晚清政府的财政困惑
只要朝廷把每次额外的开支,比如军费、赔款什么的,按比例各省摊派下去。以官帽子相威胁,高压之下,总能榨出钱来。读晚清史,有一个问题一直困扰着我。晚清的财政收入,从来都不宽裕。从理论上讲,这个朝廷拿不出任何一次规模较大的战争的经费,因为国库没有这份专项的资金。但是,每次的仗都打了,打败之后,巨额的赔款,也都按时支付了。即使像甲午战争那样2.3 亿两天文数字的赔款,由于日本要得急,不得不靠跟西方列强借高利贷来应付,但这些高利贷,也都还了。要知道,除了最后几年的新政,晚清政府的财政总收入,一直都在7000 万两左右徘徊。如此窘迫的财政收入,是怎样应付如此大的额外开支的呢?问题的答案,在朝廷的行政杠杆上。事实上,只要朝廷把每次额外的开支,比如军费、赔款什么的,按比例各省摊派下去。以官帽子相威胁,高压之下,总能榨出钱来。当然,各省长官,每到这种时候,就把摊派分解,向府州县压下去,同样以官帽子的有无相威胁,无论多大的额度,钱总是会有的。反正,是朝廷压下来的事儿,谁要是不卖力,参掉他就是。当然,最终所有的负担,都会落到老百姓头上。就像一个晚清官员说的那样,百姓的钱,就像谷糠里的油,你只要挤,总还是有的。不仅朝廷有事,用这个办法弄钱,就是各省有事,也可以照此办理。鸦片战争期间,英军所到之处,广州、杭州和南京,其实英军都可以轻松拿下,但之所以没有动,就是因为这几个地方都付了“赎城费”,每个城市几百万两不等。守城的将领和地方大员,只要城没有丢,就可以谎报军情,捏败为胜,糊弄朝廷。原本连军饷都开不出来的清军和地方大员,也是靠层层摊派,活生生逼出这些银子来的。即使朝廷没有下令摊派,但打着朝廷的名义干,一样有效。后来的教案以及各种地方赔款(义和团运动过后,某些北方省份,地方赔款达到几百万两之多),也是通过这样的手段,不要朝廷出钱,就可以把事情摆平。如果真的要朝廷出钱,那么当地的地方官乌纱帽就别想要了。
有的时候,朝廷额外要用钱,比如说西太后过生日,修三海,修颐和园。西太后不要地方摊派,而是要官员报效。明摆着,谁报效得多,谁今后的日子就好过。官员会真的从自己的腰包里拿钱?当然不会,想尽办法,总可以找个借口,再从老百姓身上榨出来。拿地方官的官帽子做文章,是一个行之有效的压力杠杆。晚清候补的官员多,排上班了,得官不易,好些人还是花钱买来的官帽子,即使不是花钱的捐班,排队候补,补上缺也得破费。因此,谁也不敢拿自己的官帽子开玩笑。只要上面的摊派下来,都会认真去办。当然,由政府出面,采用暴力手段,挨家挨户要钱,似乎也是不行的。这样的笨伯,也不是没有,但弄得不好,就会惹出乱子,一样丢了乌纱帽。一般来说,聪明人都会先找商家垫付,然后把这项摊派,化为日常赋税之上的摊派,再收上来。每到这个时候,老百姓就会发现,自己今天应交的赋税,摊派之上,又加了新的摊派。如果不交,就以抗税单个处理,班房坐起来没完,为此丢了性命的,也是有的。但由于每次增加的份额,都不是那么显眼,所以,因此导致的抗税反应,也就不那么强烈了。一般来说,各级官府,从书吏到衙役,都喜欢这种额外的摊派。摊派是任务,更是机会。让他们有借口去勒索百姓,敲诈商家。每当这样的时候,显然不是只有穷人倒霉。因为如果单勒索穷人的话,还真的就勒不出多少钱来。弄出人命来,怎么说也是麻烦。所以,那些没有来头,没有靠山的商家和富户,就成了官员和衙役们首选的目标。不用说,这样的摊派多了,有时候难免杀鸡取卵。搞大发了,寅吃卯粮的事情,也经常发生。最大的问题是,很容易把一个地方搞得山穷水尽,商旅不行。等到下一任来的时候,民穷财尽,地方糜烂,留下巨大的窟窿。但是,地方官哪里会理会这些,只要能刮,就尽量刮,刮不了了,再说。只要我这一任把上面的摊派应付了,把我自己的宦囊弄满了,后面哪怕洪水滔天,跟我也没关系了。只要威胁动官帽子,就一定能找出钱来,这个道理,当年的老外,花了好长时间,才弄明白的。
张鸣 ,中国人民大学政治学系教授、博士生导师。个性鲜明,嬉笑怒骂中藏着悲悯之心。以深厚的文化底蕴和深刻的人文关怀天下事,为历史与当下人物事件揭下虚华假面,使真相豁然,真知毕然。
主要著作有《重说中国近代史》《辛亥:摇晃的中国》《帝国的崩溃》《武夫治国梦》《共和中的帝制》等;历史文化随笔有《历史的坏脾气》《直截了当的独白》等。
本书虽然写的是晚清民国人物的另类故事,但写出了对中国制度乃至人性的独具慧眼的观察。张鸣老师自己说,“我总是有意无意地把所观察到的历史颠倒过来看,非要把漂亮孔雀后面的屁股示人。总而言之,一肚皮不合时宜”。吴思:看透枪杆子,了解锄把子,张鸣抓住了这两个要点,中国历史的真相就能说个八九不离十了。我对他的理解,有时候也经常是对我自己的理解。易中天:张鸣的文章是我一向喜欢的——有思想,有见地,有学问,无官腔,十分好读。张鸣老师语言明白晓畅、轻松幽默,而又能让人在捧腹之余看到历史的本来面目,进一步还原历史的真实细节和人物的立体形象,更深刻地揭露中国传统制度和文化中弊病,而这些弊病正是构建现代自治社会所必须要去除的。
▍延伸阅读
张鸣:最讨厌洋人的群体
张鸣:按历史学的规矩,他的书都没地方摆放
张鸣:那年月,百姓是草芥,文人也是草芥
张鸣:退休之际的废话
张鸣:穷人看不起穷人
张鸣:王帽子与王
张鸣:我们这代父母的怕与爱
张鸣:当今学界,在民众眼里已经很贱
张鸣:为什么总是好人倒霉?
张鸣:高级的马屁有分工
张鸣:别让弱势没路可走