《易经》22

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贲【卦二十二】山火贲

【原文】

（山火贲）艮上离下

《贲》：亨。小利有攸往。

初九，贲其趾，舍车而徒。

六二，贲其须。

九三，贲如，濡如，永贞吉。

六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。

六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

上九，白贲，无咎。

【译文】

贲卦象征着文饰，亨通，对实力弱小的有所前往有好处。

初九爻，给自己的脚趾加上文饰，舍弃车子而选择徒步前行。

六二爻，给地位尊贵者文饰胡须。

九三爻，将尊贵者文饰得无比俊美，不断地向别人布施恩泽，永久地坚守正道可获吉祥。

六四爻，只做淡美的文饰，看上去全身都一样素白，座下的白马也非常纯洁无杂。前去面对的不是强寇，而是自己追求的配偶佳人。

六五爻，对朴素的丘园进行装饰，拿着一束微薄的绢帛；虽然没有得到回应而略显遗憾，但因为有上者相应，最终会获得吉祥。

上九爻，使用朴实无华的装饰，不会招致什么灾祸。

【原文】

《彖》曰：贲“亨”，柔来而文刚，故“亨”；分刚上而文柔，故“小利有攸往”，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。“舍车而徒”，义弗乘也。“贲其须”，与上兴也。“永贞”之“吉”，终莫之陵也。六四当位，疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。六五之吉，有喜也。“白贲，无咎”，上得志也。

【译文】

《彖辞》上说：贲卦象征着文饰，亨通，就像柔顺前来文饰阳刚，所以才有阴阳交饰而达到亨通。又有居于上位的阳刚装饰阴柔，所以有利于对弱小者有所前往。刚柔交错是上天的文彩，用文辞灿然的文章彰显礼仪就是人类的文彩。通过对天象符号的观察，我们可以知道时节更替的规律；通过对人类符号的观察，我们可以对天下百姓进行教化以实现天下昌明。

《象辞》上说：山下出现火焰，显示的是贲卦的卦象。君子从中得到启示，在处理日常的政务时，应小心地审理案件，不被矫饰的文辞所蒙蔽。（初九爻）“舍弃车子而选择步行”，是因为初九所处的地位要求它舍弃乘坐大车。（六二爻）“对尊者的胡须进行文饰”，说明六二与九三因同心而互相美饰。（九三爻）“永久地坚守正道可获吉祥”，说明九三能做到这样，就能始终远离受人欺负的境地。六四爻处在正当的位置上，但心中仍存有疑虑，“前方并非强寇而是良偶”，说明六四只需一往直前而无须顾虑重重。“六五爻”，第五爻位显示吉祥，说明必有喜事临门。（上九爻）“送上朴素的文饰，没有灾祸”，说明上九彰显文饰之道的心志最终得以实现。

END

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