易中天：“怼我你试试，试试就逝世！”
作者：金小贝
首发：知心小贝
从小，我就是一个与众不同的人。别人喜欢帅哥，我喜欢老头。长大后，别人喜欢小鲜肉，我还是喜欢老头。
用一句时髦的话来说，别人有恋“父”情结，我有恋“爷”情结。
当然，这个“爷”不是普通的爷，他不光要有年龄，还要有学识，如果再有一点点骨气，一丢丢情趣，那就更完美。
比如易中天。
喜欢易中天已经很久了，但想写他却是这几天才有的事。
前几天上网，无意看到他说的一段话，妈呀，简直是我的人生观写照：
我清贫一生，冷眼看穿太多虚辞假意，经济独立才能保障人格尊严，该我得的我要拿，不应我要的一介不取，合作但不卖良知，名遂仍不忘批判，最终高难度地做到与俗俯仰心存底线，不过分迎合但也不让你讨厌的境地。
读完这段话，如果不为他写一篇文字，就对不起我对他如滔滔江水连绵不绝的崇拜。
1
老头子的学识我就不多说了。看过百家讲坛，读过《易中天中华史》的都知道，我就单讲一件事。
他还在武汉大学任教时，就是那里的“四大名嘴”之一。
作家野夫1986年插班进武大学习，就有高年级的师兄对他说：“易中天的课，不管他讲什么，都该是必听的。”
野夫半信半疑，等他跑去，发现武大最大的阶梯教室，300多个座位已经座无虚席，就连空地上也摆满了小凳，窗口上也挤满了脑袋。
易中天和普通的老师不一样。他不但专业知识扎实，而且还懂得赶潮流。
在校期间，他已经出版了与自己专业（魏晋南北朝文学）八竿子打不着、但在社会上很热门的《艺术人类学》、《读城记》、《大话方言》、《书生意气》等著作。
他的文字没有老学究床底下的那股夜壶味，反而有一种打通任督二脉一样，把雅俗二字在血液中融会贯通的本事，既有文学性，又有可读性。
他早已深谙文化传播的技巧。就像他在2019新京报年度阅读盛典上说的那样：
“写作的目的本在传播。拒绝或者不屑于掌握传播规律和技巧，恐怕会死得很难看。”
我不知道别人如何理解他的这句话，反正我是把他的这句话奉为圭臬。
写文章的人说自己不在乎别人是否阅读，鬼才相信。
2
易中天出名的时候，已经51岁了。
在此之前，他和我们一样，只是一个普普通通的教师。领着微薄的工资，偶尔愤世嫉俗，偶尔自怨自艾。
有才的人往往都有些傲骨，这在体制内是很惹人讨厌的特点。
人家需要的是听话的人才，简称奴才。
而你，有才却不奴，就有点格格不入了。
不愿做奴才的易中天在唯一赏识他的领导校长刘道玉离开之后，百无聊赖，深知在武大混下去也没多大意思了，就接住了厦门大学抛来的橄榄枝，开启了人生的第二篇章。
在这里，他开始著书立说，并被央视邀请，进入《百家讲坛》。
用他自己的话说，他出名了。随之而来的是利，他赚了钱，买了别墅。
有人因此质疑他沽名钓誉，名为立说，实为赚钱。
他在面对公众质疑的时候，直言相告：对，我就是为了赚钱。
当时上百家讲坛做一期节目是一千元，一个月能做四期，就能赚到四千元，比工资多多了。
他曾经写过这样一副对联：
学富五车，才高八斗，叹人间从此惜年少。
身跻九流，家徒四壁，问天意何时重斯文？
这是他送给他师兄的挽联。
他的师兄在上课的时候，突然倒在讲台上，以身殉职。
他去吊唁时，发现他家里连件像样的家具都没有。他的遗孀招待他们坐的，就是巴掌大的小板凳，架子上除了书，什么都没有。
就是这件事，刺激了他。
从那一刻起，他下定决心：
我要赚钱，我不要过他那种生活。
“安贫乐道”不是说“乐道一定要贫穷”，这个成语的意思是“即便我贫穷，我也乐道”。
谁规定读书人就该贫穷？先富起来的就应该是挖煤的挖油的？
一个社会，读书的人、创造知识、文化的人是穷兮兮的，这个社会是合理的社会吗？
不得不说，这段话也刺激到了我。
我们做教师的，也总是被教育要固守清贫。
说这话的人纯粹就是耍流氓，你给我固守清贫一下试试？
3
我喜欢易中天，还因为他怼死人不偿命的性格。
易中天老师在《开讲啦》做演讲。
有一位即将去美国读博士的学生马昊问：
您为什么手插在口袋里？是自我保护吗？为什么不能放开来面对面、心对心地交流呢？
易中天的回答很妙。他说：
可以拿出来。拿出来以后搁哪儿？
还是这个大学生，接着讽刺他：
你是一个教师，但是到了快退休的年纪，却又上了电视，讲起了不属于本专业的历史，把业变成了余，把余变成了业，这就是不务正业。
面对如此激烈的挑衅，易中天没有生气，他不紧不慢地说：
还有，什么叫“不务正业”？你去讲一个不是你专业的东西，只能叫“不务专业”。你用词不当。
不务专业不行吗？这个词是罪名吗？谁规定的？一个人大学的时候学了什么，将来就一定得干什么吗？小撒（撒贝宁）是主持专业毕业的吗？（撒贝宁憋着嘴笑）
还有一次，主持人问他：
你在节目中说诸葛亮是帅哥，是不是不太合适？
易中天嘴角一扬，淡淡一笑：
读过《三国志》没有，里面写道，身长八尺，容貌甚伟。这不叫帅哥叫什么，叫伟哥啊？
主持人又问：
还有“见上帝去了”这些词，是不是也不太合适？
易中天停顿几秒，说：
谁规定的？
主持人问：
你为什么要写那些历史人物啊，有什么目的吗？
易中天把手一摊：
我拒绝回答这样弱智的问题。
接下来，他反问：
你为什么要来人间走这一遭啊？什么动机啊？你想干什么？
老头有时候也可爱得要命。
主持人问他：
你是不是主动追的你夫人？
他脖子一梗，说：
必须的！
哈哈，太有意思了。
4
当然，易中天最让人钦佩的还是他的正直和敢说真话。
但他的真话又说得很有水平，用春秋笔法，勘破春秋大梦。
故宫大奔女出来得瑟的时候，他讲了《庄子·徐无鬼》里面“炫技的猴子”的故事，说“做人要低调，千万别炫耀”。
武汉疫情，他写《武汉铆起，马屁精滚开》，骂那些宣传怀孕护士、流产医生坚守岗位的马屁精们：
马屁精是土特产。每到国难当头，他们就会不甘寂寞地跳出来舞文弄墨，标准动作则有两个：一是把丧事办成喜事，二是吹捧领导人。
比方说：纵做鬼，也幸福。
比方说：含泪劝灾民。
比方说：感谢你，冠状君。
再就是：书记和县长眼里的血丝织成了迎春的花卉。
老易啊，你又瞎说什么大实话呢？
他和方方一样，呼吁人们关注底层、关注一线，关注那些连数字都算不上的冤魂。
他诙谐幽默，把哲理都写成了段子，风俗人情，跃然纸上。
他的作品常常让历史照进现实，嬉笑怒骂，生动有趣。
借用一个网友的高论：
大俗即大雅，即使是凡人，也要从二锅头里喝出竹林七贤的雅致，从大妈们的广场舞里看出环肥燕瘦的韵致。
后来他名利双收，有人就开始猜测他是一个深谙投机之道、哗众取利之术的人。
这世上从来不缺以小人心度君子腹的人。
但是他们有没有想过，如果他这么“聪明”，以他的横溢才华，以他对人情世故和群众心理的钻研之深，何至于到花甲之年才声名鹊起？
正因为他太有底线，太有正义感，又有一股子不当吃不当喝的书生意气，不愿迎合权贵，看见不公就想怼，才使得他的前半生“累累若丧家之狗”。
可是这样的知识分子，才会叫人由衷地喜欢！
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