《易经》20

 20 

观【卦二十】风地观

【原文】

（风地观）巽上坤下

《观》：盥而不荐。有孚顒若。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

六二，窥观，利女贞。

六三，观我生，进退。

六四，观国之光，利用宾于王。

九五，观我生，君子无咎。

上九，观其生，君子无咎。

【译文】

观卦是景仰的象征。在观看了祭祀前的洒酒降神仪式后，就可以不用去看那些献祭细节了，因为此时心中已经充满虔诚而肃穆的情绪。

初六爻，像孩童一样幼稚地看问题，小人不会有什么危害，但肩负重责的君子会有所惋惜。

六二爻，暗中观察外面的景物，利于妇女坚守正道。

六三爻，通过查看自己的言行，并对照高尚的道德标准，然后谨慎地决定自己的进退。

六四爻，观察国家的光辉统治，利于成为君主的重要宾客。

九五爻，受到别人的景仰并反省察看自己的行为，君子就能远离祸患。

上九爻，让自己的行为受到人们的关注和景仰，君子就能远离祸患和过失。

【原文】

《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐。有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。“初六：童观”，小人道也。“窥观”，“女贞”，亦可丑也。“观我生进退”，未失道也。“观国之光”，尚宾也。“观我生”，观民也。“观其生”，志未平也。

【译文】

《彖辞》上说：壮观而又宏大的气象总是在崇高的地方呈现出来，具备了温顺谦逊的品德和中正刚直的特质，就能受到天下人的观仰。观卦说“只看过祭祀仪式的开始，就不用再看后面的献祭细节，感到满怀虔诚而又肃穆的情绪”，是说人们能在观仰献祭仪式后获得美好的教化。体察天道的运行，就能具备神圣的道法，指导四季交替，从来没有出现过偏差。圣德的人用神圣的道法来教化人民，自然得到天下臣民的信服。

《象辞》上说：风吹拂于大地及地上的万物，表现的是观卦的卦象。受此启示，先代君主巡视各方的时候也不忘留心民风民俗，教化民众。“初六爻中说，像孩童一样幼稚地看问题”，这是小人浅显的做法。（六二爻）“通过暗中窥视事物的状况，是女人遵行的正道”，但如果男人这样做，就显得可耻了。（六三爻）“观仰高尚的道德并对照自己的言行，然后决定进退”，是说六三并没有失掉正确的观仰的方法。（六四爻）“观看一个国家的光辉成就”，就能看出君主对宾客的礼遇态度。（九五爻）“受到人们的观仰并反省自己的行为”，说明九五通过审察民风来实现对自我的审视才是正确的方式。（上九爻）“人们把他的行为方式作为自己的榜样”，是上九不能因为安逸的环境而放松修养自己美德的志向。

END

精彩推荐


宋词三百首全集朗诵、注释、译文、赏析！
《唐诗三百首》微电影版合集(314集)

“四书”《论语全集》原文朗读、注释、译文

长按识别下方二维码，关注获取更多诗文知识。