一心持诵这个咒，可以解决所有问题

在色拉寺等三大寺院中，如果年青学僧的记忆力很差，或智力低下不足以学经者，老师多会命他停学一年，精修宗喀巴咒配合忏罪及增慧之观法。一年后，学僧大多似是脱胎换骨似的，在记忆、理解、阅读及慧力方面都会有明显的改进，甚至有很多在短期内追上误延了一年之课程而成为班首的例子！在寺中生活很清苦，有时候病了又没钱买药，僧人都是修诵此咒来治病的。

在拉萨有一个老汉人，他本来是入藏求学之僧人，在色拉寺学习，学识十分高。这位汉僧曾中风至完全瘫痪，后依止诵念大师咒而复原至完全行动自如。这是多年前的事了，这位老人一直活到前几年才往生。这些都是真正的例子！这类灵感之例子衲亲见的也很多很多。

如果闭关修满四十万遍及其他有关之细节（注：如火供等事），就可以以此咒作各种息灾、增益等利生之事业，例如降雨、治病、驱除魔障、对治邪术、消除虫祸等等。历代祖师所教授以此咒而作利生事业之法门有一百零八种之多！但大家先不忙想要得到这些方法与成就，应先修好这个仪轨再慢慢学上去吧。在还没有完成四十万遍之事业闭关前，讲说这些美好的法门是没意思的，必须完成了事业闭关，才可以用这个咒来做这些广大事业。这种闭关叫做“事业闭关”，意思就是“令行者成就以此咒作各种事业之能力的闭关。”

修这个咒还有其他的益处。前面已说了有关延寿之法，及介绍过增慧等之作用。常持此咒亦积吉祥缘起，令能常于未来生得遇明师的导引，而且也有除魔及免于非人祸患的能力。在以前有一位大法师叫飘丹桑波（Palden Sangpo），他是宗喀巴大师弟子慧狮子（Sherab Senge，藏音“喜饶僧格”）的徒弟，而慧狮子便是创办下密学院的祖师。飘丹桑波在修持宗喀巴大师咒及《兜率百尊仪轨》方面有所成就，以此咒治愈了很多病人。有一次，有一户人家受大魔之加害，死了很多家人，屡请高人来驱治也都无效。飘丹桑波就赠予此户人家一串他用作持诵宗喀巴咒的念珠，嘱他们在妖魔现身时马上在每一个窗子及门口上挂一颗念珠。后来在大魔又作祟时，主人依法照办，大魔就惶恐凄厉地叫号：“为甚么所有出口都有愤怒金刚驻守？请放我走吧！”大家把飘丹桑波请来家中，魔头跪求大师放他走，大师说：“如果你发誓再不害人，我便放你！”魔答曰：“我乃依魔主吩咐而害人，若不加害则我自己会受伤害！”大师便说：“若你发誓永不加害诵念宗喀巴咒的人，我便放你走！”魔回答：“在藏地哪里有人不念此咒的？求您减轻要求而放我吧！”最后大师要求魔灵永不加害每天持此咒一百次或以上的人，魔被逼应允了。这种魔藏语称为“比哈尔”（Behar），力量很大，在修行的人稍有上进时，他们便加害作障，但若每天持诵大师咒百数以上者，他们便依誓不敢加害。“比哈尔”是魔障“非人”中之尤其凶猛者，若连他们也不敢加害的人，其他“非人”当然更不敢加害了。所以，修持此咒有驱治“非人”及魔障的极大威力。

以前在三大寺，不论学僧有魔障、病患或学习上之障碍，长老们都只千篇一律地命他们持大师咒以解决障碍。这不是说长老们只懂这一个方法，而是因为无论甚么五花八门之问题与障碍，单靠一心持诵这一个咒就足以解决！

衲自十一岁起持诵这个咒，多为每天千遍，即使在政治变动之年代也未曾诵念少于三百遍的。在三年的病患中，衲即使昏迷了一段时期，在模模糊糊中仍是不忘持诵。衲说这一番话并非为了自夸，而是要令大家明白修行贵于恒常不断，不可一曝十寒。