高考二轮冲刺之文学文化常识专题训练（3）（附答案解析）
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高考二轮冲刺之文学文化常识专题训练（3）
（附答案解析）
41、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（ ）
A．万机，指当政者处理的重要事务，也可指大臣处理的重要事务。
B．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
C．笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。
D．陛下，是对帝王的尊称，陛下原指站在台阶下的侍者，臣向天子进言时，不能直呼天子，必先呼侍者而告之，后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。
A（不能指大臣处理的重要事务）
42、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A.食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。
B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。
C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。
D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。
C“符”合二为一方生效。
43、下列对相关内容的解说不正确的一项是()
A．“荐举”是中国古代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。荐举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。
B．古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
C．“生员”即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才。西汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。
D．“学官”是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
C “西汉”应为“东汉”
44、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。
B．先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。
C．鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事。
D．闰月，农历中逢闰年所加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。
B 先帝也就是古代人所说的前皇帝
45、下列对文中相关内容的解说，不正确的是
A.“进士”，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代始置进士科目。
B.“封章”，言机密事之奏章，用皂囊重封以进，故名封章。
C.“受禅”，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位。
D.“萧墙之难”，指由内因而非外因引起的灾祸，泛指内乱。
A “进士”科在隋朝时开始设立。
46、下列对文中相关内容的解说，不正确的是（ ）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
B 吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官
47、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。
B．道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C．义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D．公:文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、候、子、男
D 公、候、伯、子、男
48、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分）
A.“掾”原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如“掾曹，掾史，掾属。“计掾”是古代州郡的计吏。
B.“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。
C. “表”是给呈帝的奏承，与之相关的词语“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”楚表文草稿。
D.古代制作竹简，先用火烤，使其冒出水分，这个程序叫“杀青”，也叫“汗青”。选文 中“杀青”指书籍定稿。
B（陛下不是帝王的谦称，而是对帝王的尊称）
49、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“擢”，提拔，是古代官员任免升降的术语，“提，陟，拔，迁”也表示官员职务提升，而“罢，谪，解，黜”表示官员免职降级。
B．“京畿”，古代国都及其附近的地区。
C．“檄”，古代的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，如骆宾王的《讨武曌檄》。
D．“朔”，北（方）。朔庭，指北方异族政权，本文指金人建立的政权。此外“朔”也用来指时间，即农历每月的最后一天。
D（朔，指农历每月初一。）
50、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。
B．“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。
C. 六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。
D. 古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。
D（“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。）
51、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“郎中”本是官名，即帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
B．“丁母丧”指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女三年内要在家守孝三年；“服除”，是指守丧期满。
C．“年号”是我国古代帝王为记载和计算自己在位年代而起的一种称号，如“元丰三年”。历代帝王都有年号。
D．“谥号”古人死后依其生前行迹而为之所立的或褒贬或同情的称号。例如谥号“文忠”就是一种褒扬。
C “历代帝王都有年号”错误，是西汉武帝始创的
52、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。
B．南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。
C．宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。
D．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。
C 宰指主宰、相指辅助。
53、下列对文化常识相关内容的解说不正确的一项是()
A．“中华”一词来源于上古时期，因为华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。
B．“顿首”是古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
C．“博士”在古代为学位名称，现为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D．“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
C “博士”在古代为官名，现在为学位名称。
54、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王官。
B．朔，又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了。
C．在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。
D．古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事，比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
B（既望是农历十六日，表示满月后一天。）
55、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是 （3分）
A．刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。
B．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。
C．故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重。
D．后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”。
B （“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙）
56、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。
B．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。
C．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。
D．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。
A (应为“古代男子成年时要行冠礼”，另外“还没有成年”有误，男子20岁称弱冠，此时已经成年)
57、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．“擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。
B．“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。
C．“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。
D．“赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典、增谥等。
A（“拜”和“除”是“授予官职”的意思，无提升之意
58、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．“黄老”分别指黄帝和老子，黄老之术是产生于战国时期以道家思想为核心的流派，对后来道教的形成产生了很大影响。
B．“案”在古代指进送食物的托盘，形体不大，足很矮，可以托举起来，也可以放在地上。后来长形的桌子或架起来代替桌子用的长木板也叫“案”。
C．“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因为一人犯罪而牵连到亲属受罚，是古代专制社会惨无人道的刑法之一。
D．“右”作为方位名词指右边，与“左”相对。古代崇右，故以右为上，为高；而在地理上，以西为左，以东为右。
D 在地理上，以西为右，以东为左。
59、下列对相关内容的解说，不正确的一项是()
A．“十二生肖”又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为羊，未为马，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。
B．“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。如宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
C．“六礼”是中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
D．“三辅”在西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。
A 午为马，未为羊。
60、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A. “从父”指父亲的兄弟，即伯父或叔父。“从”表示堂房亲属，“从弟”即堂弟。
B. “践阼”指走上阼阶主位，特指皇帝登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。
C. “丁母忧”，遭逢母亲的丧事。旧制父母死后子女要守丧，三年内不做官，不应考。
D.“出”，调出京城，表示贬官，古文表示贬官的还有“夺”“谪”“左迁”“黜”等。
D 出由京官外放地方官。夺、黜都是免去官职
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