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恒【卦三十二】雷风恒
【原文】
（雷风恒）震上巽下
《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。
初六，浚恒，贞凶，无攸利。
九二，悔亡。
九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四，田无禽。
六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六，振恒，凶。
恒卦的卦象象征着恒久：亨通，没有过失和伤害，对坚守正道和有所前往有利。
初六爻，深入追求恒久的道理，若能够坚守正道可以防范凶险的发生，否则一点好处都没有。
九二爻，悔恨消失得无影无踪。
九三爻，无法让美德恒久地保持下去，就可能受到别人的羞辱，坚守正道可防止遗憾。
九四爻，在田间打猎却没有捕获猎物。
九五爻，恒久地将柔美的德行保持下去，就要始终坚守正道，妇人可以获得吉祥，男子会遭遇凶险。
《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒：亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。“浚恒”之“凶”，始求深也。“九二，悔亡”，能久中也。“不恒其德”，无所容也。久非其位，安得“禽”也？“妇人贞吉”，从一而终也；“夫子”制义，从妇“凶”也。“振恒”在上，大无功也。
《彖辞》上说：恒卦象征着恒久，就像阳刚居于上位而阴柔居于下位，风、雷之间经常痒相互产生作用，先要符合时节的发展之后再不停运动，从而让阳刚与阴柔相呼应，这些都是“恒”的自然状态。“恒久，亨通，没有过失和伤害，对坚守正道和有所前往有利”，说明恒久保持美好品德的重要性。运行在天地之间的规律，都是恒久不停息的。“对‘有所前往’有利”，说明事物的发展会在终结之后出现新的开始。太阳和月亮就是按照这样的规律运行的从而普照世间万物，四季往复变化从而繁衍出万众生物，圣人让美好的品德得以恒久保持从而能感化天下：通过对这些恒久现象的观察，就可以明白天地万物的真实性情了。《象辞》说：雷和风之间经常相互产生作用，所象征的就是“恒久”之象。君子从中得到启示，效法这种现象而确立了恒久不变的正确思想。（初六爻）“深入追求恒久的道理”会导致“凶险”的发生，说明初六是在刚刚开始之后就深入追求过于深远的道理。“九二让悔恨自动消失得无影无踪”，是说九二能恒久地保持中正不偏的道路。（九三爻）“无法让美德恒久地保持下去”，说明九三会变得没有人愿意接纳。九四长时间地处在不正当的位置上，怎么会在田猎时获得猎物呢？（九五爻）“妇人坚守正道可以获得吉祥结果”，说明妻子要做到终身只顺从于一个丈夫；丈夫要对各种事情做出判断，如果像妇人那样阴柔谦顺则必然遭到凶险。（上六爻）坚守美德时摇摆不定却又身居高位，说明上六必然会一事无成。