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洪门、太平天国与国民革命(下)


孙中山与黄三德


当孙中山先生建立的兴中会被保皇党搞掉了之后,这时他的叔叔和舅舅,他们都是檀香山的洪门成员,劝他加入洪门,这样革命才有力量。


孙中山就在檀香山加入了洪门。同时,叔父钟水养说服他,为了革命、为了争取海外洪门的支持,做了一张美国檀香山的出生纸。


但是,做出生纸的消息被泄露给保皇党。檀香山的保皇党写了封信给旧金山的保皇党欧蕖甲,欧立即把这封信转给美国移民局。所以孙中山先生从檀香山来旧金山一下船,就被美国移民局抓了。


孙中山先生是个非常仔细的人,十年前有人给过他一张写有地址和电话的条子,他一直随身保存。


这时,他想来想去没办法,就在里面托一个小报童,帮他把这张条子带出去,送给一个人。小报童真的去做了。那个地址就是旧金山洪门总堂的地址。


这样,当时洪门总堂的堂主黄三德先生就知道了。他立刻找移民局,去天使岛上木屋看望孙中山,请律师把这个案子上诉到华盛顿移民法院。


虽然保皇党在这个过程中拚命阻挠,要求洪门不要搭救孙中山,但黄三德还是花了5千美元,终于救出了孙中山。这5千美元相当于十个致公堂小楼的价钱。


洪门这一救可不得了,这可不是一般的救,这是救了整个中国历史上第三位伟人啊。


洪门参与革命


中国历史上,第一位伟人是周公,有了周公,华夏土地上才有了一个像样的大国家,有了一个君主封建制度,整个社会平稳下来,国家的规模和形式就初步形成起来了。


特别在周朝末期,定下了一整套文化,这个文化就是我们今天中国人一直传承着的周代文化。


这个文化是经过第二位伟人孔子考证,修正后流传下来的。孙中山是在周公和孔子之后,中国历史上的第三位伟人。

 

就这样,孙中山被救后,就和旧金山洪门总堂谈起了他的革命理想。从1900年以后,孙中山一直在努力读书,他走到哪里,就坐下来读书,几乎把皿煮革命的书都读遍了,孙中山在这个阶段里成熟了他的民族主义、民权主义和民生主义。


说心里话,他来到洪门,能说动兄弟们,是因为三民主义开始成熟了。


洪门兄弟讲义气,请他当洪棍,所以孙先生一进洪门,就居于非常重要的位置上。


他做了这么几件事。一个是,他与洪门兄弟一起修改章程,要把传统的民族主义的精神和文字修改成现代民族精神,加上了追求皿煮自油、走向共和的内容。还一个,清除内鬼,把道德品质不好的、勾结满清的都清除出去。


再有,就是在黄三德倡议下,由黄三德本人陪同孙中山先生游说美洲洪门。


从旧金山一直到东部,美洲洪门共有100多个埠口,每到一个埠口,孙先生等开台唱戏一结束,就马上走到台上去宣传革命,这配合多好啊。


因为美洲在孙来之前,虽然很多人生活在美国,但是对中国问题并没有清醒、明确的认识。


满清政府也在做一些工作,虽然它比现在差远了,不知道搞桶战,它是你一出来反我就抓,除此之外没有别的办法。


在这个状况下,孙中山和洪门在死气沉沉的北美侨界大开风气,掀起了一股旋风,播下了革命的思想和种子。


黄三德和孙中山这一趟获捐500元,同时期保皇党康有为获捐1千5百万。可见改良是左右逢源,革命是千难万难哪。


洪门“国内出命、海外出钱”


紧接着,孙先生就去发动国内的起义了。过一段时间,他又来到了美国,为黄花岗起义筹款。


旧金山洪门联系各埠,洪门兄弟把身上的钱都拿出来,再攒上好几年把这个钱还掉,共筹款7万元,加上加拿大温哥华、维多利亚、多伦多三埠所筹款项,洪门兄弟捐款占黄花岗起义捐款的第一名。黄花岗起义的经费很快就解决了。


黄花岗七十二烈士碑。


1910年,孙中山到旧金山做了一件大事,成立洪门筹饷局。之前黄兴对他说,先生你要去美洲筹款,非大款不能革命,我们这么多次革命,打得多好,可是每次失败都是因为打到一半就没钱了,没有钱就没有枪和炮,所以你一定要去。


洪门筹饷局一成立,对外叫国民救济局,短短一、两个月,旧金山致公堂为孙中山的革命捐款14.4349万美元。


紧接着半年以后,武昌起义起来了,辛亥革命胜利了,致公堂立即拨款,支持南京政府20万美元。


华侨是革命之母,这笔钱很重要啊,如果没有这笔钱,孙中山的南京政府根本支持不了三个月。北美华侨的经济援助超过了南洋,谁的功劳?洪门大哥的功劳。


但是有一件事情不太好。中华民国成立后,黄三德先生和孙中山先生有点不愉快。但是问题不是出在孙中山身上。


孙中山当政三个月,手里没有钱的政府做了三个月,黄三德到上海找到孙中山以后,孙中山立刻找了胡汉民,胡汉民当时已经把广州都督让给了陈炯明,陈炯明知道了这件事,坚决不办,造成这个误会。


其实这也没有什么,兄弟之间、父母子女之间都可能有误会,这算不了什么,丝毫不会影响洪门的光彩,也丝毫不会影响孙中山,黄三德与孙中山同样值得历史和后辈尊敬。


中国的革命再也没有离开过洪门

 

孙先生走进了洪门,洪门参加了孙先生的革命。中国的革命从孙先生的革命开始,就从来没有离开过洪门。


举几个例子。第一个联系洪门的是香港辅仁文社社长杨衢云,他在香港和洪门结合,准备号召3千洪门子弟从香港开赴广州,去参加广州起义。


起义失败后,许多人被捕被杀。这是以孙文的名字命名的起义第一次与洪门结合。


第二次是孙中山1900年自己亲自领导的惠州三洲田起义,对清廷震动很大,总指挥是洪门大佬郑士良。


起义失败后,被孙中山称为“一条半臂膀”的郑士良在香港被清廷特工毒死。


1904年,黄兴与长江哥老会的龙头老大马福益共同建立“同仇会”,发动十万军人起义,这十万军人全是洪门兄弟。


起义失败后,马福益被清廷逮捕,在清廷严刑拷打之后,仍表示坚决革命,后被清廷公开杀害,头颅悬在城上十天之久——这是洪门龙头老大在孙文革命中献出的第一颗人头。


总之从1895年至1910年,所有孙中山领导的两广两湖地区起义,基本上都是以洪门兄弟做主力军和做总指挥的。


还有,安庆新军起义、广州新军起义和湖北武昌起义三次军队起义,其中大部分满清新军士兵,也是洪门出身。这真是不容易啊!


这样的洪门兄弟还有话可说吗?这样的洪门堂口还有话可说吗?所以说,没有洪门,孙文革命能不能发动起来都是个问题。


如果谁要说一句看不起洪门的话,把这段历史拿出来,所有人都必须闭口。


洪门的精神


在整个过程中,我们可以看到,洪门兄弟传承的民族精神从来没有被抛弃,同时,他们用鲜血和生命将现代民族精神坚持下来,没有洪门兄弟做起义主体,孙文革命不会成功。


还有非常宝贵的一点,洪门兄弟只有付出、没有索要。死了那么多洪门兄弟,没有人去向革命党索要。这个精神在今天几乎荡然无存。

 

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