“尚方宝剑”和“免死金牌”，哪个更厉害？

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“尚方宝剑”和“免死金牌”哪个更厉害？

以前看古装电视剧时剧中的角色总可以得到皇上御赐的“免死金牌”而这块“免死金牌”也总能在危难关头派上用场 

“免死金牌”长这样？

 除了“免死金牌”古装电视剧中还经常出现“尚方宝剑”这是一件可以“先斩后奏”“上斩昏君，下斩谗臣”的神器 

 那么，“尚方宝剑”和“免死金牌”哪个更厉害呢？
历史中的“免死金牌”和“尚方宝剑”到底是什么样，又是作何用的呢？  

免死金牌

 历史上的“免死金牌”实际叫做“丹书铁券”是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证类似于现代普遍流行的勋章或荣誉证书 

 它既不是金制的，也不是一块令牌，而是一块半圆形的铁板。 早期的铁券是以朱砂填涂其上的文字，“丹”即丹砂、朱砂，所以名叫“丹书铁券”，用朱砂填涂文字，可使颜色纯正，又能使色彩经久不褪；以铁为券（契据）取其坚固、久存之意。 

 铁券的凸面上刻有受赐者的履历、功绩与封号，凹面则镌有免罪、减禄的具体内容。
铁券一般会被分成左右两块，左券颁给功臣，右券藏于内府，遇到特殊情况将两券合在一起以验真伪。 

 “免死金牌”始于汉高祖刘邦，刘邦本是秦朝的一介亭长（掌治安的小官），适逢秦末乱世，趁机而起，征战多年登上皇帝之位。建汉之初刘邦为了巩固政权，对那些曾经助他登上帝位的元勋，特赐“丹书铁契”（东汉时始称为丹书铁券）以作褒奖。之后“丹书铁券”制度一直沿袭下来，直至清代才被彻底废止。 然而，最早的铁券并无免罪和免死等特权，仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。获赐“铁券”的功臣及其子孙中，不乏获罪甚至被处死的人。 所以说铁券不一定有免死效用，一般仅是赐予官爵或邑地。 

 现存最早的“丹书铁券”，是国家博物馆珍藏的五代吴越国王钱镠铁券，已千余年历史。铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩，因其对朝廷有如此功劳，所以“卿恕九死，子孙三死”。 

尚方宝剑

 “尚方宝剑”是皇帝用的宝剑戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的尚方宝剑的大臣有先斩后奏的权力（尚方：制作或储藏御用器物的官署） 尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑” 

 尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物

“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”

“先封尚方剑，按法诛奸赃。”

可见，持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人有先斩后奏之特权但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来 

对于持有尚方宝剑的官员来说得到尚方宝剑更多的是代表获得一种荣誉

如明代杨嗣昌在递交皇帝

请用尚方剑的奏章中就说：

“巡抚不用命，立解其兵柄，简一监司代之；总兵不用命，立夺其帅印，简一副将代之；监司、副将以下，悉以尚方剑从事。”

他即便拥有尚方宝剑，也必须要向皇帝请示 

宋代《武经备要》记载：

“本朝之制，大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”

这时“尚方宝剑”开始被赋予
“如朕亲临，违法专杀”的权力但这种权力也仅仅是在军事上主要是为了解决大将在作战过程中“去朝廷远，每俟奏行，恐失机会”的问题 戏剧中的尚方宝剑更多的是民间对于“除暴安良、沉冤昭雪”的一种美好想象 

 “尚方宝剑”与“丹书铁券”虽然都有很高的权力但是它们都是源于皇帝是以笼络功臣人心，维护皇权为目的的它们是皇权的延伸，却决不能让它危害到皇权“尚方宝剑”和“免死金牌”再厉害最终还是要受制于天子

【完】

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