的学问——“文选学”。它自唐初正式被宫廷承认，其后影响日渐扩展。至宋代，更是有“《文选》烂，秀才半”之说。
而《兰亭序》自唐代以后，被屡屡刻成法帖，文本又一次次入选不同选本。唐房玄龄撰修《晋书》时，太宗李世民亲为王羲之作传，推崇备至，“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！”
“文选学”日趋成为显学，《兰亭序》慢慢成为经典。《文选》既然是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用文学的标准去衡量。究其原因，《兰亭序》落选大致有以下几个方面：
一、《文选》是选本，主要选录各种文体的重要作品。面对浩如烟海的古代典籍，萧统在《文选序》中谈到选择之难：“自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣。”《文选》收录序共9篇，其中有石崇的《思归引序》。石崇虽是一掷千金的官僚富豪，但其文学成就还是得到后人认可的。钟嵘《诗品》将其列为中品，与陆云、陶渊明并列。王羲之组织的“兰亭雅集”后于石崇的“金谷送别”57年，且《兰亭序》是模仿石崇《金谷诗序》而为。对比二序，思想和词句确有雷同。既然是仿作，文学价值大打折扣，故不录亦属正常。若以文学价值而论，《金谷诗序》应比《兰亭序》更合适，但若选录石崇两篇，似有过滥之嫌。
二、王羲之文才达不到《文选》收录标准。唐朝以后，王羲之书名、文名日盛，我们今天评论右军先生，容易形成定式和偏见，常常为其“书圣”的光环所左右。故蠡测王羲之的文学成就如何，唐前文献更令人信服。就现有史料来看，时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就，对其只字未提。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》作为南朝时期重要的文学批评著作，关于王羲之同样未见片言只语。
三、王羲之以书法名世，而书法并非“胜事”。《兰亭序》成名，是因唐太宗的推崇和宋人推波助澜。书法对六朝文人而言并非光宗耀祖之业。《世说新语》将能书善画的韦诞、顾恺之列入“巧艺”类中，《颜氏家训》将书法、绘画、卜筮等并列为“杂艺”，这些都显示出南北朝时期书法艺术和书法家地位不高。
四、萧统兄弟不认可王羲之的处世行为。王立群先生不止一次强调：“《文选》收录作品概为各种文体之范本。但编选者的文学价值观与爱恶会自然而然地表露出来。”萧统、萧纲、萧绎兄弟是梁代文学繁盛的重要参与者与组织者。萧绎在《金楼子》中评论王述与王羲之结怨之事时，抨击右军，认为右军只是“能书”而已，其文学成就在时人和《文选》编辑者看来不足论也。虽不能绝对地说萧统也是如此看待王羲之，但在儒家道统承续上，萧统兄弟应是一致的。
今天考论《兰亭序》入不入《文选》的问题，并不是否定《兰亭序》的文学影响和书法美学价值，而是说一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。我们今天认为美的东西，也未必是后人审美的准则，因为世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美会存在差异性。
（作者宋战利，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.《昭明文选》是选录有各种文体的文学总集，该书唐初被广泛认可，宋代更是成为经典。
B.《兰亭序》是王羲之组织“兰亭雅集”后模仿石崇《金谷诗序》而创作的经典作品。
C.王羲之的文采不怎么受同时代人待见，得唐宋人认可的《兰亭序》更多的是因其书法成就。
D.萧统等的文学价值观和好恶是影响《兰亭序》落选《昭明文选》的重要原因之一。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章首先阐述《文选》和《兰亭序》的大致情况，为后文原因的阐述作了必要的说明。
B.文章从主观、客观等角度在四个方面有理有据分析了《兰亭序》落选《文选》的原因。
C.文章采用对比方式明确了《兰亭序》的文学价值，也印证了《文选》选录作品的标准。
D.文章指出《文选》不录《兰亭序》的原因，这就暗示我们《文选》的收录标准并不可信。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.一本文集是否选录某个作品，只要看作品本身的文学价值是否符合该文集的选录标准。
B.萧绎抨击王羲之，只是“能书”而己，从中也可窥见书法艺术家在南朝时的地位不高。
C.从《兰亭序》落选《文选》的原因看，《兰亭序》的文学价值远远不及其书法美学价值。
D.因世殊事异，经典传承也需要创新，流传千载的《兰亭序》已不符合当下的审美标准。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
“孤陈的城市在长夜中埋葬/他们记忆着最美丽的皇后/飘零在西落的太阳下/要先做一场梦”，这是机器人小冰写的一首诗。人工智能“少女诗人”小冰经过两年不断的深度“学习”，如今已具备强大的“创作”能力。只需上传一张图片，给几个关键词，小冰就能在10秒内替你创作出诗歌初稿。在研发过程中，工程师们曾用27个化名，在报刊、豆瓣、贴吧和天涯等多个网络社区的诗歌讨论区中发布小冰的作品，在此过程中，没有人发现作者是个机器人。后来，小冰研发团队从小冰写成的数万余首诗中挑出139首结集出版，取名“阳光失了玻璃窗”。
微软小冰项目负责人李笛介绍，为了掌握写诗技能，小冰学习了1920年以来519位诗人的现代诗，被训练了超过10000次。一开始小冰写出的诗句毫不通顺，后来慢慢变得“风格独特、有偏好和行文技巧”。
如果说“诗人”小冰的创作仍是基于对海量文字的统计和计算，那“画家”小冰的模型已开始基于情感计算框架。换句话说，“画家”小冰不仅具有IQ（智商），还开始具有EQ（情商），并且其“创作”开始基于情感激发。这个模型有这样非常鲜明的特点：会大量使用诱发源，不是让机器把一种已有的视觉元素进行复制，拼接，再转成另外一种风格重新生成，而是要求在诱发源的帮助下，激发人工智能进行独立创作。该模型通过对过往400年艺术史上236位人类画家画作的学习，已能独立完成100%原创的绘画作品。
此前世界上大多数人工智能的开发都是围绕着任务驱动型、知识型的路线来架构。但近些年，各大科技公司越来越重视对人工智能EQ（情商）的开发。除了微软的小冰，亚马逊开始希望Alexa能够有同理心，百度也提出“智能体”的概念，要求人工智能更加有个性，更加有“人设”。人工智能的构建已经从单纯的IQ开始向“IQ+EQ”演变。长此以往，人工智能将不仅具备人类的智慧，或许还将拥有人类的情感。艺术是人类情感符号化的表现形式，当人工智能拥有情感，并且能够依靠情感激发来进行文艺创作，那人类独有的文艺创作能力的确会受到极大的挑战。
材料二：
无论是专家学者，还是艺术家，大部分人都不认可人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲是艺术品。因为艺术被认为是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的，它的整套艺术生产逻辑是基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。
人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。
以小冰的绘画作品为例，乍一看，颇具“艺术色彩”，但仔细观察会发现，那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。就像“中国的城市化进程”这个主题，小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。而即便是输入“城市”这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象。
目前来看，人工智能对人类艺术的冲击，大部分还是体现在心理层面。在未来相当长一段时间里，人工智能还是很难接替艺术家的创作，即便这些智能机器人创造出一些被人类认可的“艺术品”，那也是基于人的参与设计。人们需要通过了解创作者的人生经历、社会背景、内心情感，才能试图揣测一件艺术作品的深意，而人工智能机器人的“文艺创作”，整体上还难以使其“作品”充满这种感性的色彩。
材料三：
人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。正如艺术批评家李心沫所言，当人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品，已经很难被人区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。
从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇，人类从现在开始就可以很好地利用人工智能来丰富自己的文艺创作。李开复在《人工智能》一书中就指出，人工智能时代，程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的，基本可以由机器完成。最体现人的综合素质的技能，比如人对于复杂系统的综合分析、决策能力，文化艺术的审美和创造性思维，基于爱、恨等情感与他人互动的能力，则在人工智能时代最有价值，也是最不容易被替代的。
对文艺家而言，人工智能技术可以助其一臂之力，帮助他们提高学习效率，在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果。人工智能机器人还可以为艺术家锦上添花，分析素材，丰富艺术表现手法，让他们的艺术创作更上一层楼，给人类文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。
比如，小冰的绘画技能应用的领域是服装面料的图案设计。李笛介绍，以小冰人工智能框架为基础，微软已经同中国纺织工业联合会以及几家最大的纺织面料企业合作开发了人工智能纺织服装面料图案设计平台。该平台可以设计出1026种服装面料纹样和插画。另外，小冰也参与到了广播电视节目的制作中，截至目前小冰已经为许多家电台和电视台生产了2800多小时的节目。
（取材于《光明日报》2019年06月12日13版）
4.根据材料一，下列理解和分析符合文意的一项是（ ）
A.一般的网友读小冰的诗，没有谁发现这些诗是机器人写的。
B.小冰经过训练一下子就能写出风格独特、有偏好和行文技巧的诗。
C.人工智能开发都是围绕任务驱动型、知识型的路线来架构。
D.人工智能不仅能具备人类的智慧，还能够拥有人类的情感。
5.根据材料三，下列理解不符合文意的一项是（ ）
A.人工智能能够让人们重新思考艺术与现实的关系等一系列的问题。
B.仅依靠记忆与练习就可以掌握的重复性技能都可以由机器完成。
C.人工智能技术可帮助艺术家提高学习效率，阅遍人间艺术精华。
D.小冰已经参与到纺织服装面料图案设计和广播电视节目制作中。
6.人工智能会取代人类的艺术创造力吗？上面三则材料针对这一问题分别表达了什么观点？请谈谈你对这一问题的认识。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成各题。
卖白菜
莫 言
1967 年冬天，我 12 岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团。母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：
“社斗，去找个篓子来吧……”
“娘，”我悲伤地问：“您要把它们……”
“今天是大集。”母亲沉重地说。
“可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。
母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：
“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！”
“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说。
母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。
透过蒙眬的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来。母亲又把那棵第二大的摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因为它生长在最靠近路边那一行的拐角的位置上，小时被牛犊或是被孩子踩了一脚，所以它一直长得不旺，当别的白菜长到脸盆大时，它才有碗口大。发现了它的小和可怜，我们在浇水施肥时就对它格外照顾。我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围，但第二天它就打了蔫。母亲知道了真相后，赶紧将它周围的土换了，才使它死里逃生。后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它……”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。
集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。不时有赶集的人从我们身边超过去。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。篓子落地时发出了清脆的响声，篓底有几根蜡条跌断了，那棵最小的白菜从篓子里跳出来，滚到路边结着白冰的水沟里。母亲在我头上打了一巴掌，我知道闯了大祸，站在篓边，哭着说：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母亲将那棵白菜放进篓子，原本是十分生气的样子，但也许是看到我哭得真诚，也许是看到了我黑黢黢的手背上那些已经溃烂的冻疮，母亲的脸色缓和了，没有打我也没有再骂我，只是用一种让我感到温暖的腔调说：“不中用，把饭吃到哪里去了？”然后母亲就蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。
终于挨到了集上。母亲让我走，去上学，我也想走，但我看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指，她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。”
我对这个老太太充满了恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太抬起头，惊讶地看着我，问母亲：“这是谁？是你的儿子吗？”“是老小，”母亲回答了老太太的问话，转回头批评我：“小小孩儿，说话没大没小的！”老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”
“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。
“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲劝说着她。
她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。在清冽的寒风中，我们的白菜散发出甜丝丝的气味。这样的白菜，包成饺子，味道该有多么鲜美啊！老太太搬着白菜站起来，让母亲给她过秤。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太太把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。我看着那棵被剥成了核的白菜，眼前出现了它在生长的各个阶段的模样，心中感到阵阵忧伤。
终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。”
母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。”
我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。
我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。
“没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说。
“你自己算就是了。”我说。
“这孩子，说话真是暴躁。”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地 揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。
她终于将数好的钱交到母亲的手里。母亲也一张张地点……
等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”
“娘，”我哭着说：“我……”
“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。
这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章详细描写了卖白菜的全过程，却隐去了白菜被退的情节，这不仅留有了想象的空间，也符合第一人称有限视角的认知特点。
B. 老太太挑白菜的过程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一连串动作描写说明她是一个挑剔、爱占小便宜的人。
C. 看到坚强的母亲第一次流泪，我心中至今依然沉痛，是因为感慨母亲生活的艰辛和贫困。
D. 前文写“我”和母亲侍弄白菜，写出对劳动果实的珍爱，更为下文“我”对老太太的厌恶提供了情感缘由。
8.文中画线两处对母亲的眼睛进行了描写，请你结合这两处描写分析母亲这一人物形象。（5分）
9.文章处处充满着矛盾和冲突，作者就是通过这些冲突来塑造他伟大母亲形象的。请找出几处来加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成各题。
肃州师将行，飞檄令截取公私骡马，官民皇皇。师俭曰：“在道官商皆赴肃者，若官顿於途，货弃於地，非军前所宜。
寻调补西安盐驿道副使。关中旱，诏以湖广米十万石自商州龙驹寨运陕西。师俭董其役，未半，大雨溪涨，骡马少，不足供转输。商於山中无顿积所，水次隘，运艘不齐。师俭以秋谷将登，请止运，民亦不饥。军中马缺，檄取驿马。师俭谓：“置邮传命，如人身血脉，不能一日废。”拒不可，事竟寝。
擢按察使，数平疑狱。吏有故入人罪者，必按如法，虽贵势贤亲不徇纵。十三年，以目疾乞休。高宗即位，赦诏至，时目已失明，令吏诵案牍，谛听，得邀赦典者，立出之而后上陈。留两月，毕其事始归。后卒於家，陕西祀名宦。
（《清史稿·列传八十七·何师俭传》
A.进剿未有定／期何如／听其至肃释所载／而后供役军前／得人与货亦省／刍荛解送之／烦是获两利也。
B.进剿未有定期／何如听其至肃／释所载而后供役／军前得人与货／亦省刍荛解送之烦／是获两利也。
C.进剿未有定期何如／听其至肃释所载／而后供役／军前得人与货亦省／刍荛解送之烦／是获两利也。
D.进剿未有定期／何如听其至肃／释所载而后供役军前／得人与货亦省／刍荛解送之／烦是获两利也。
11.下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是 （ ）
A.纳赀，封建社会的选官办法，即交纳一定的钱财就可以取得入选作官的资格，实质上是公开的买官卖官。
B.兵部，古代官署名，六部之一。相当于今日的国防部，掌管选用武官及兵篇、军械、军令等。其长官为兵部尚书。
C.羽书，插有鸟羽的紧急军事文书。《汉书》注：“以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之。”
D.刍荛，割草打柴的人，指代乡野间见闻不多无知浅舾的人或普通百姓。常用“刍荛之见”来批评别人见识短浅。
12.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.雍正元年，何师俭被提拔到广西担任右江道佥事。因为他执法公正、拒绝受贿，被他得罪的权贵就诬告他想逃避瘴气，于是他又被滞留在兵部担任员外郎。
B.何师俭调任广东的那年，庄稼歉收，何师俭担心老百姓遭受疾苦，就自作主张把存留的五万石粮拿出来作为应急粮饷，并告诫下属官吏暂缓征收赋税。
C.何师俭在兵部时，就对各个地方的地势要塞、攻打守备的时机和军粮供应的情况很熟悉。到凉州后，他对每次集会讨论的事情都了如指掌，受到总督的赏识。
D.何师俭晚年时已双目失明，但是仍然勤于政事，有时还让随从官吏把文书的内容读给自己听。在家中去世后，陕西曾修建祠堂来纪念这位名臣。
13.把中文画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年，文乾入觐，上示以毓珣弹事，亦及师俭，乃知师俭非阿毓珣者。（5分）
（2）擢按察使，数平疑狱。吏有故入人罪者，必按如法，虽贵势贤亲不徇纵。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的这首诗歌，完成各题。
曲江
杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？
【注】①这首诗作于唐肃宗乾元元年，唐军暂时击退叛军收复长安后。杜甫时任左拾遗，因屡次进言，被皇帝疏远冷落，频遭贬官。麒麟：传说中的瑞兽，此指冢边石塑之麒麟。
14.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分 ）
A.首联从花瓣飘飞的景象落笔，描绘出“风飘万点”的暮春图景，“落花时节”所牵动的不仅是诗人的伤春之愁，还有国家大难未靖、自己忠而见弃的哀愁。
B.“一片花飞减却春”表现出诗人非同寻常的敏锐感觉，美好事物的一点点缺憾便引起诗人惆怅。此处“一片花飞”与成语“一叶知秋”异曲同工，堪称锤炼语言的典范。
C.颔联写趁花还未落尽，赶快欣赏；不怕酒多会伤身，开怀畅饮。句中的“且看”是只管看之意，“莫厌”是不推辞之意，这两句表达了诗人珍惜春光、尽情行乐的愿望。
D.颔联两句不仅形象丰富，对仗工整，而且“且”“莫”等虚字的运用，更利于传达丰富的意蕴和幽微的情绪，展现了格律与灵活辩证统一的特色。
15.尾联中的“物理”指事物变化的规律。诗中诗人“细推”的有哪些“物理”？体现了诗人怎样的思想感情？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《离骚》中，屈原以“___________，____________”两句表达自己决心效法前贤，至死不渝。
（2）在《出师表》中，诸葛亮谆谆告诫后主，宫中之事咨询郭攸之等人之后再施行，必能“____________，____________”。
（3）.辛弃疾在《永遇乐》中以“____________，____________”两句再现当年宋武帝刘裕北伐时的磅礴气势。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成各题。
夏衍的报告文学，数量上________，质量上也参差不齐，但它对中国报告文学的发展所产生的影响却是其他作家________的。有人评价说：“《包身工》为中国报告文学开创了新的记录。”（ ）。《包身工》完美体现了报告文学的属性特色，既缩短了报告文学与小说的距离，又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。
报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者在生活中有了理性认识或感情冲动，带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以________的身份对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情遣上笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了浑然一体的高境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表现手法融于一体，交错运用，并且________，恰到好处。（ ）；《包身工》是抒情的，在关节处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的数据和事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A寥寥可数 鞭长莫及 作壁上观 天衣无缝
B屈指可数 鞭长莫及 袖手旁观 无懈可击
C屈指可数 望尘莫及 袖手旁观 天衣无缝
D寥寥可数 望尘莫及 作壁上观 无懈可击
18.下列在文中两个括号内分别补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A这“新的记录”不是数字的突破，而是质的变化
《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇
B这“新的记录”不仅是数字的突破，而且是质的变化
《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇
C这“新的记录”不是数字的突破，而是质的变化
《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的
D这“新的记录”不仅是数字的突破，而且是质的变化
《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A夏衍又以精确的数据和事实，以包身工制度的起源、发展为中心对包身工制度进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。
B夏衍又以精确的数据和具体的事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。
C夏衍又以精确的数据和具体事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心深刻分析和直接评价包身工制度，作品具有强大的说服力。
D夏衍又以精确的数据和具体的事实，以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。
20.（5分）下面是“隋唐时期三省六部制”示意图，请根据提示内容写成一段话。要求：表达准确，语言连贯，不超过85字。
21.（6分）下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。
①“做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的。
②_______________________________________________________
③_______________________________________________________
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。
请结合你的心得和体验，在“__________而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
参考答案
1. A 项表述不准确，且有无中生有之误。
根据原文:它自唐初正式被宫廷承认， 其后影响日渐扩展。至宋代，更是有“《文选》烂，秀才半”之说，“唐初被广泛认可” 表述错误，而“宋代更是成为经典”未有论及。)
2. D
D 项对文本结论理解不准确，文本虽重点在探究《文选》不录《兰亭序》的原因，但目的是告诉我们“一个时代有一个时代的审美 趣味”，“审美会存在差异性”。)
3. B
A 项表述太绝对，原文第二段“《文选》是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用文学的标准去衡量”，原文第六段“《文选》收录作品概为各种文体之范本。但编选者的文学价值观与爱恶会自然而然地表露出来”，根据这样的表述得不出 A 项的结论。C 项无中生有，根据作者意图，没有比较《兰亭序》的文学价值与书法美学价值。D 项强加因果，“世殊事异，经典传承 也需要创新”这是对的，但得不出后面“流传千载的《兰亭序》已不符合当下的审美标准”的结论。
4.A。
B项，“一下子”错误，原文表述为“一开始小冰写出的诗句毫不通顺，后来慢慢变得‘风格独特、有偏好和行文技巧’”，可见并非“一下子”；
C项，“都是”错误，原文表述为“此前世界上大多数人工智能的开发都是围绕着任务驱动型、知识型的路线来架构”，文中说的是“大多数”；
D项错误，原文表述为“长此以往，人工智能将不仅具备人类的智慧，或许还将拥有人类的情感”，选项变未然为已然。
5. B
B项错误，原文表述为“人工智能时代，程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的，基本可以由机器完成”，文中说的是“基本可以”，选项变成“都”。
6.
第①则材料认为人类独有的艺术创作能力受到极大的挑战，（1分）第②则材料认为人工智能的艺术创作离人类的水平还有点远，（1分）第③则材料认为艺术家不应一味排斥而应加以利用（1分）。
我认为人工智能会冲击人类的艺术创造力，但无法完全取代，毕竟人是有情感的，而人工智能受人掌控。（观点1分，理由2分）
7.C “我”不过是想宣泄下内心的气愤之情多收一毛钱，却使得母亲伤心流泪，而令我心中沉痛，是因为我真切地感受到：生活的艰辛和贫困还不及我的欺骗让母亲难过。
8. 第一处“眼睛湿漉漉的”写出了母亲对儿子的慈爱、面对贫穷的坚强。因为不能让孩子在过年时吃上一顿白菜馅饺子而深深自责，但她并没有哭，面对生活的苦难，她不屈不挠，执着坚强。（3分） 第二处“眼睛红红”表现了母亲讲究诚信、自尊自爱、正直善良的高尚人格，也说明母亲在人前丧失了诚信与尊严的痛苦。（3分）
9. 解析：所谓冲突是指文艺作品中人和人、人和环境、人物内心的矛盾及其激化，是构成情节的基础和展现人物性格形象的重要手段。此题意在考察全文情节的分析与鉴赏，是一道开放性极高的题目，但也明确限定了范围，即所选情节间的矛盾冲突应是塑造、凸显母亲形象的。无关此点，即使能阐明冲突也不得分。可从人与人，人与环境，人物自身三个角度思考探究。答对三点即给6分。
答题示例：
（人物之间）：“摔白菜”的对话情节，母亲原本“十分生气的样子”地喝斥我，一句“我不是故意的”后，她又用一种“让我感到温暖的强调”对我说话，这显出母亲虽因我的懂事而愧疚而哀伤，但却没有特别抚慰我，只用话语淡淡掩饰了，凸显了她的倔强、坚忍与慈爱。
（“我”和母亲面对挑剔的孤寡老太太的不同态度也可突显。）
（人与环境）
文章开头“1967 年冬天”“临近春节”交代了特殊年代的北方农村环境，彻骨的冷和彻骨的穷。母亲内心很矛盾，想留下它们过年，但最终近乎悲壮地决定卖掉白菜。家境贫困之时愁苦的母亲仍坚强面对，这是对生活的坚守。
（人物自身）：在决定是否卖这最后的三颗白菜时，母亲在炕席、抽屉、旮旯里反复翻找钱而无果。这些动作都能揭示她在极热切地寻觅着生活的希望，可遭受现实生活绝境的折磨后；她内心充满的辛酸与绝望，却终是没被饥贫击倒。（击倒她的是我的过失使她丧失了诚信与尊严。）
10.答案：B
11. D项，“刍荛之见”是认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
12 .A项，“于是他又被滞留在兵部担任员外郎”错，是他自己请求留任，得罪了权贵，被诬告想逃避广西的瘴气故意留在兵部不走。
13.（1）第二年，杨文乾入朝拜见皇上，皇上把孔毓珣弹劾他的奏章给他看，奏章中还弹劾了何师俭。杨文乾才知道何师俭不是阿谀孔毓珣。（明年、入觐、示、乃、阿）
（2）何师俭被提拔担任按察使后，多次查清疑难案件。有故意强加给别人罪行的官吏，一定按照法律惩办他们，即使是显要权贵亲近的人也不徇私纵容。（擢、数、定语后置句、按、徇）
【参考译文】
何师俭，字桐叔，浙江山阴人。通过捐财物在康熙六十年被选任为兵部员外郎。他工作勤恳，经常几个月都不出官府。雍正元年，升职为广西右江道佥事，兵部又奏请让他留任了一年，世宗皇帝使命他升官衔留在兵部作事，并赐给他人参、貂皮。何师俭因为严格执行拒收贿赂，得罪了显要人物，被诬告是因为想逃避广西的瘴气故意留在兵部不走。侍郎李绂说：“如何部里各司官员都不值钱，有才干的人尤其劳累不堪，如果能外任为官，大家都争着去，更何况部里监司呢？”一年期满后，又请求留任，又被加授按察司副使官衔。司里的疏书奏章都出自他手，别的部门有难以处理的事有时也交给他办。
雍正三年，外任为江南驿盐道副使，皇帝召他面见对谈，勉励他保持操行，又赐他人参、貂皮，准他直接上书谈事。雍正四年，调任为广东粮驿道副使。那年广东遭受大灾，何师俭用存留的五万石米粮供作应急粮饷，约束所属官吏暂缓征服税赋。有人担心擅自作主会犯错获罪，何师俭说：“先请示下来再施行，老百姓就要困苦不堪了。”总督孔毓珣与巡抚杨文乾相敌视，因为何师俭任盐法道，都想拉拢何师俭做为自己的助力。杨文乾怀疑何师俭是孔毓珣的同党，就令何师俭买铜，打算让他陷入赔钱的困境。第二年，杨文乾入朝拜见皇帝时，皇帝让他看孔毓珣弹劾他的奏章，弹劾中也涉及了何师俭，才知道何师俭不是阿谀孔毓珣的。（他就推荐）让何师俭担任按察使，孔毓珣又怀疑何师俭亲近杨文乾。等到杨文乾去世，孔毓珣便弹劾何师俭违反禁令开矿，侵扰铜价。第二年，代理巡抚的傅泰会审之后，事情才真情大白。皇上知道何师俭无罪，便命他前往陕西辅佐，管理军需。
何师俭在兵部，熟悉了各边境地区的形势和重点、战与守的分寸、粮饷供应的缓急。到凉州之后，每次开会议事，指点事务就像做习惯了的一样，总督查郎阿很看重他。让他代理凉庄道参政。军队经过凉州，传达下来的公文让他们到肃州领取饷银。两边路途遥远，何师俭就用凉州所存的银两先支付军需，使军队行动不缺粮饷。有一天行军公文过往好几遍，何师俭想到肯定有新军队调动过来，就（提前）支好帐逢等着。不久果然是这样。肃州军队将要行经此地，送来急信要求截住、征用沿途公家和私人的骡马牲畜，地方官和百姓都人心惶惶。何师俭说：“这路上的官员商人都是赶往肃州的，如果官员困在路上，货物丢在途中，都对军队行动不利。进军剿匪还没有定期，不如让他们都先到肃州，放下人员、货物之后再供军队役使？军方得到了人员和货物，也省去了交接押运的麻烦，两方面各得便利。文书说得虽严，我来承担这个责任。”就这样官员商旅都安心了，军事也没有耽误。
不久何师俭补缺调任西安盐驿道副使。关中发生旱灾，进行下令把湖广地区的十万石米粮从商州龙驹寨送往陕西。何师俭主持这次运输，没运过一半，天降大雨，河溪水涨，骡马又少，不足以供应运输所需。商於山里没有积存粮食的地方，水路也不通畅，运输的船也不齐备。何师俭以秋粮收获在即为由，请求停止送粮，百姓也不会挨饿。当时军中缺乏马匹，发文要征用驿站用的马匹。何师俭说：“设置邮政驿站，如同人身体的血脉，一天也不能废掉。”拒绝了征用文书，这事最终就没有实行。
升任按察使之后，多次查清疑难案件。官吏有故意陷害别人的，也必定按法律惩办他们，即使显要权贵亲近之人也不徇私放纵。雍正十三年，何师俭以眼病为由请求退休。高宗登上帝位之后，大赦的诏命下达，当时何师俭已经双目失明，就让吏员将文书读给自己听，遇到赦免名单上有名字的人，立刻就释放了，然后再上报。停留任上两个月，做完了自己的事务才回家。后来何师俭在家中逝世，陕西为他修建祠堂来纪念这位名臣。
14. C项，“且”是姑且、暂且，并非“只管看”；“莫厌”是莫厌烦，并非“不推辞”。诗人没有“只管看”“不推辞”的率性无忌，看花和饮酒的举动在这里表现的是对美好事物的留恋和无法挽回的悲哀，不能说尽情行乐。
15. 物理：①春有始末，花有荣枯。②家国有盛衰，人事有兴亡。（每点1分）
思想感情：诗歌表面上写诗人感到世间万物无常、得失难料，不欲留恋官位荣华，而思抛开世俗束缚、及时行乐，实际上写的是作者这种旷达之语背后的有志难酬、报国无门的悲哀。（4分 表面旷达和内外悲哀各2分）
16.(1) 伏清白以死直兮 (2) 固前圣之所厚(3) 裨补阙漏
(4) 有所广益 （5）金戈铁马 (6) 气吞万里如虎
17.C“屈指可数”形容数量很少；“寥寥可数”形容数量非常少。一般而言，就在眼前，一看便知，用“寥寥可数”；不在眼前，需要“想”一下的，用“屈指可数”。句中应选“屈指可数”。“鞭长莫及”比喻力量达不到；“望尘莫及”比喻远远落在后面。句中指夏衍的报告文学作品所产生的影响是其他作家比不上的，即远远地落在后面，故选用“望尘莫及”。
18.A
根据前文“夏衍的报告文学，数量不多”的意思，第一个括号内应填“不是数字的突破，而是质的变化”，这样前后意思才能吻合，排除BD项；第二个括号后的句式是“《包身工》是抒情的……”，和这个句式相呼应，第二个括号内应填“《包身工》是叙事的……”，这样句式一致，前后语气连贯，排除C项。故选A。
19.D
原句有两处语病：一是“精确的……事实”搭配不当；二是“围绕……为中心”句式杂糅。故选D。
20隋唐时期三省六部制：在皇帝的统一领导下由起草诏令的中书省、封驳审议的门下省、负责执行的尚书省三大机构组成，（3分）其中具体执行的尚书省分为吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。（2分）
解析本题介绍“隋唐时期三省六部制”，可由上至下逐层表述。“起草诏令”、“封驳审议”、“负责执行”这三个定语，是分别修饰“中书省”“门下省”“尚书省”的，不必单独表述。注意下面六个部门都属于“尚书省”。
21.②“良知”不能等同规则，前者属于自我约束（内心的自律），后者属于外在的制度。（3分）
③“长辈的命令”不能等同“规则”。前者只约束个体，后者约束大家。（3分）
解析 材料将“规则”概念偷换成“做人的底线”， “做人的底线”应该更倾向于“品德”或“道德修养”。“规则”与“品德”，一外一内，差异巨大。然后周敦颐的事例分析时又将“规则”概念“漂移”至“良知”，导致文段概念含混，论证无理，无力。在论述“盲目地遵守规则也不行”这一分论点时，概述了生活事实“长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从”，将论题中的“规则”换置为“命令”，将遵守命令与遵守规则混淆，无法支撑文段观点。
22. 解析
该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”；从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”等等。
该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。
【例文】
顿而知之
人生梦想的旅途需要不断地追求，向上高飞，方能达到巅峰，看到与众不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停顿，则也可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在标点符号中，顿号是我们常见的一种。它表示一种并列，更表示一种停顿——因顿号的存在而使得我们能在相类似的词组中迅速察觉出它们之间的不同，看到文字与语言的魅力。
在人生追梦的过程中也一样，我们可能会拥有相同的梦想，如成为一名教师，或是当一名公务员。可是，是选择在学校还是培训机构进行教书育人？是选择与所学专业相关的工作或是随便捡一个，只要是公务员就好？
梦虽同，道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路，随波逐流，那么最终梦想只能是梦想，而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。
唯有停顿下来，让自己浮躁的思想慢慢宁静，将心灵处在一个平静的世界，直面自己，反省自己，问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻，我们才能真正回顾过往，总结经验，学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说，时间不多，奔跑的速度还嫌不够呢，怎么舍得浪费光阴稍事停留。
而在我看来，学不会停顿的人是难以成就梦想的人。因为，不会停顿思考就犹如行尸走肉，一直往前走，可是行走过程中碰到了什么、有什么值得我们去学习，这些他们全都看不到。他们的思想停留在追梦的起点，这必然难以引领他们到达追梦的终点。试想一下，若是当初革命党人没有在与敌对抗的过程中停留下来，召开会议，总结过去的失败经验，提出更适应现实情况的方针政策，他们能摆脱敌人的围剿，顺利会师吗？
停顿是福，它让我们看清自己。不会停顿是祸，很可能毁人毁己。因为，停不下来的人把自己一生献给了前进的贪婪，而忘记了为何要前进。许多贪官在就职时高声阔论，誓要当上宰相为民做主，情意深深，感动了别人也感动了自己。然而，为民做主本该是他们的初衷，可却在追求宰相之位的征途中迷失了本性，无知无觉中让自己成为了权势的奴隶，成为了祸害百姓的毒瘤。
因此，我的朋友，想要看到梦想实现的那道彩虹，就请先学会停顿吧！