《易经》40
40
解【卦四十】雷水解
【原文】
（雷水解）震上坎下
《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
初六，无咎。
九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。
六三，负且乘，致寇至，贞吝。
九四，解而拇，朋至斯孚。
六五，君子维有解，吉，有孚于小人。
上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
【译文】
上六爻，王公用弓箭射击盘踞城墙的鹰隼，一箭就射中了，做什么事情都会无往不利。
【原文】
《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也；“其来复吉”，乃得中也；“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼：解之时大矣哉！
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。刚柔之际，义无咎也。九二贞吉，得中道也。“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？“解而拇”，未当位也。君子有解，小人退也。“公用射隼”，以解悖也。
【译文】
《彖辞》说：解除危难，就像虽然处在危难之中但能奋力解脱，进而避免陷入险境，这就是解除危难的意思。“解除危难的时候，对前往西南群众聚居的地方有利”，是说如果选择前往西南解除危难，必定会得到百姓的拥戴；“没有危难的话就不需要前往，回来后安居自己的位置即可获得吉祥”，是说这样的行为是最适中的举动；“出现危难后要有所前往，及早解除就能获得吉祥”，是说及早前往必能有所建树。天地之间的危局解除，于是出现了雷雨，雷雨兴起于是让百果草木的种子都开始破壳萌生：解除困境的功效真是太宏大了！
《象辞》说：雷雨接连兴起，象征着“解除危难”；君子从中得到启示，应该宽恕别人的过失，宽宥别人犯下的罪恶。（初六爻）阴柔的初六与阳刚的九四相互照应，从解除危难的道理看，不会出现什么灾祸。九二如果能始终坚守中正之道便可以获得吉祥，是说九二居于中位刚正不偏。六三“身上背负着沉重的东西并坐在华丽的大车上”，是说其行为已经非常丑陋；因为自身没有德行并窃居重要位置上，所以招来了贼寇，这又该归咎于谁呢？（九四爻）“像舒缓大拇趾上的病患一样摆脱小人的纠缠”，是说九四还没有到达正确的位置上。（六五爻）君子能消除厄运和祸患，而小人会为此而畏服退缩。（上六爻）“王公用弓箭射击盘踞城墙的鹰隼”，是说上六是在帮君主消除悖逆者所制造的危难局面。
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