宋朝城里人怎么玩？感受宋朝城市的生活之美

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《大宋梦华：宋朝人的城市生活》

李春棠 著

2021年10月 / 88.00元

ISBN：978-7-5538-1512-1

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历史学属于高层次文化，然而它并不远离社会大众的视野。因为它面对的就是社会生活，是永无穷尽的昨天的社会生活。尽管每个不同的时代，都有特殊的生活规范与特殊的运行规律，但是昨天与今天之间毕竟有着不可割断的联系。许多正反、成败与悲喜的历史过程，许多真伪、善恶与美丑的历史比较，都能够为后人所理解和借鉴。

所以人们从垂髫时代起，就开始在历史大观园里探游。社会物质生活水平越高，闲暇越多，人们猎取历史知识的兴趣就越浓厚。早些年，在香港闹市的缝隙间营筑了一座袖珍的“宋城”；后来，在古都开封又开辟了一条更宋代化的“宋街”。有的人去北京八达岭体验一番长城的历史氛围，觉得还不过瘾，竟要沿着长城全线去访古探幽。可见，在现代人们的生活情趣之中，探寻历史的奥秘，领略历史生活的风情，占有越来越重要的地位。

历史学如何适应这种正在增长的社会文化需求呢？

有的学者正在写作实践中探索新的路子。笔者也常常与一些同行讨论这个问题。看来，除拓宽研究领域以外，更新研究方法、寻找新的写作形式，也是一个十分紧迫的任务。

传统的史学方法，反映了历代不同阶段的水平，也留下了许多有益的经验和启迪。近几十年来，我们学习与运用辩证唯物主义、历史唯物主义这个科学的方法论，逐渐走出了旧的传统，但是，走得并不轻松。许多隐含历史惰性的习惯、观念，还紧紧地缠绕着我们。有一种观念以为，只有在狭小专业沙龙中慢啜的著述才是学问。这就是把历史学引进狭巷的重要原因之一。那种以为挤干了水分的朴学才是真学问的观念，往往使文章写得枯涩、滞板，如同城隍庙里的坐偶，生趣阙如。本文作为一个小序，不能专此深论。

为什么不能向司马迁学习，把一部究天人之际的鸿篇巨制写得生动活泼、通俗易懂，推向更广阔的社会呢？当今之际，至少在写作形式上必须结束那种单调的、乏味的特点，体裁、手法都应逐渐地丰富起来，使史学园苑也出现千姿百态、色彩纷呈的景象。

出于这种期愿，笔者愿意努力一试，希望学术性的历史选题也能步入较多的读者的生活。于是，在写作方法上力求有所更张，既不能单纯依仗枯涩的逻辑论证，也不能停留在历史现象的平面铺叙，而是试图做到使历史逻辑的阐发融于历史画面的流动之中。其实，这不是单纯的技巧问题，而是需要使丰沃的历史生活的美得到适当的艺术表现。在这里，艺术的成分不是装饰，不仅仅是为了加强可读性，而应该是尽可能使历史生活本身的美表现得更鲜明、更真切一些。那么，这种写作形式属于什么体裁？当然不是正襟危坐的专论，不是述而不作的记事，不是浅平简洁的史话，更不是松散飘逸的随笔。它，或许兼而有之，于是成就了一种随和、轻松的读物。

随着社会文化水平的提高，社会大众文化需求的支撑点也会逐步向高坡移动。不能老以为，大众需要的历史性读物总是“杨家将”。

写人物生平与朝代兴衰，也许更有利于探寻新的路子。可是笔者选择了辐射方位极广、立体式的城市生活。

最近半个世纪，城市的发展突飞猛进，大量的人口涌入城市。我们这个泱泱大国，生齿最繁，人口基数比许多西方国家大几倍、几十倍甚至上百倍。要使众多的人口从农村进入城市，那是一个艰难得很的浩大工程。可是受改革开放的春风春雨的催发，原有的城镇飞速发展，新兴的城镇如雨后春笋般勃兴。

城市的发展全方位地牵动着社会生活的各个层面，衣食住行、工作学习、休息娱乐都在变，一些传统的关系、传统的观念也在变，于是人们自然而然地关注起城市本身的变迁。

其实，城市只是一个历史的过客。在漫长的原始时代，人类奔突在莽莽榛榛的荒原上，没有城市。在遥远的未来，当高科技装备了各个领域，城市与乡村的差别逐渐淡化、消失，城市也就消失了。然而，城市这个历史过客至关重要，它负载着人类文明乘风破浪航行了几千年，它的每个历史脚印，就是每个时代的缩影。

我国城市的起源与流变是一部充满神奇色彩的历史。这里，我们只摘取了两宋时期（960—1279）这个片段进行考察。

这三百多年间的城市发展，正处在一个转型的历史阶段。各种历史的力量在相互冲撞碰击，社会生活的许多侧面，发生了显著的变异、断裂，异彩纷呈，富有魅力。历史在随着奔竞的脚步向前走。这也是本书捕捉的主题。围绕这个主题，我们把笔触伸向了宋朝城市的经济、文化、民俗以及政治等各个领域，试图展现一幅连缀的生活长卷。然而，这并非要对所有的部位进行全面扫描。

理想的目标从来就不能一蹴而就，笔者乐于做一颗问路的投石，但愿有更多的人走出新路。

本文为岳麓书社《大宋梦华：宋朝人的城市生活》序，

作者李春棠。

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《大宋梦华：宋朝人的城市生活》

作    者：李春棠 著

定    价：￥88.00

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