民族精神|《中华民族》：一概鬼子都杀尽，祖国一统庆升平

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本期导读：当今的世界，是一个民族国家的世界，每个民族国家，其生存之根基，都在于其各自的民族精神。每个民族都有每个民族的精神，作为有着五千年文明历史的中华民族，自然也有着各式各样，甚至是五花八门的各种事件，在漫漫的历史长河中汇流聚集，形成所谓的中华民族精神。

根据百度百科的记载，民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

又根据百度百科的记载，义和团，又称义和拳。义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末在中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，主要针对西方侵略者及其在华附庸，具有强烈的、朴素的爱国主义思想的、完全由民间自发的暴力运动，是中国传统势力在历史上第一次也是目前唯一一次采取群众运动方式对外国势力发起反击。

义和团运动从一定程度上打击了帝国主义的气焰，瓦解了帝国主义企图利用宗教入侵瓜分中国的目的，促进了中国人民的觉醒，但由于其具有笼统排外色彩以及农民运动必然的缺陷和盲目性，使其被清政府利用，并在失去利用价值后被抛弃，最终失败。这次事件造成了很大的影响。中国史学家又把这次事件称为“庚子国变”或“八国联军之役”。部分西方国家也使用“拳乱”的名称（Boxer Rebellion）。日本则有人称为“北清事变”。

《中国往事：义和团》

庚子年，八国联军用他们的枪炮，证实了义和团的法术，刀枪不入，都是假的。练团的和不练团的，很多人亲眼目睹了这个过程。若干四散逃命的义和团大师兄二师兄，在时过境迁之后，居然投身他们当年拼命追杀的基督教，做了虔诚的教徒，他们的逻辑很简单：洋教的菩萨零，而我们的菩萨不灵。

但是，过了也就二十年，在中原大地上，又有人拉起了红枪会。这个红枪会简直就是义和团的翻版。有老师宣称他们是峨眉山武当山上下来的，有异人传授法术，只要喝符念咒，就可以习得这种法术，上阵就可以刀枪不入。老师在喝符念咒之后，叫人用刀往他肚皮上砍，果然一砍一个白印。学会了他教的“法术”，众人们也是一砍一个白印。

当年闹义和团，是因为要反洋人和洋教，这回闹红枪会，则是因为军阀混战频仍，扰害乡里，农民要弄个武装组织自保。但是，即使义和团已经被证明不灵了，后来的红枪会，却依旧照搬义和团的模式，把此前演过的戏，再演一遍。在20世纪2、30年代，红枪会遍及全国，只是有的地方不叫红枪会，叫神兵。红枪会的会众和神兵，在喝符念咒之后，真敢挥舞着大刀，冒着枪林弹雨往上冲。

比较起来，红枪会对付军阀的士兵，要比义和团对付洋人有效得多。那是因为，洋人基本上不信义和团这一套，直接用枪炮招呼。而中国的士兵，虽然手里的家伙也不是吃素的。但是面对汹涌而来的红枪会，心里多少还是打怵。连一些军官，都相信法术是灵验的，要士兵们用狗血来浇，破红枪会的法术，耽误了时间，人家扑上来，竟然被打败了。只要有这么一次，就会像传染病似的，传遍乡野。极大地鼓舞红枪会的士气，让军阀这边的人特别的沮丧。而且，闹红枪会的时候，毕竟跟义和团那时不一样了，多年的军阀混战，散落在民间的枪支相当多。红枪会也有新式的快枪，开仗的时候，有狡猾的会首会悄悄布置人用枪从旁射击，军阀士兵发现周围有人被击中，由于注意力都被扑上来的赤膊的会众吸引，还以为是被法术打到了，所以，就更害怕了。

闹到后来，连跟北伐军打仗失败了的孙传芳，都有点相信红枪会的法术了。孙传芳是个喝过洋墨水的海龟，但受到严重挫败的他，见识了河南、山东、苏北一带的红枪会以后，觉得这种战法，他说不定可以借用。于是找来红枪会的老师，要给他们的部队传授法术。只是由于下面军官的抵制，才没有搞成。

都说，中国人是一个很实际的民族，眼见为实，耳听为虚。然而，一个已经被血的事实证伪的义和团招法，却在过去不久，依旧被人拾起。再来宣扬刀枪不入这一套，居然还是有大把的人在信，不仅信，而且身体力行，一次次拿自己性命实践这种法术。尽管有的军阀部队吃了亏，但总的来说，还是死伤的红枪会和神兵要更多。可是，刀枪不入的神话，却经久不衰，越传越神。

愚昧，已经深入到了这个民族的骨髓里，迷信，不过是愚昧的一种表现。多少年过去，人已经换了好几茬，但愚昧依旧，即使是破了产的神话，也照样可以蛊惑人，只要社会有这个需要，神话就一定会有人信。即便流血的教训，也是白费。

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