【随缘开示】上师开示集锦--01（2015年）
一定要知道为什么而修法
上师说：不管是萨迦、宁玛、还是格鲁，所修的法都是释迦牟尼佛传下来的法。教派的名号不同，法是一样的。我们一定要知道为什么要修法，修法的道是什么，得到的果是什么。做任何善法之前，一定要看自己的发心清不清净，自己所得到的皈依是暂时的、还是究竟的。
修行人最起码要承认前后世
对于修行人来说，最起码要承认前后世。不修行的人根本不会承认前后世，他所做的一切只能成为无义。作为修行人，最起码先承认前世和后世，再来谈下一步的内容。
有的人说有来世，有的人说没有来世。如果大家知道有，要把有的原因讲出来，没有的话把没有的原因讲出来。有的原因和没有的原因自己要清楚，不能说我是听别人说的，这样人云亦云没有意义。自己要好好地分析。
作为修行人，最起码要承认前后世，这样的话，就绕不开佛法。如何修持佛法？如何判断指导我们修持佛法的人？如何得到正确的佛法修持方式？修持的果位将会是什么？如何判断所修持的法是好是坏？如何判断指导我们修持佛法的善知识是否具相？如何判断自己修持的果是好？这些通通不要听别人怎么说，一定要通过自己的分析和了解才行。
既然涉及到法，大家一定要先知道自己修法是为什么，一定要看好自己的发心：是善的发心，不善的发心，还是无记的发心？如果自己的心都没有看好，就直接去做事情，结果是什么无法预料。就像做吃的东西一样，连这个东西能不能吃都不知道，就拿去做吃的，会有人这么做吗？
找好上师就像找好老师
上师说：是否具备上师的性相，先要好好地考察，然后看讲的法好不好。我们如何去依止，如何去考察呢？比如小孩去上学，不管是小学、中学还是大学，父母会不会去找好一点的老师？稍有一点智慧和能力的人，肯定都希望自己孩子的老师和学校是好的，而不会把孩子随便扔给不好的老师和学校。
成办世间的事情我们都需要找好的老师，那么对于佛法来说，你自己面临选择今生来世的修行道路的时候，如何考察和依止具相上师就很重要了。上师所说的法必须是正确无误的，你依止他去修行才会有成果。这些都是我们要去学习、了解的地方。
以学校的老师为例，如果老师不好，教的知识也不好，那孩子这辈子上学就没有什么希望了，他的前途肯定受到影响。对于上师来说，上师必须具备性相，所讲的法才具备性相，然后弟子依照他的法去修持，才会具备弟子的性相。老师找不好是这一辈子的事情，如果上师依止不好，今后生生世世修法的道路都要打折扣的。
要获得上师的法、修证和功德
如果上师是真正的如意宝，我们成为具相的弟子，我们也会成为如意宝。我们对自己的珍宝会不会看得跟命一样珍惜呢？会的，全部值钱的东西自己都会保存起来的。上师具有性相的话，是不是把上师给保护起来呀？不是的。作为具相的弟子是要得到上师的功德，是要获得上师的修证。我们要尽最大的努力获得上师的法、上师的修证和功德。而不是天天围着上师转，把上师看好。那就搞错方向了。
初学者先依止善知识听法极其重要
作为初学的人——比如五明佛学院有索达吉堪布、慈诚罗珠堪布，亚青寺有阿松活佛、益西敦多堪布、普扎活佛。对这些善知识所讲的法，要好好地听，好好地学，尽最大的努力好好地修持。如理如法依止这些具相的上师听法极其重要。
依止上师有身口意三个方面
我们一定要好好观察善知识，观察好之后要好好依止善知识，从身语意三方面去依止。身方面的依止，是好好地承侍上师；语方面的依止，是对上师说悦耳之言；义方面的依止，就是好好地对上师生信心。信心有清净信、意乐信、胜解信，我们要争取通过修行生起真正的胜解信。
承侍上师的目的是什么
身的依止是承侍上师，承侍上师是为了上师吗？好好想一想。比如：出去办事要坐车，我们要给车子加油，我们加油是为了车子吗?我们买一个东西是为了有这个东西吗？我们去承侍上师是为了上师吗？我们去依止一个文化很好的老师是为了这个老师吗？不是的。我们是为了得到老师的文化而去依止，我们是为了得到上师的修证、功德，为了得到和上师一样的修证和证量，才去承侍上师的。
上师清净，法才清净
为什么一再说要好好依止善知识呢？如果上师不是真正清净的，那他所说的法也不是清净的，如果法不清净，那我们作为听法的弟子的心相续也不清净。上师是假的，法就是假的，弟子的心相续也是假的。
上师很清净，才讲得出清净的法，弟子的心相续才能变为清净。假的、不清净的上师肯定讲不出清净的法。假上师的弟子也不可能有清净的心相续。为了使我们的心相续得到清净，我们一定要依止清净的上师。依止上师是生生世世的事情，为了我们的心相续得到受用和利益——想要我们的心相续清净的话，一定要源头清净。
打个比方，一个假的老师不识字，他教出来的学生能识字吗？我们必须对自己的生生世世负责任，对自己的心相续是否得到清净负责任。
上师：你们听得懂吗？
众答：听得懂。
上师：如果你们听不懂，我就是白讲。你们坐着也是白遭苦累。如果你们听得懂，坐在这里虽然有点累，但也有一点意义；我在这里讲法也有一点累，但是也有一点点意义。
假上师很多，一定要观察
我不敢说来汉地的上师都是假的，一两个好的肯定有，假上师多不多呢？至少有百分之九十。今天在场的人和在网上听法的人，说句不好听的话，估计以前你们在生命里遇到的上师百分之九十是假的。
以前出来过很多大德：顶果钦哲仁波切、法王如意宝、阿秋法王、宗萨钦哲仁波切等等。以前了不起的高僧大德非常多，那为何说现在好上师不多呢？是不是他们的弟子中没培养出人才来呢？不是的。他们的弟子里面也有好的也有坏的，只是我们要好好地观察。
来汉地混日子、闯江湖的百分之九十是假的，真正留在藏地的百分之九十是好的，比例正好相反。
一个伟大的上师座下会出来好的弟子，也会出来不好的弟子，而一个不好的上师手下，百分之百出来的都是坏弟子。
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