解读《封神演义》之四十六：恃强自弃千年业，用暴须拼万劫修

《封神演义》给我留下深刻印象的篇章很多，其中之一就是“闻太师之怒”。闻太师在纣王及其臣僚面前，是个令人尊敬的长者形象；但到了众多仙道面前，就显得根基不足，无明太重了。略举几例。在破十绝阵时，每破一阵，闻太师都怒火中烧，不能自已。广法天尊将秦完首级拎将出“天绝阵”来，“闻太师在墨麒麟上，一见秦完被斩，大叫一声：‘气杀老夫！’催动坐骑，大叫：‘文殊休走！吾来也！’天尊不理，麒麟来得甚急，似一阵黑烟滚来”；当惧留孙破了“地烈阵”，闻太师又骑墨麒麟追来，被玉鼎真人阻止：“原言过斗法，何劳声色，非道中之高明也。”小说描写闻太师被“说得默默无言”；待到第三阵“风吼阵”被破，“闻太师见而大呼曰：‘气杀吾也！’将黑麒麟磕开，提金鞭冲杀过来。”连闻太师自己阵营里的“寒冰阵”主人都阻拦他：“闻太师，且不要争先，待吾来也！” 闻太师英风逼人，所以《封神演义》写道：“后人有诗赞曰：怒气凌空怎按摩，一心只要动干戈。休言此阵无赢日，纵有奇谋俱自讹。” “怒气凌空怎按摩，一心只要动干戈。”——道破了闻太师的要害。如果大家看不清楚的话，我们再举一个与此相对的例子：道行天尊有两个门徒，一个叫薛恶虎，一个叫韩毒龙。在破十绝阵时，这二人都死于非命。小说描写：“道行天尊叹曰：‘门人两个，今绝于二阵之中！’” 相形之下，闻太师无法面对好友的夭折，与道行天尊的顺变节哀构成了鲜明对照。《封神演义》第四十六回“广成子破金光阵”的题首诗对这个问题是这样解释的：“仙佛从来少怨尤，只因烦恼惹闲愁，恃强自弃千年业，用暴须拼万劫修。几度看来悲往事，从前思省为谁雠，可怜羽化封神日，俱作南柯梦里游。” 是仙佛，还是凡夫——面对厄运时的不同反应就说明了一切。失去理智的闻太师究竟属于前者，还是后者，不是明明白白了吗？他的结局还能不进封神台吗？朝歌之师与西歧之师对阵，并不象人们所想象的那样，是不共戴天的仇恨或双方的物质力量在起决定作用。这是不可违背的天命，是历史推动的必然，是不以人的意志为转移的。每一桩看似“不合理”的事情背后都有其“合理”的深刻内涵。个人凭借一时的意气和情绪想扭转客观世界的现实性，只能是逆天之为。当闻太师无法理解并拒绝接受这些事实的时候，支配他的只有仇恨和怒火，他所做的一切只能是“恃强”和“用暴”，这就使得他越发失去理性，在自我毁灭的路上越走越远。我们再举一个阐教门徒的例子。彩云仙子用戳目珠先后打伤了姜子牙和黄天化。二人被救回营。“燃灯下篷看时，乃知戳目珠伤了；忙取丹药疗治，一时而愈。子牙与黄天化眼目好了，黄天化切齿咬牙，终是怀恨，欲报此珠之雠。” 黄天化犯的同样是“恃强”和“用暴”的毛病，仇恨的背后隐藏着其内心的不善良。这一点与闻太师毫无二致。所以，他们最后一同进了“封神榜”。

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