活动案例 | 腊八节，一起来围观H先生和灵子小姐的零废弃羌族婚礼

说起羌族文化，会想起美丽的少数民族服饰，形式多样的民俗活动。为了发扬羌族传统文化，位于羌族自治县的安昌幼儿园充分利用民间资源，生成种类丰富形式多样的民俗活动，贯穿于幼儿的一日游戏活动之中。安昌幼儿园逐渐确定了“以儿童为本 继承羌族文化精髓”的园所文化。

2017年，全国政协常委、新教育实验发起人朱永新率及全国各地200多位新教育代表来到北川羌族自治县安昌幼儿园，在参观了“妙音连连碰”“书香阁”“绘色坊”等区域活动之后，又走到户外区角“咕噜吧”，尔玛超市...在民俗游戏及富有羌族特色的环境创设之下，幼儿园如此生动。朱永新随后写下，“把新教育之花绽放在孩子心里。”

羌族婚俗是羌族文化中最引人胜的部分，传统的羌族结婚仪式复杂而隆重。己亥年十二月，安昌幼儿园大一班的36位孩子以及他们的家庭一起为H先生与灵子老师举办一场隆重的羌族婚礼。师生从项目式活动入手，做婚礼调查、创设主礼区、接亲、送亲、跳沙朗、举行结婚典礼。让我们一起走进这群“尔玛娃”策划的别具一格的民俗环保婚礼，来看看他们是如何把“新教育”之花绽放在云朵之上的吧。

（案例选编自北川羌族自治县安昌幼儿园：《牵手北川非遗，在民俗中遇见——幼儿园里的一场羌族环保婚礼》 梁娟、杨霞）

01/ 

婚礼策划小组：

羌族婚礼是什么呀？画出来吧 

一群孩子围在一起在干什么了？原来是被灵子老师发的喜糖和请帖所吸引。教室里面变得热闹起来。“为什么它是红红的？灵子老师为什么要给黄老师发请帖了？“什么是结婚？黄老师告诉孩子们，“因为灵子老师要结婚了，发喜糖和请帖是邀请我去参加他们的婚礼啊，分享他们的幸福！”孩子们说，“我也好想去参加灵子老师的婚礼”。

师生一起做关于“婚礼”和“羌族婚礼民俗”的调查、设计礼服、剪囍字、装喜糖、设计请帖、采访灵子老师想要一个什么的婚礼、礼盒包装、收集芭蕉叶。也联动家长参与到活动之中，借助家长的力量做调查分析表和“坐歌堂”歌曲的选择。

在《婚礼调查表》上，孩子们画出了自己心中的婚礼。从“爸爸妈妈的婚礼”与“我参加过的婚礼”入手，通过绘画来收集关于“婚礼”的定义：两个人相爱了，举办一场隆重的仪式，好多人来给他们送祝福！那一天女生要穿漂亮的婚纱，家里要贴红红的囍字，还要给大家发喜糖……

老师根据孩子的年龄特点，选取了摆礼、坐歌堂，娶亲这些环节，这些环节简单、有趣又符合孩子的认知，能够让孩子在过程中透过羌族婚礼了解到少数民族文化。

设计礼服

孩子们又画了起来！画出自己心中的礼服，有了礼服还要进行剪裁，看魔法师们的变装秀。不但精心设计了服装，还贴心地设计了耳环，采用了羌族特有的红色，还真的挺有羌族礼服的感觉！

贴囍字

装喜糖

制作请帖

这场环保婚礼，请帖也是孩子们自己制作的。老师们为孩子讲解“请柬”上需要有的内容：介绍新人是谁和谁、婚礼的时间与地点、美好的祝福，孩子们发挥想象，画出了独一无二的、充满童真的请帖。

灵子老师心中的婚礼

当然了，不能忘记婚礼的主角。小记者去采访灵子老师，“你想要什么样的婚礼？”灵子老师说：“我想要一个美美的、有银杏叶、环保的羌族婚礼！”

羌族婚礼大调查

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羌族婚礼是什么样子的呢？对于孩子来说，民族、民俗文化的认知是模糊的，老师首先要帮助孩子建立概念。孩子们便围绕羌族婚礼的吃、穿、礼服图案和颜色等进行了一系列调查。调查以后，孩子们了解到羌族的婚礼流程，包括接亲—跳沙朗—拜堂—坐歌堂—入席，在喜宴上具有代表性的食物有：腊肉、龙眼、玉米粑粑、荞凉粉、北川豆腐干……

  教师笔记  

我并不是羌族人，所以我先自主学习有关羌族婚礼习俗的知识，查阅书籍和电子资料寻找答案，同时向幼儿园的羌族同事进行请教，了解有关羌族婚礼的一系列知识，如摆礼、坐歌堂、喝咂酒、接亲…只有老师首先对羌族婚礼更加了解，才能在活动实施过程中用正确的方法去引导孩子了解羌族传统文化。

而孩子对“婚礼”“羌族婚礼”经验的欠缺，在这方面采取的策略是通过家园联动，让孩子回家请教自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶或者进行有关羌族婚礼的调查，让孩子对羌族婚礼有所了解。

02/ 

婚礼现场：

零废弃环保婚礼是如此别出心裁 

“囍”字是孩子自己捡的，装干果的芭蕉叶是孩子收集的。婚礼当天，孩子们各司其职，有负责厨房的，为大家准备美味的北川风味婚宴；有负责现场的，将零食摆放在芭蕉叶盘上；有负责现场布置的，要将这一天的幼儿园打扮得最能体现出羌族的美！ 

接亲

期盼着，期盼着，新郎带着迎亲队伍来了！

送亲啦

跳沙朗

羌族的释比为新人祈福，大家一起手拉手围成圆圈跳沙朗。要知道，羌族是一个能歌善舞的民族，男女老少都会跳羌族沙朗，最具羌族特色的圆圈群舞，羌语称“跳沙朗”。男外女内环篝火而列，且歌且舞且旋移，甩手摇肩，脚步腾跃，朴拙粗犷。是中国羌族独有代表性文化，已列入四川省第二批非物质文化遗产名录。孩子们能在婚礼现场看到释比的沙朗演绎，一定能在心中留下深深地印记。

结婚典礼

羌族婚俗文化是羌族文化中引人入胜的一部分，到了结婚典礼新娘新郎在司仪的主持下进行了拜堂，然后就是羌族婚礼特有的环节：喝咂酒、坐歌堂。

羌族人喝咂酒是一种文化的纽带，它还是羌族古老礼仪的传承。有羌族特点的“坐歌堂”是羌族历史的重要载体，是记录羌族社会发展的典籍，了解研究社会生活、风土人情、价值观念、民间语言不可或缺的依据。当这一场极具民族特色的羌族婚宴在孩子眼前展开，他们因此感受到了羌族民俗的美。

婚礼美食

婚礼环节结束后，当然要用特色美食款待好友！豆腐干、龙眼、甜肉等融入到羌族婚礼中，让孩子对羌族文化有了更加深入的了解。

经由孩子组织与策划的一场羌族环保婚宴在欢声笑语中来到尾声。这一场羌族环保婚礼，孩子们体会到了婚礼细节里蕴藏着的民俗基因，同时身体力行传递了环保理念。

  教师笔记  

孩子们对羌族婚礼不是很了解，于是我就让幼儿园原生态的本地羌族同事向小朋友讲解。尤其到了“摆礼”环节，我发现孩子们都根据自己的想象在操作。教育的契机来了，我马上让羌族的同事带领孩子一起，做中学。

梁娟园长说，“作为北川人，传承羌族文化是责任更是一种情怀，让孩子们徜徉在游戏的快乐中，慢慢的被民间文化所浸润，孩子们对民族、民间文化的归属感不断增强。而且从孩子身心发展方面也具有重要价值，传统文化对儿童的身体、认知、语音、情感、社会性方面的发展都具有独特的价值，这样的尝试是非常有意义的。”

03/ 

 “民俗”“民族”的概念

要在孩子心中慢慢铺就 

在羌族环保婚礼之后，园长与老师展开教研，总结经验与反思。孩子们对于婚礼是有一定生活经验的，以及婚礼中的着装和仪式也有强烈的兴趣。但是对于富有羌族特色的婚礼，孩子们就陌生了。

前期大量的调研、采访、确定概念是我们的主要工作。老师们运用生动、具体的情节、极具美感的形象与孩子生活的经验产生链接,让孩子们亲身参与。尤其是对结婚礼服的设计，孩子们更是乐在其中。

师生围绕“H先生与灵子老师的婚礼”主题活动开展的一个多月时间里，也遇到了许多困惑，羌族婚礼中如何“摆礼”、婚礼的仪式环节有哪些......

“民俗”“民族”这样的概念对于儿童来说是陌生的。安昌幼儿园在老师和家长的共同协力之下，创设出一间间探究主题馆。比如：传统的羌族乐器、少数民族博物馆，也创设了形式多样的民俗活动。借由创设园所环境，让儿童初步接触民俗文化。运用游戏组织，让儿童参与到园所民俗活动当中。提倡家园公育，让儿童获得更加全面的认识——把羌族文化基因带到儿童成长的环境中。

《纲要》中提到，“要引导幼儿实际感受祖国文化的丰富、优秀，激发幼儿热爱祖国的情感”。民俗的基因通过幼儿园环境的创设、活动的组织、一日生活已经写进了“尔玛娃”的生命里。

这一场安昌幼儿园的羌族环保民俗婚礼，尤其可贵的是在活动之后的反思：由于孩子与老师对羌族民俗文化经验的不足，婚礼过程中依然有可以提高的地方。老师在活动之后有反思，教育笔记里有成长。反思它、总结它、亦是收获。没有完美的教育现场，但有一种不断向前的教育力量，这就是“新教育”的力量。

编辑/王梦倩

设计/朱远海

主编/李晗

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