2020高考二轮复习：文言文文化常识专练1
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1.（2019新课标卷Ⅰ） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B. 诏令作为古代文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C. 礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D. 就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
答案 A
解析：“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，“农家”不是影响最深远的。
2.（2019新课标卷Ⅲ）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。
B. 武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C. 三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期
D. 令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
答案 C
解析 ：三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。
3.（广东省2020届高三3月模拟考试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓。
B．杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方，给予旄节以为凭信。
C．太守，中国古代的一种地方职官，一般是指掌管地方郡一级行政区的地力行政官。
D．晏驾，晏，迟；驾，皇帝的车驾。晏驾原来指宫车迟出，隐讳说帝王不上早朝。
答案 D
解析 晏驾，旧为帝王驾崩的隐讳说法。
4.（湖南湖北八市2020届高三第二次调研）下列对文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太祖，作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝；另外祖父的父亲也称太祖。
B. 金陵，即现在的南京，史上曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈的都城，被称为“六朝古都”。
C. “幸其第”中的“幸”特指皇帝亲临某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。
D. 卒，在《礼记》中指大夫的死；另外天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，士死称“不禄”。
答案 A
解析 ：祖父的父亲称为曾祖。
5.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.肆，即市肆、店铺，此处指的是瓦肆。瓦肆是随着宋代农业和商业的繁荣而兴起的一种游乐、商业集散场所。
B.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C.金陵是六朝古都南京的别称。除金陵外，南京还有“建康”、“建邺”、“江宁”、“石头城”等别称。
D.豪右，指豪门大族。中国古代，右表示尊贵，左表示贫贱，如“位在廉颇之右”；而“闾左”多指贫苦人居住的地方。
答案 B
解析： 吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。
6.（江西省南昌市2019届高三一模）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A. 释褐：亦称“解褐”，始任官职，意思是脱去平民衣服开始做官。
B. 食邑：又称采邑、封地。古代国君、士大夫世代以采邑为食禄，故称。
C. 平肩舆：古代的一种轿子起初作为山行的工具，后走平路也以之为代步工具。
D. 有司：指主管某部门的官吏。古代设官分职各有专司，故称有司。
答案 B
解析：“古代国君、士大夫”错误，应为“古代诸侯封赐所属卿、大夫”。
7.（湖北省八校2019届高三第二次联考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．亲策，古代科举考试殿试中以写策论方式进行考试，上官均在皇帝亲自主持的策试中考取了进士第二名。
B．经义，是古代科举考试巾的一个重要科目，宋代经义文在题型、结构等方面已具备八股文的一些特征。
C．风宪，是古代掌管风纪法度、检举弹劾百官、整治地方官吏作风和考核治绩的官职，亦称御史，隶属吏部。
D．枢密院，古代官署名，宋代枢密院与中书省分掌军政大权，其设置削弱了相权，加强了皇帝对军权的控制。
答案 C
解析 ：御史不属于六部。
8.（2020年广东省汕头一模） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A. 《尧典》中说：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”这里的“朔方”、“幽都”和本文的“朔方”一样都是指北方。《木兰辞》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”中的“朔”也是指北方。
B. 羌，是我国古代西部的﹣个少数民族，在唐朝时期，经常因与争夺资源而与唐朝政府发生冲突。
C. 太学，即古代的大学，在汉朝时候设立，在唐朝，太学与国子、广文、四门一起隶属国子监。
D. 逆旅，指住宿的地方，这里指李勉和儒生们在梁、宋两地学习时一起住在学校的宿舍里。
答案 D
解析： “逆旅”一词出自教材古诗文选修《春夜宴从弟桃花园序》一文，原文为“夫天地者，万物之逆旅也”。逆旅：逆，迎接；旅，客。“逆旅”即客舍。迎客止歇，所以客舍称逆旅。所以逆旅是我国古代对旅馆的别称，并非学校的宿舍。
9.（20:20河北邯郸一模）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 避讳：对去世（在世的除外）的君主和尊长的名字，为示尊敬，避免说出或写出而改用他字。
B. 卿：文中是君主对大臣的称谓，古代还可以指对男子的敬称，也指夫妻、朋友间的爱称。
C. 学田：我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。
D. 河东：文中指地区名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。
答案 A
解析：“去世（在世的除外）的君主和尊长”错，也包括在世的君主和尊长。
10.（2019衡水三调）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “诏狱”是由皇帝直接下诏任命的监狱主管官员，主要负责朝中或宫内的案件。
B. “礼部”,中国古代官署名，为六部之一，南北朝北魏始设，长官为礼部尚书。
C. “贡市”中国古代一种贸易，指外国或异族商人随贡使到指定地点进行贸易。
D. “引疾”是指中国古代官员们辞去官职的一种方式、借口或原因，指托病辞官。
答案 A
解析： “诏狱”是由皇帝直接掌管的监狱，罪犯都由皇帝亲自下诏书定罪。
11.（2020山西太原高三模拟一）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 禁中，指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得随意进入，故称。
B. 领，兼任，以职位较高的官员兼理较低的职务。“判”“摄”“荫补”也有兼任之意。
C. 路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
D. 南郊，是古代帝王在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。南郊祭天，北郊祭地。
答案 B
解析： 荫补是中国上古时代世袭制的一种变相，是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。没有“兼任”之意。
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）(3分)
A.髫年,幼年儿童,与陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫”中的“垂髫”含义不同。
B.出,由京城调任地方,与《琵琶行》中“予出官二年,恬然自安”中的“出官”同义。
C.谢表,臣下感谢君主的奏章,宋朝凡官员升迁除授谪降贬官、封爵追赠等,均有谢表。
D.岭外,又称“岭表”“岭南”,越城、都庞、萌渚.骑田、大庾等五岭以南地区的概称。
答案 A
解析 ：“髫年”与“垂髫”含义相同。
13.（吉林省2020第三次联考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《老》，指《老子》，又称《道德经》，后被纳入科举考试的经书范围中。
B. 武帝，皇帝的谥号，帝王死后，朝廷根据他们的生平给予的一种称号。
C. 婚亲，有婚姻关系的亲戚。文中指裴楷与杨骏两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
D. 矫诏，假托或假传皇帝布告臣民的文书，或者篡改皇帝布告臣民的诏令。
答案 A
解析 ：“后被纳入科举考试的经书之一”错误。科举考试以“四书”“五经”为主，其中《道德经》不在“四书”“五经”之列。
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 庆元，宋宁宗的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号，与帝制相始终。
B. 释褐，指任官职。《廉颇蔺相如列传》中从者“衣褐”，是说从者化装成百姓。
C. 庐墓，结庐守葬。父母过世后，在墓旁筑茅屋守灵寄托哀思，期限通常是三年。
D. 帑，府库或钱财，多指国库或国库所藏的金帛。“公带”“帑藏”皆指国库。
答案 A
解析： “年号是我国古代帝王用来纪年的名号”错，汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
15. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 世子，指古代帝王、诸侯的妻妾妃子中所生的长子，后来泛指王侯的嫡长子。
B. 监国，是中国古代的一种政治制度，常指皇帝外出时，由太子或重臣留守宫廷处理国事。
C. 大赦，中国古代皇帝在登基、换年号、立后、立太子等情况下，对已判罪犯减刑或免刑。
D. 冗官，冗，指闲散、多余无用的，冗官是指闲散官员，或无专取而备执行临时使命的官吏。
答案 A
解析 ：“古代帝王、诸候的妻妾妃子中所生的长子”错，应为“古代帝王、诸侯的正妻所生的长子”。
16.（辽宁沈阳2020二次质检）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》、《礼记》并称为儒教经典“三礼”。《诗经》、《易经》、《道德经》也是儒教经典。
B. 践阼，意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。在这里指皇帝登基，亦作“践祚”。
C. 休沐，休息洗浴，犹休假。从汉代起，政府机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。唐人改为“旬休”，即每十日休息一天。
D. 炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的带有褒贬意义的称号。
答案 A
解析： 《道德经》是老子所做，乃道家经典。该选项认为“《道德经》也是儒教经典”，犯了张冠李戴的错误，符合题干要求。
17.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.会试：是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。
B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
C.阙：是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道，又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
D.博士是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
答案 A
解析 殿试的前三名分别叫状元、榜眼、探花。
18..下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等，“永明三年”是用王公即位年次来纪年的。
B.尺牍，是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式，纸张发明之前用得较多，后成为书信的代称。
C.乡试，又称为秋试、秋闱。中国古代科举考试之一，每三年举行一次。明代参加乡试的是秀才，乡试考中了以后就称为举人。
D.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。
答案 A
解析： “永明三年”是年号纪年法。
19.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
B.“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全具备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
C.弘文馆：中国古代收藏、校理典籍的官署。有崇文馆、士林馆之名。唐宋后改称弘文馆。与集贤书院、史馆合称“三馆”。
D.宫市是中唐时，宫中需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行收购的行为，是皇帝直接掠夺人民财物的一种无赖的方式。
答案 B
解析 “少牢”没有牛。
20.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.金紫：唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。宋代沿用唐制。
B.会试：会试是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“解元”。
C.上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。
D.我国古代图书分为“经史子集”四部，其中子部收录诸子百家著作和类书，如《老子》《庄子》；史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类等，如《史记》《资治通鉴》。
答案 B
解析： 第一名称为“会元”。
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