谜一样的周作人，100年后，我们终于能读懂他

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细数20世纪的中国历史人物，恐怕很少有人像周作人那样的说不清、道不明。

新文化运动时，他和哥哥鲁迅，都是大潮里的中坚人物。

1911年，正值辛亥革命爆发，这一年他从日本留学归来。1917年他到北京大学任教。在这里，周作人曾经为《新青年》撰稿，从此声名大振。

他是中国现代文学史上著名的文学大家，也是中国现代散文创作的引路人。

他开创的“趣、智、理、味、谐、闲”结合的美文文风，影响着俞平伯、林语堂、梁实秋等众多散文作家。

郑振铎说：“没有了他们（鲁迅和周作人），新文学史上便要黯然失光。”

胡适晚年一再地说：“到现在还值得一看的，只有周作人的东西了。”

曹聚仁在中国现代文学史《文坛五十年》里高度赞美周作人，是“小品文的第一好手”。

除了被称为“小品散文之王”，他也是一位语言天才、翻译家、思想家。

他精通日语、希腊语、英语等多种语言，从《希腊神话》到《枕草子》《石川啄木诗歌集》……我们现在读到的很多希腊神话、西方作品都是周作人最早翻译的。

可这样一位在文学作品上有着极高造诣的人，一生却充满争议。

50岁时，他给自己写的两首自寿诗，一首出世，一首入世：

前世出家今在家，不将袍子换袈裟。

街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。

老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。

旁人若问其中意，且到寒斋吃苦茶。

半是儒家半释家，光头更不著袈裟。

中年意趣窗前草，外道生涯洞里蛇。

徒羡低头咬大蒜，未妨拍桌拾芝麻。

谈狐说鬼寻常事，只欠工夫吃讲茶。

在新文化的大浪大潮里，他掉转船头，向着安静的、闲适的港湾驶去。

1960年，香港报人曹聚仁向周作人约稿，劝他写部自叙传。

1966年1月，周作人完成了生前的最后一部作品，也是自己的回忆录。

彼时八十余岁的他，在这本书的后记中自叙：“这本回想录只有‘真实’，没有‘诗’。”

意为不辩解。

他也借着别人的话语，感慨与哥哥鲁迅的不和，“我也痛惜这种断绝，可是有什么办法呢，人总只有人的力量”。

而追溯自己一生，他立下遗嘱，诸多话语未道，只留下对自己作品的希冀：

“余今年已整八十岁，死无遗恨，姑留一言，以为身后治事之指针尔。吾死后即付火葬，或循例留骨灰，亦随便埋却。人死声消迹灭最是理想。

余一生文字无足称道，唯暮年所译《希腊对话》是五十年来的心愿，识者当自知之。”

周作人充满争议的一生，由此落幕。

如果你也想要了解谜一样的周作人，想从他的文字中获得些许灵魂上的震颤，今天强烈向你推荐这套锺叔河亲自编订，三十年后绝版重印的——《知堂系列图书》。

孔子、荀子分别说过“知之为知之，不知为不知，是知也。”“言而当，知也；默而当，亦知也。”

于是周作人取“知”字给自己的书斋命名——知堂。

在这套书里，你能清晰了解20世纪中国文学史最富争议的周作人的生平、思想及其人格魅力。

让你在这个人云亦云、快餐文学盛行的时代，感受经典文学的滋养熏陶，拥有分辨是非的格局与思考力。

也于繁忙疲倦的日常里，体会到瓦屋纸窗、清泉绿茶的诗意生活美学。

01

时隔三十年，锺叔河重新编订

一套书，让你全面了解真实的周作人

1963年深秋，还在长沙街头拉板车的锺叔河，给自己仰慕的作家周作人写了一封信。

“我一直私心以为，先生的文章的真价值，首先在于它们所反映出来的一种态度，乃是上下数千年来中国读书人所最难得有的态度，那就是诚实的态度——对自己、对生活、对艺术、对人生、对自己和别人的国家、对人类的今天和未来，都能够冷静地，然而又是积极地去看、去讲、去想、去写。”

于是在此后的几十年里，锺叔河搜罗尽周作人的作品，在1986年组织出版了《知堂书话》，这是新中国成立后第一本署名周作人的新书。

《知堂书话》从出版至今，已有38年历史。

就如锺叔河老先生所说，“知堂这些谈古今中外的书、谈人们读书生活的文章，确实有撼动读者思想的力量，总使我读之不厌、编之忘倦。”

周作人的人生经历，极具代表性。

他生在清朝，一生历尽三朝变迁。

入学堂，留东洋；做文章，搞翻译；任教北大，也曾投身新文化运动。

他精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语。

他翻译的希腊神话和日本古典文学、俳句，神韵十足，至今仍无出其右者。

周作人的博学多才又使得他的文章内容涵盖极广，从古至今，从欧洲到日本，他对不同时期、不同国家的风物人情，点评独到，见解独具一格。

可以说，周作人作品本身就是一个文学宝库。

《知堂题记》《知堂序跋》由锺叔河先生编订，从第一版至今，时隔三十余年。

今天首次将《知堂书话》《知堂题记》《知堂序跋》集结成套向大家推出。

锺叔河先生是著名的出版家、历史学家、学者，享受国务院特殊津贴。

他几乎是用一生的时间，搜罗周作人的作品。

这套书一共10册，收录了周作人书评文评、时事评论、题记、序跋文等经典篇章，并且新增了86篇周作人收藏古籍自写题记。

买书、读书、抄书、写书、译书，是周作人的一生。

朱自清曾说，周作人先生的读书笔记最不可及，“有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的”。

《知堂书话》共五册，从周作人一生所著的几十部文集中，将以书为题的文章完整收录。

因为周作人精通日文、希腊文、英文等多国语言，所以他读书范围之广、品类之多，非一般人可以比肩。

中、日、英、法、德、意等多个国家的书籍他都有涉猎，《知堂书话》就是他读各类书，记录下的所思、所想、所悟。

每一篇皆短小精悍，从国内谈到国外，文章的题目就是原书的书名，充满着个人读书和生活的趣味。

《知堂题记》共二册，收录了周作人题跋、小文、译后记、看书偶记的短篇。

你能从中读到他对人生和社会、对历史和文化的见解。

《知堂序跋》共三册，是周作人颇为看重的序跋文大合集。

周作人很看重序跋文和自己所写的序跋文，他曾说：

“因为我喜欢读序，所以也就有点喜欢写序，不过，序实在不好做，……做序是批评的工作，他须得切要地抓住了这书和人的特点，在不过分夸扬里明显地表现出来，这才算是成功。”

《知堂序跋》里，大多便是周作人对“书外边的意思”的记录，既可以读到他对欧洲、日本等国家的文学的见解，也有对文人雅事、市井传闻、名著杂说的探讨。

在今天推荐的这套书里，不仅能读到他对于书的见地，也能窥见一个更真实的周作人。

在《〈夜读抄〉小引》中，他回忆自己的童年、回忆父亲，在故乡老屋里，“隔窗望邻家竹园，常为言其志愿，欲得一小楼，清闲幽寂，可以读书”。

他也倡导女性解放和两性地位的平等，他认为妇女问题的最大罪恶根源是封建制度——

“本来女子在社会上地位的低尽人皆知，俗语有做人莫做女人身，百年苦乐由他人之语。”

他总结的读书智慧——

“读书，既无什么利益，也没有多大快乐，所得到的只是一点知识，而知识也就是‘苦’，至少知识总是有点苦味的。”

“求知的心既然不很深，不能成为一个学者，而求道的心更是浅，不配变做一个信徒。”

谈论古今之外，周作人也用寥寥几笔的篇幅，勾勒出他的生活全貌：

读古书，看花，约人闲谈，写楹联，买书，考古，印古色古香的信封信笺，刻印章，说印泥，说梦，宴会，延僧诵经，搜集邮票，刻木版书，坐萧萧南窗下……

读他的文字，仿佛在细细品味一幅宋人的山水画卷。

笔墨淡雅，不事色彩，却清丽悠远，耐人寻味。

他有博物学家的好奇，亦有文学家的成熟；有思想家的深度，亦有美学家的从容。无论你想从他的书中获得什么，都一定会有收获。

一套书，让你对这个神秘冷清的作家，多一点认识。

02

读懂周作人的美学世界

享受片刻的宁静

金庸曾说，周作人是影响其文学生涯重要的人之一。读周作人的文章，能让人心灵不再粗糙、荒芜。

周作人的文字，被称为“近代白话散文的高峰”，因为中西贯通，博古通今，他的文字读起来带着晚明文学的内蕴，极其炼字。

借着对故乡的回忆、想象以及叙述，各种各样的“雨”被他搬到笔下，写得极为美妙、怡静——

“今年冬天特别多雨。因为是冬天了，究竟不好意思倾盆的下，只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见，天色却非常阴沉，使人十分气闷。在这样的时候，常引起一种空想，觉得如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人闲话，那是颇愉快的事。不过这些空想当然没有实现的希望，再看天色，也就愈觉得阴沉。想要做点正经工作，心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有，只好随便写一两行，并无别的意思，聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。”

读下来，仿佛去到100年前，他在北京四合院中听雨的夜晚。

听到那檐下滴水的清脆叮咚声，那水漫进房时的潺潺欢声，那蛙虫的欢鸣声和小孩子的打闹声。

连喝茶，也自有一番况味——

“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”

一篇篇况味清淡的文字，纸张翻动间，仿若置身于瓦屋纸窗边，清泉绿茶，余味袅袅，杯盏相触间，听他向你道尽人生哲学。

也是读了这样的句子，你才会明白为什么与弟弟一生不和的鲁迅，被问到中国最优秀的散文作家是谁时，毫不犹豫地说：“周作人排在第一。”

他也不止是“民国散文家”。其实读过他的文字你才会发现，原来散文只是周作人无意中点亮的技能，他本质上是一位博学的学者，一位犀利的评论家，一位冷静的翻译家。

他精通日文、希腊文、英文等，读书类目涉猎极广，中西贯通，博古通今，所以他的文章饱含智性的思想光芒。

梁实秋还记得，周宅里有专用来藏书的房间，陈列的十个八个木书架上都摆满了书，中西书籍杂陈。

单从文学成就而言，他的论文曾经风靡全国，在五四新文化运动中，《人的文学》《思想革命》《儿童文学》等文章、观点，带来了极大影响。

谈论儿童文学的意义，他说：

“中国家庭旧教育的弊病在于不能理解儿童，以为他们是矮小的成人，同成人一样地教练，其结果是一大班的‘少年老成’。”

谈读书，他说：

“读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直；读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。”

写一篇《两株树》，其中引用到的书籍就有数十本，《南史》《唐书》《青山记》《篷窗续录》等。

他的笔下，也处处透出一种气定神闲的人生况味。

100多年前，他就告诉读者，人生中那些看似无用之事才让人获益最多——

“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

就如作家止庵所说：

“周作人是一位百科全书式的人物，是集中国文化与世界文明之大成的人物，读他的作品，可以从历史、现实、文化、知识、修养、趣味各方面获益。”

如果你从未读过周作人的作品，那将是一种遗憾。

现代人的生活太喧嚣了，当你的生活淹没在细碎的焦虑之中时，不妨走进他的世界，享受片刻的心静。

03

版本稀缺，锺叔河校注

典藏级装帧，仅限100套

市面上，关于周作人的作品集非常少，这套《知堂系列图书》，保持了锺叔河先生出版周作人作品初衷：

定价最便宜、装帧最大方、校订最精审。

已经年逾九十的锺叔河老先生，以周作人手稿复印件为蓝本，综合市面上周作人作品的各个版本，进行反复校勘，在编辑过程中，校改原件（印本、报章、杂志、抄件、手稿），近万张的校样，从头至尾一页页地校阅过两遍，有些卷次他看过三遍以上。

整套书，都是按照周作人文章写作的日期或首刊日期进行排列。

以时间为线，更能体会周作人心境的变化。

而且每篇文章，若有错讹、晦涩生僻之处，锺叔书河老先生都做了相应的批注、注释。

时隔三十年，首次整编再版。

全新礼盒精装，典雅高级。

光是摆在书架上，都充满了书香气息。

锁线装帧，内文排版舒朗，读起来更有沉浸感。

不论是送人，还是自留，都非常合适。

在中国书史上，鲁迅、周作人合作编译的《域外小说集》的初版印本，被公认为中国现代书史里最早的毛边本。

这次周作人《知堂系列图书》，我们也特别做了100套毛边本，并加盖锺叔河老先生的个人印章。

这个版本真的是入手了，就是赚到。

因为成本昂贵，仅做了100套，抢完就没有啦。（线下书店出售毛边本）

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知堂系列图书（全十册）

周作人 著文

锺叔河 编订

《知堂书话》共五册，从周作人一生所著的几十部文集中，将以书为题的文章完整收录。

《知堂题记》共二册，收录了周作人题跋、小文、译后记、看书偶记的短篇。

《知堂序跋》共三册，是周作人颇为看重的序跋文大合集。

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