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《易经》42

诗文流韵
2024-11-27



 42 

益【卦四十二】风雷益


【原文】


(风雷益)巽上震下
《益》:利有攸往。利涉大川。
初九,利用为大作,元吉,无咎。
六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
六四,中行告公,从,利用为依迁国。
九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。

上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。


【译文】


益卦象征着“增益”:对“有所前往”有利,对渡过大江巨流有利。
初九爻,有益于实现大作为,最为吉利,没有什么咎害。
六二爻,有人赐予非常昂贵的价值“十朋”的宝龟,没有办法辞谢,永远坚守中正之道可以获得吉祥;君主这个时候通过献祭天帝来祈求福祉的降临,结果吉祥。
六三爻,收到了太多的帮助就应该努力帮助别人平定风险、救人于凶险,没有什么咎害;只有坚持诚信、坚守中道并审慎行事,时时保持卿大夫向王公致意一样虔诚而恭敬。
六四爻,用审慎行事的方式向王公致意必定会获得王公的认可,对借助王公的势力和威望完成迁都益民的大事大有帮助。
九五爻,用真诚的态度向天下人施与恩惠,毫无疑问是最为吉祥的事情:天下人也将以同样的态度回报我。

上九爻,没有人让他获得增益,反倒受到别人攻击;他居其位却不安其心,有凶险。

 

【原文】


《彖》曰:益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆;“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆;天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。


《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。“元吉无咎”,下不厚事也。“或益之”,自外来也。益用凶事,固有之也。“告公从”,以益志也。“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也。“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。


【译文】


《彖辞》说:增益,就是要减损上面的来增益下面的,从而让民众获得无限的喜悦;从上位向下位施与利益,就能让上位恩德的光芒照耀四方。“施行增益对‘有所前往’有利”,是说尊者以阳刚居于中位并始终坚持正道,必将获得吉祥的结果;“对渡过大河巨流有利”,是说会像木船渡过河流一样顺畅安全。增益正在运行的时候,在下者有所动作而在上者会表现出顺从,从而每天都能日益精进而没有疆界;就像上天向人间施与利益,让大地因增益而化生万物,从而让自然界生化中的益处遍及万方。事物在这种时态下所体现出来的道理,都是在说明要配合时机,适当运行。


《象辞》说:狂风和惊雷互相助力,象征着“增益”;君子从中得到启示,要向往那些美好的德行,在出现过错之后就要及时地改正。(初九爻)“最为吉利,没有什么咎害”,是说处于低位的初九本来没有做大事的能力,但若是受到增益就会大有作为。(六二爻)“有人赐予非常昂贵的价值‘十朋’的宝龟”,说明六二获得的增益来自外部且不招自来。(六三爻)收到了太多的帮助就应该努力帮助别人平定风险、救人于凶险,因为这样做能让其所获得的增益更加牢固。(六四爻)“向王公致意必定会获得王公的认可”,是说王公是受到了六四增益天下的弘大志向。(九五爻)“用真诚的态度向天下人施与恩惠”,说明君子毫无疑问会获得最大的吉祥;“天下人也将以同样的态度回报我”,是说九五深得“损上益下”的内涵。(上九爻)“没有人让他获得增益”,是说上九发出了片面的言辞来“求益”;“反倒受到别人攻击”,是说上九是受到了来自外部的凶险。

END


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