什么是具相的传授传承者

说到传承，实际上我们要得到传承，传授传承者首先要得到灌顶，接下来要得到传承，再得到窍诀指引，然后再依此来修法，修完法之后才有资格来传授传承。

得到灌顶、传承和窍诀之后，灌顶中有生起次第、圆满次第，需要修行的要好好去修行。得到窍诀指引之后，要如理如法去修行，让自己生起实修的体验和证悟。这些全部圆满之后，才能成为一个具相的传授传承者。

以喇嘛仁波切的上师瑜伽为例，喇嘛仁波切要亲自将这个传承念出来，这个人圆满听完之后，之后其他人来求传承时，他来念还是可以的。如果你去找一位上师求传承，他说好好好，完全不顾自己有无传承就给你念。如果他有传承，给你念还是可以的，否则念与不念没有区别。

如果我们找一个人去求传承，即使是在家人，只要认识字，拿起来就可以念。你要什么传承，他就给你念什么传承，要什么灌顶他就给你念灌顶的仪轨。但是如果自己都没有得到传承，也没有修持，这样的传承，求还不如不求好，得到还不如不得好。

自己没有得到灌顶，却给别人念灌顶的仪轨；自己没有得到传承却给别人念传承；自己没有得到窍诀却给别人传窍诀。或者自己好像听到过灌顶、传承和窍诀，但是根本没有投入精力去实修，没有获得任何实修的体验……在这种人前面求灌顶、传承和窍诀的话，是很糟糕的事情，不如不得。

比如我们要得上师瑜伽的灌顶、龙萨传承的灌顶或者大藏经的灌顶，如果我们自己没有完整地听完三遍，则不能说自己得到了传承。无论如何也要听完三遍，不要以为听到一遍自己就得到了传承。一般来说，好好听完三遍才称为得到了传承。

严格来说，得灌顶要自己听完三遍传承，也有听完一遍就称为得到传承的，现今时代流行这样做。自己没有得到灌顶传承和窍诀就去给别人念的情况，我亲眼所见的非常多，更何况我没有看到、没有听到的，不知还会有多少。为什么我一再和你们强调你们要好好观察上师，这是有原因的。

本文内容根据白玛程列上师开示录音整理

白玛程列仁波切住世祈愿文

三宝总集邬金无量寿

善妙知识白玛程列尊

不仅身寿百劫莲足稳

还祈所化讲修极兴盛

应众多汉藏弟子之请

龙多加参书

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