查看原文
其他

【实修指导】上师瑜伽--13(20171013白玛程列活佛于营口宣讲)

白玛程列活佛 白玛程列 2023-03-02



上师瑜伽--13


夏天你们可以到我所在的昌台地区来看一看,那是一个牧区。你们去牛羊多的地方看看,那里可以看到草原上鲜花盛开的景象。然后你们再到农区去看看,农区也长草,但除非是人们有意去种才能长出一点点花,否则自身根本就长不出花来。而牧区的花却开得特别漂亮,种类非常多。 


有人说:“我们不可以放生,因为如果放生的牛羊把花和草吃掉后,这里就再也长不出花和草了。就让那些牛羊被杀掉好了,要让花和草自然生长。”各种各样的说法都有。你们以后来藏地,就到昌台地区看一看,夏天牛羊多的地方,花草特别漂亮;牛羊少的地方就长不出太多花,形成不了好的风景。 


在心休息和不休息这两种情况下,我们的身体和大脑的状况是不一样的,真的有差别。你们第一不要想得太多,第二不要活得太累,否则会老得快、身体不健康、短寿等。我们好好管好自己的身语意,做好自己的主人,这很重要。 


我认为我们的心是有差别的。你们认为有差别吗?(众答:有) 


你们好好看一下,是不是有身睡心不睡、身心皆睡、心睡身不睡这三种情况啊?(众答:有) 


多年以来,我一直都在观察,我自己是有身睡心不睡的情况,这个时候睡了就像没睡一样。或者有时候知道自己在睡,有时候不知道自己在睡,总之是我们的心在感受各种各样的情况。 


我们的身语意以意为主,也就是我们这颗心,一定要想办法让它活得既轻松又快乐。不管你是否学佛,让自己活得快乐很重要! 


你们要好好理解苦乐是在心上感受的,千万不要认为“我的条件优越、环境好,我就快乐”。你们为了让自己有更好的经济条件而拼命干活的时候,有可能会让自己的身体各方面严重受损,最后亏了老本,你们千万不要做亏老本的事情。 


站在世间的角度,我们也不要把苦乐安立在外境上,要真正知道感受苦乐的是我们这颗心,所以要想办法让自己活得快乐一点,这很重要。 



想要让自己活得快乐的话,只有心能达成这个愿望,如果我们想借助科学的手段、文化的方式,想依靠外在的物质让自己快乐,这根本做不到。 


要想让心快乐,只有佛法能帮助我们,通过修行能让我们获得暂时乃至究竟的快乐。但究竟的快乐的话,我不会讲,你们也不会听,也许你们知道,但是我真的不知道如何说。 


佛陀曾经讲过心的上面有很大的差别,这个我不懂。但是站在世间的角度,你们要好好思考如何让自己的心或身体放松。可能你们不会马上就懂,你们想要在一夜之间就完全精通也是不可能的。但是长期观察,慢慢地思考,你们就会获得越来越深的理解,会有自己的理解方式。 


你们认为心睡了身体没睡、身体睡了心没睡和身心都睡了分别是什么样的情况,你们好好考虑一下然后发言。 


身体睡了心没睡,因为脑子里一直装着一些事情,第二天醒来还跟没睡一样。在身体没睡的情况下,心也有睡着的时候,这个情况怎么样?身心都睡了,第二天精神很好的情况又是怎么样?你们好好想一想然后再发言。 


打个比方,现在有一群人累坏了,你让他们睡觉,有的人懂得如何睡,而有的人就不懂。对于不懂如何睡的人,睡跟没睡都一样,这种情况你们怎么来辨别。 


我们现在不讲佛法,就讲世间的一个行为——睡觉,今天晚上都让你们好好睡觉。你们说一说,今天晚上如何睡好这个觉? 


弟子答:身也睡心也睡,就能睡好,这样第二天精神就很好。 


上师问:那我问你,你有什么方法让心睡好?如果我们现在想睡觉,我们会先把被子盖得好好的,枕头垫得好好的,然后再准备让身体睡觉,这是让身体睡觉的方便方法。那让心睡觉的方便方法是什么呢? 


(译师:下面有的人说数呼吸,有的说放松,有的说什么都不想……) 


上师问:如何放松? 


……(众弟子回答不上来)  


上师问:的确有让心睡觉的方法,你们现在回答不了这个问题的话,再问你们一个问题,让心睡而不让身体睡的方法,你们有吗? 


弟子答:当我特别疲劳的时候,身体不会睡,但心可能会在不经意间直接就睡着了。

 

上师问:那么我再问你,如果你今天心很放松,现在你就要去睡觉,你又怎么让心很累了再去睡呢? 


弟子答:我会先去观修,观修的时间长了心自然就会累。 



上师问:学佛的人可以这样,那不学佛的人怎么办呢?其实有一个办法可以让心累,那就是看难度特别大的书,晚上看一会就困了。但还是睡不着。(众笑) 


我举一个例子,假如我前面有一件价值一百亿的物品,虽然这不是轻易就能得到的东西,但我还是非常想得到它,为此我想了各种各样的方法。到了晚上该睡觉的时候,我会想:“我现在身体想累了,心也想累了。”那我就什么都不想,把“我想得到它”这个念头彻底放下来,然后让自己去睡觉。 


再比如,即使白天我会很生某个人的气,但在睡觉之前,我放下了所有的情绪,什么都不想,也不管生气还是不生气,内心非常放松,这样很快就能入睡。对不学佛的人来说,睡觉可能只有这个途径,即睡前什么都不思考,不管有什么事都要放下,心里尝试着放松。 


如果我开着手机睡觉,也许别人会给我打电话,也许不会。不管别人是否打电话,我的心都会放在“他有可能会给我打电话”这个念头上。但如果我关了手机,那我就确定别人百分之百打不进来,这时我肯定能睡一个好觉。因为我不想让别人通过电话联系到我,有了这个决定之后,心自然就会放松下来,很容易入睡。如果开着机,别人说打电话进来就打进来,那时我的心无法完全放松。 


尽管放松不是一件容易的事,但我们还是要尽量让心不去忆念事情,然后“哈……”(向外吐气)。像这样,我们向外吐气,把气长长地放出去,接着不要马上吸气。让自己的身体断电放松一下,这样也能帮助入睡。 


打个比方,我现在生病了,但因为身体一直在运动,我根本就不知道自己到底是病了还是累了。我们长长地向外呼气,不马上吸气,这个时候,自己就会感觉到:我的身体究竟哪里出了问题,身体是累了还是哪里生病了,身体哪个地方在痛——这时自己会对自己的身体产生一个比较敏锐的觉知。 


我们好像都会产生这样的觉知,我很早以前就发现了这一点。在入睡之前,我们如果能像刚才那样,向外长吐气三、四次,这个时候我们的身体就会感受到一些东西。 


我现在讲的并不是佛法,而是世间法,只是教你们休息和睡觉的方法,反正你们每个人都要睡觉,你们都去试验一下。打个比方,这边的工作人员虽然非常辛苦,但是往床上一躺,基本上大家都不知道怎么睡觉。我是不是笨人说愚话,我也不清楚,是或不是,你们自己观察,要自己去试验一下。


这方面我观察了近三十年,即使没有三十年也有二十五六年了,总之我考虑过很多次。即便如此,我从未对任何一个汉人或藏人说起过,我之所以不说,是怕别人说我的坏话,笑话我“这么笨的人说这么笨的话”。对或不对你们自己去观察一下。 


我们每个人都想追求快乐、逃避痛苦,都想在身体上得到快乐、享受快乐,不管我们追求什么样的快乐,实际上都是由心来感受的。  


本文内容根据白玛程列活佛讲法录音整理



给你讲一个历史故事,你就明白了

贪嗔痴嫉慢的对治法是什么

我们真的要心地善良

对治自己的心,而不是对治鸟叫声

文殊菩萨和金刚萨埵在我面前真实现前


▼点击阅读原文进入「白玛程列—音频站」

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存