惟殷“甲骨”,有册有典……???这些字我已经看“晕”了!
The following article is from 国家典籍博物馆 Author 王佳欢
小编认为,传承不仅仅可以通过“物”的形式,毕竟我们平时鲜少接触到文物(家里有传家宝的除外
《尚书》是上古时期政史资料的汇编,是中国最古的史籍,国家典籍博物馆近期推出了“尚书专题陈列”,展出了这部 “政书之祖,史书之源”的多个珍贵版本。
想要了解更多关于《尚书》的知识请点击以下文章:
张志清:古籍大众传播的成功范例——《典籍里的中国》
《尚书》——看《典籍里的中国》,赏珍贵国宝
刘波:国家图书馆藏敦煌唐写本《尚书》
“《尚书》专题陈列”在展中
国家典籍博物馆第一展厅中厅
我们找到了史书的源头,那么“典籍”的源头又在哪里呢?《尚书》中记载:惟殷先人,有册有典。或许可以从甲骨中找到答案。
甲骨是中国商周时期用于占卜和记录占卜内容或其他事项的龟甲和兽骨的总称,是迄今发现的商周时期最重要的文献载体。甲骨曾被深埋地下3000多年,自从清末被发现以来就引起了全世界的轰动。
甲骨上刻写的文字即甲骨文,是目前发现的中国最早的成系统的文字。甲骨刻辞内容涉及商代的祭祀、田猎、出行、战争、农业、气象、疾病、生育等社会生活方方面面,不仅为中国古代史书记载的殷商王朝提供了真实可考的证据,更是将那个时期的社会百态一一呈现在我们面前。
“甲骨文记忆”展厅图
初步了解了甲骨,我们再来探寻一下其中是否有“典”“册”二字。在已发现的4000 多个甲骨文单字中,目前约有1500 个字为学术界识读,另有大约500 个字已有学者做过考释,不过识读结果尚未取得共识。
举个“栗子”
图源网络
国家典籍博物馆“《尚书》专题陈列”中展出了一件“典”“册”二字连用的展品,这小小一片甲骨,仅有的寥寥几字,却有很多“争议点”,感兴趣的观众不妨跟着我们一起分辨一下,欢迎在文末留言讨论。
展厅实景
(点击图片可查看大图)
甲骨19654
商廪辛康丁时期(前1151-前1148) 无名组 兽骨
祭祀、田猎、方域主题 12字
刘体智旧藏《甲骨文合集》30691著录
这是国家图书馆藏19654号甲骨,其完整释文为:
(1)辛酉……(2)叀(惠)典
它记录的是卜问商王到“宫”“丧”二地田猎,以及用“典册”祭祀之事。这里所指的典册应该是记载祭祷之词的简册。“惠”在卜辞中是使用频率很高的发语词,由“惠”+所提示词构成的惠字结构在句中的位置比较灵活。
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看了释文,你是不是已经开始晕头转向、似懂非懂、“傻傻分不清楚”?没关系,我们将其中的几个字单独拎出来研究。
国图19654号甲骨中的
小声叭叭:
原来“秀才识字读半边”从殷商就有了,以后当成形声字念错的时候有借口了哈哈哈!(并不)
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下图中四个字形一般认为是同一个字,但具体是哪一个字却没有定论。
此四个字形一般认为是同一个字,但具体释作何字,主要有三说:或释作“册”;或释作“典”;或“典”“册”同源。
有学者持有不同观点,认为此“典”字是“册”字的异体,因为该字与“典”字结构不合;还有人认为,该字为手奉“册”之形,是“册”字的繁文。
而
甲骨文疑似“知”的形体及异体很多↓
我们从构形意图较为完整的形体
这样该字表示:
大人按照简册记载的内容去教育儿童。
结合部分文献中的用法,“知”应是“知识”或“智慧”的意思,如果从表达知识传授的角度看,它可能包括“知道”“明白”的意思。
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展出的这片甲骨上的
此字又有学者释为“嗣”和“智”,尚无定论。
结合这两个字来看此片甲骨,如果
互动问题:
除了以上这片甲骨外,国家图书馆还藏有许多珍品甲骨,是目前世界上收藏甲骨最多的单位,现藏甲骨35651片。其中不乏罗振玉、孟定生、郭若愚、刘体智、胡厚宣等名家旧藏的珍品,收藏量约占存世总量的四分之一。
借助这得天独厚的条件,我们再来看两件别的甲骨的拓本,通过实物看看“典”“册”二字的异体。
不知道各位读者们能否认出其中的“典”和“册”呢?
北图11561甲骨拓本
释文:□申卜,□貞:侯[告]称典…
河南省安阳市殷墟出土
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