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幼童教學法:幼童教學 預備課(1)

2017-06-26 請點這里👉 传统文化全球同学 传统文化全球同学

真誠提示仁者:點此查詢今天日期齋日戒淫保命點此今天日中時間在線查詢過中不食點此查看養生修定十齋日重要開示十齋日為農歷每月初壹、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。 十齋日諸罪集結,以定輕重   諸惡莫做眾善奉行 誦經念佛獲不可思議功德

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誰肯發心教幼童

備用視頻(內容同上)



【幼童教學法】

預備課程 第一集

助教:請大家端身正意,恭請老師升座授課。

陳老師:各位同學、各位家長,大家好。

助教:老師好。


陳老師:今天這是一個新的欄目、新的課程,叫【幼童教學法】。通過這個名字大家就能看得到,尤其是給家長開的一堂課。我們今天來了很多的學生還有班主任老師,他們爲什麽要來聽呢?尤其是漢學院的,現在全國各地建漢學院的很多,課程在開,我們提醒大家,幼童教學,第一個不能不懂;第二個不能不會。尤其是其中的課程,你說我直接學漢學,太高了,至少你要有個了解,所以大家是旁聽,我們主要是給普天之下的父母、長輩,爺爺奶奶、外公外婆,他們要聽。這是家庭教育的基礎,你的孩子要想好,【幼童教學法】你不能不聽。這些教學法總結成了四本書,大概都涵蓋在其中。這四本書我們得到了,是北京師範大學的徐梓教授他在九十年代初的時候,九十年代初的時候他們編成的。我們通過他們所寫的序言能夠看到,編這些書他們花了很多的時間。那麽這四部書在我們網站的書目單裏都能夠看得到,都能看到。這四部書的名字,頭一部,說實在話,當初編這些書的時候也沒有分出來一個順序,所以這次我們特别讓我們這些同學們、助教們給分了一下順序。所以說我們把這些書推薦給千家萬戶,你雖然不是報名研究員的,你說我是家長,那要看。你的孩子不管大小,最好都要學一學這四部書。那麽順序你們分了一下,我們來看看頭一個是什麽,頭一個。

助教:【蒙學便讀】。

陳老師:【蒙學便讀】,這是第一本,【蒙學便讀】。第二本呢?

助教:【蒙學須知】。

陳老師:【蒙學須知】,排第二本。我們按照次第,按照順序來,第三本。

助教:【蒙學要義】。

陳老師:【蒙學要義】這是第三本。第四本【蒙學歌詩】,詩詞歌賦,這排在最後。我們就按照這個順序來,那麽這個順序是按照内容的深淺,你看【大學】裏面講,最重要的學習一定要有次第,要「知所先後 則近道矣」,它是有先有後的,順序排錯了,你那個孩子教不好,我們先把這個順序給大家說了。第二,【幼童教學法】所依據的這四部書,再加上【養正遺規】,朱夫子的【小學集注】,再加上這些,一些參考的,不多。我們要跟大家說的意思就是這不是我們發明創造的,大家可以看,其實像【弟子規】這樣的短文,一千多個字,有人講它是清朝的一個秀才,李毓秀老先生寫的,到現在才幾百年的時間,對不對呢?不對。【弟子規】開篇講「聖人訓」,說明什麽呢?古聖先賢傳下來的,它不是說清朝的聖賢,不是這個意思,這個我們一定要知道。這個書你看目錄你會發現,這裏邊宋有,主要是明清,那麽大家會說那個遠古的有沒有?實際上一直到清朝,我們所讀的這些聖賢書裏還都有漢之前的,還都有遠古的,它是傳下來的。雖然朝代好像是明朝、清朝,但是内容是「聖人訓」,這個我們要看得明白。我們開宗明義跟大家說這話,什麽意思?教孩子要按照古法,你得有依據,所以我們今天把這四部書請出來放到大家面前,目的是什麽呢?你所教的理論、方法是代代相傳,不是某一代、某一個人自己拍腦門發明的學說、他的思想,不是,這是什麽呢?這是道,這是自然規律。不按照這個方法孩子教不好,就像現在我們每一天接到一兩百個電話,都是媽媽爸爸還有老師們哭着喊着孩子沒法教了,什麽原因呢?把這些古法都抛棄了,打倒了,不認識了,所以我們開宗明義,這個新的欄目,我們以後就依據這裏邊的教材。我們總是希望能夠把我們炎黃子孫的這些後代,把我們同胞這些孩子們都教好了,這就是我們開這堂課的目的。同時研究員、漢學院的同學們要知道你這些東西不能不懂,不能不會,這個不會你那個高的也不可能會,這是實話。我們下面看了這些課程就知道,我們自己都不行,包括我本人在内,我們都沒學過,所以咱們大家一起來學。師父老人家講斷了四代了,四代,聞所未聞,這麽好的東西爲什麽沒人講、爲什麽沒人說?所以我們把這課程開開。【易經】裏講「蒙以養正 聖功也」,【易經】裏有一卦叫蒙卦,蒙就是小孩子,或者包括普通大衆,懵懵懂懂,他是糊塗的,他需要開智慧,用什麽呢?用教育,「蒙以養正」,用正的東西來教育他,「聖功也」,了不得,你那個功德用現在的話說無量啊,「聖功也」是這個意思。所以說這個課程是專門講「理」的,把理給大家說明白了,按照這些經典,是來做這個的。那要有「事」啊,說我們教這些小孩子,那我們還想看看事例,我們也開了一堂課,那個課程叫做【中華傳統文化幼兒園教學案例】。那幼兒園在另外的地方,通過這些衛星信号傳輸給大家看,把那些教學案例給大家,那叫事,這個叫理,理事要結合,你這課程你就看明白了,所以說【幼童教學法】是專門講道理的,在生活中怎麽教呢?你看那個教學案例,那是講事的,這兩個結合在一起。專門針對什麽呢?七歲以下的孩子,七歲以上他就進私塾了,開始進學校上學了,七歲以下主要是在幼兒園、在家裏,所以我們這課程是給家庭、給幼兒園,給這些人講的,專門給大人。孩子聽不懂,孩子他聽你的,你聽誰的?你也不知道聽誰的,那這孩子真的就完蛋了。我們今天是頭一堂課,按照你們剛才所分的順序,這四本書,我們從第一部,第一部是什麽?

助教:【蒙學便讀】。

陳老師:【蒙學便讀】。我們從這個地方給大家說起,【蒙學便讀】是排在頭一位,第二部是什麽?

助教:【蒙學須知】。

陳老師:【蒙學須知】,第三個是【蒙學要義】是不是?

助教:是。

陳老師:大家手裏拿到這個書,【蒙學要義】這本書,我們特别跟大家說說,二百二十九頁,這上面标題叫「中國傳統蒙學論著目錄」。大家注意,從這一篇二百二十九頁往後,它所羅列的書目單非常重要!大家如果對中國古人怎麽教孩子、能不能成就,大家如果對這個沒有信心,你先看看這本書【蒙學要義】,二百二十九頁,看什麽呢?你看從古以來教孩子,所有的聖賢的教導幾乎都在這裏面,厚厚的一本,光目錄就是這麽多,把這些書碼起來估計這個屋子都放不下,所以我們中華先祖最懂教育,都是從古代的時候傳下來的,上古的時候聖人所教。大家注意看,二百三十二頁,這個編著者就說到,這些書目的數量非常多,可以分爲十二大類:頭一個,文字,就是教給孩子認字;第二個是三·百·千,【三字經】、【百家姓】、【千字文】,他就開始說話了,「人之初 性本善」,就開始唠唠叨叨就開始說這些了,說什麽呢?眼睛看的有,文字,讓他認什麽字;嘴裏說的也有,大家記住這些東西不離一個正字,「蒙以養正 聖功也」,所以說千百年來這些教材,好的教材統統羅列在這本書裏。第三個是綜合類的,第四個是曆史類的,讓這個孩子知道你是中國人,你從哪裏來,家裏有家譜,中國有國史,這個民族有它的傳統,從小教給這個,都非常适合這些孩子們讀;第五個是經學·理學,你看雖然是七歲以前的孩子,這叫蒙童,還懵懵懂懂呢,但是他們已經有什麽樣的教材了?跟這個經學有關系的了,我記得好像是程端蒙老先生有一個。

助教:【性理字訓】。

陳老師:【性理字訓】。那個是給七歲以前的孩子準備的,【性理字訓】那是理學的;然後第六是什麽呢?是蒙求。蒙求也是小孩子在各個方面應該受的教育,蒙,求是什麽?來求學,蒙童求我來教學,來求知,他不能總是糊裏糊塗的;第七個是韻對,什麽是韻對?他将來要寫文章,就像現在這個作文課一樣,這裏邊有韻語,押韻的,「床前明月光 疑是地上霜」,霜、光,「舉頭望明月 低頭思故鄉」,還有個“鄉”,你看它是押韻的,押韻怎麽樣呢?大家記得,押韻他就歡喜,那孩子他就愛,朗朗上口他愛讀,太拗口的不适合他的生理,古人把這個都研究透了,就跟唱歌一樣,光、霜、鄉,它有道理在,韻語,大家在讀的時候還有樂趣,所以說有興趣,甚至還有娛樂,還有調節他的性情,這個以後我們慢慢講。第八是小學,這個小學有詳細的注解;第九是故事、圖畫、詩歌,這都是孩子們喜歡的;第十是文選,這個就稍微高一點了,這個就不是七歲之前的了,應該在七歲以後,文選是什麽呢?他要讀,讀什麽?讀古文、背古文,将來他能夠寫得很好,所以說這個文選是幫助他寫作的,普通的是什麽呢?是【古文觀止】,這是文選,稍微好一點的,【昭明文選】,還有清代的,就是【古文辭類纂】,這都是文選類的,将來幫助他寫一手好文章,那就是了不得的人才,文選裏邊的。叢書,這是孩子們,給這些孩子們成一個系列的,叢書,還有其它類的,大略地分十二大類。這些書,說實在話,這個作者徐梓教授他也感慨,我們能搜集的隻是其中一部分,光寫書名,大家看見了嗎?就這麽厚,那你說這些書要都運過來,這還是一部分,所以我們是真正的教育大國、教育古國,我們最懂教育。你說這個話有沒有什麽證明?有證明,大家看二十四史,到清朝的時候你看【清史稿】、看【四庫全書】,那裏邊都有【聖賢傳】,還有什麽?【忠臣傳】、【孝子傳】、【列女傳】,燦若群星,全是好人、高人、了不起的偉人,用現在的話說政治家、文學家、數學家、農學家、軍事家,這些大家們全在我們的中國曆史裏面記錄得詳詳細細,怎麽培養出來的?童蒙養正,這麽培養出來的。所以這課程你能不聽嗎?能沒信心嗎?你現在跟着那些賣錢的,或者是不知道什麽企圖的,一本書很貴,他告訴你西方怎麽教孩子,你一會讓他上樹,一會讓他爬煙囪,一會讓他遊泳,上天入地的。前兩天我們做那個節目你們大家都看了,【香港孩子很難教】,好像是一個外國的一個教法,叫華德福,一年學費就八萬,你說那孩子剛六歲,教得到咱們這來小傻瓜一個,什麽都不會,就會玩,你難道要教出這個來嗎?這能成才嗎?現在成了個小廢物。新錄了還有一期節目【美國孩子沒法教】,是一個紐約的華人,一個媽媽打來的電話,說我的孩子十三歲了,根本沒法教了,她說我隻能放棄,很痛苦。每一天像這樣的電話國内的更多,一百多,最多的時候達到兩百多,都是孩子教不了了,爲什麽呢?這些東西現在沒人講了。我們這個是免費的,老祖宗所有這些典籍是免費的,後邊沒有一篇寫着“版權所有 翻印必究”,沒有,中國古書從來沒有,這都是跟西方學壞了。你看誰的心量大,不自私的人才能教出聖賢來。所以我們如果對這個課程、對古法、對【幼童教學法】如果沒信心,你隻要看看中國傳統蒙學論著目錄,你就看看這書單你就有信心了,真了不得!浩如煙海,所以這四部書是從其中選出來的。我看這個徐梓教授,他在編這個書的時候有一些感受,他說很多這些古版的書都在各個省、各個市的圖書館,放在裏面也借不出來,包括北京,他說怎麽這麽難,我看了很感慨,我們在這呼籲官員包括我們國家領導人,要重視對我們後代子孫的教育,依據的經典都在這,不要跟外國人學,越學越糟糕。你看現在這結果已經出來了,現在孩子三十多歲在父母面前那都是啃老族。你看整整學了三十多年,全部報廢,哪有個說我們這孩子特棒,怎麽棒你說說,缺德呀,拿一堆文憑,然後六個大人伺候他,他還是個公子哥,還是個少爺,這叫好人嗎?好壞的标準亂套了。所以我們就呼籲真的國家應該下令,把那些圖書館裏邊藏了十幾年、二十年甚至于幾十年的這些書拿出來趕緊翻印,讓天下的老百姓都能受益,你把它鎖那裏面你什麽意思?那有什麽目的、有什麽作用?那有罪啊!好東西拿出來,那是我們先祖留給我們的寶貴的遺産,它現在管用。大家如果不相信,真的管用嗎?那你看我們這個網站,【流年光影】,像MTV一樣,給大家配上音樂給大家看看好孩子什麽樣子,用這個方法,聽師父老人家的教導,培養孩子倫理道德,按照古法都教好了。那社會上的很多孩子,我聽說打熱線的,兩三歲都管不了,你說這聞所未聞,你怎麽辦?他這一生你怎麽弄?誰也管不了他。前兩天那個新聞,美國的媽媽怎麽管孩子?找警察,讓警察把孩子抓走。那新聞圖片你們看到了,那叫教孩子嗎?所以說我們這堂課開得好,我們自己水平有限,我們的老祖宗高,我們要把這些經典從中擇優,适合大家的,因爲太多了,時間來不及,我們把它講給大家聽,給大家做彙報,按照這個方法再對照教學案例,你在家裏自己教你的小孩子。送到幼兒園,錢多少放一邊,都學壞了,都受了污染,光他們這就見了好幾個孩子,爲什麽會偷東西、爲什麽會罵人?都是從幼兒園學的,什麽壞的都學會了。中國古代沒幼兒園,也沒托兒所,把孩子都教好了,怎麽教的?我們今天把典籍找到了,這個不學你學什麽?中華民族要想複興沒有人不行,高樓大廈不解決問題,一定得有聖賢君子出來,聖賢君子哪裏來的?師父說好人是教出來的,所以我們如獲至寶。希望大家手裏拿到這四本書,我們大家一同來學,這些助教來給大家幫忙。我們今天這課程就開始了,我們下邊讓助教來說說這第一部書它主要内容。

助教:老師,這本書【蒙學便讀】排在第一本,第一個原因,大家看目錄就能看出來,這裏面所有的經典都是幼童在八歲以下所要學的,爲什麽這麽說呢?大家可以看【養正遺規】,裏面的很多篇章都有說到。

陳老師:有說到什麽?

助教:有說到比如說【三字經】、【百家姓】、【千字文】,這一些都是在八歲以下所要學習的。像【三字經】、【重訂三字經】、【百家姓】、【千字文】,這是屬于識字課,小孩子在八歲以下就要學三·百·千這三篇文章。在【養正遺規】裏面也有說,所以從古蒙書裏面去看,很多書裏面都是把三·百·千排在第一位,都是識字課。

陳老師:你們将來都是要發心做老師的,所以說話要特别規範,不能說“有說”,你有吃飯嗎?我有吃飯,這個話不規範,沒有這麽說話的,這都是港台電視劇看多了,哪本書上也有說,不要這麽說,記住沒有?

助教:記住了。

陳老師:繼續。

助教:前面四本書是識字課,小孩子所要學習的。接下來是【弟子規】、【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】,還有【名賢集】,這主要講的是生活規範,比如說是待人處事方面的人情事理,而且是比較淺顯的,像【名賢集】、【增廣賢文】、【弟子規】裏面都是跟生活很接近的,俗語、諺語裏面都有,比較淺顯。接下來這兩本【選集啓蒙幼學三字巧對】、【精選幼學對類讀本】,它是屬于對偶句一樣,是字對字的,是巧對,比如說日對月、天對地,而且裏面也有教小孩子對詩歌、對對聯,這些方面的。但這兩本我們不排在這裏面,是往後排的。接下來是【性理字訓】、【幼學瓊林】、【小學绀珠】,這個就比前面的就比較深一點了,它涉及的内容很廣泛,比如我們生活各個方面都能涉及到,就像世界的萬物都告訴你,比如說像【小學绀珠】裏面就有講什麽叫仁、什麽叫義,各個方面都來告訴你;【性理字訓】它主要是理學方面的,給你以後學習其它兩本書的時候打定一種基礎。

陳老師:學習哪兩本書?

助教:就是【蒙學須知】和【蒙學要義】,就是(适合)八歲以上的了。往後就是【女兒經】,還有【閨門女兒經】、【閨訓千字文】,這是女孩子所要學習的規矩,但是我們選擇的是【女兒經】,這本是比較淺顯,最淺顯的一本,它跟【弟子規】,女孩子可以同步學習的,區别于男孩子的。老師,我彙報完畢了。

陳老師:我們聽到這個同學講,我們就會發現現在真的好的教育沒有了。從家庭到學校,先教說話。你聽她說話多費勁,非常吃力,家裏面不注意,因爲不了解,哪學過,不知道這個,到學校也不教,所以最後你看不管多大,二十歲、三十歲,說話費勁。說話費勁那是當老師的第一障礙,學傳統文化第一障礙,所以說大家要知道這個說話是一門很大的功課,很重要的功課。下面我們先看第一部,排頭一部的是?

助教:【蒙學便讀】。

陳老師:【蒙學便讀】。【蒙學便讀】我們爲什麽把它排在頭一部?大家注意,我們翻到第一頁目錄,你看它上來都是【三字經】、【百家姓】、【弟子規】、【幼學瓊林】,後邊是【女兒經】,它跟其它三部相比較而言,它是比較淺顯的,比較粗淺的,所以我們把它放在頭一部。大家記得從【三字經】到【千字文】,這是幹嗎的?識字的,識字課本,認字用這些,這些内容沒有任何害處,傳了千年萬世,真好東西。那麽下邊是【弟子規】、【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】,還有【名賢集】,這四篇我們給它分類,叫做生活規範,也就是說你的孩子小小的,一兩歲,你就得給他說這個,說什麽呢?「父母呼 應勿緩」,你看,規矩不是讓他唱、不是讓他背的,是告訴他父母叫你你得答應,生活規矩。「襪與履」怎麽樣?你看他張着小手,「俱緊切」,你看他知道,生活的規矩,所以這四篇是專門講這個的。我們再看這個目錄裏面,【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】,【名賢集】,再加上下邊的【幼學瓊林】,這四篇我把它給挑出來了,【弟子規】是講生活規矩的,這四篇我拿紅筆給它劃上,給它挑出來,這四篇是幹什麽的呢?我給它起了個名字,叫自幼必學之人情事理。我們特别提醒各個漢學院的同學們、老師們要注意,這堂課非常重要,我們将來會開,叫做什麽呢?【說與天下少年聽】,這話什麽意思?你在很小的時候就有人給你講,講人情事理,我給大家舉個例子,我們翻到四十三頁,【增廣賢文】,我們看四十五頁,在中間我們看起,「茫茫四海人無數 哪個男兒是丈夫」,就這一句,你看小的時候他在這念,他可能沒什麽感覺,稍微長大一點,他腦子裏裝的全是這些東西,他就知道了,再長大一點他就明白了,明白什麽了呢?這就叫人情事理,「茫茫四海人無數」,到處都是,「哪個男兒是丈夫」,這話什麽意思?你别看他是男的,真正的男子漢大丈夫太少了,古代時候都這樣,所以你不要怪他,他就不會去怨怪這些,包括這些男的,他就不會怪,他懂這個道理,确實是。還有過去我跟你們曾經講過一句話,「人無千日好」,怎麽樣?

助教「花無百日紅」。

陳老師:對啊,這話什麽意思?你看這花,「花無百日紅」,它開不了仨月準敗了,「人無千日好」是什麽意思?一千天就是三年,那是古代了,現在更不行了,什麽意思?就是人跟人的來往,今天你好,明天你好,過些日子你就不好了,這是人之常情,人懂得這個人之常情怎麽樣,就不會讨人嫌,你在那個地方跟人家來往,要記得時間長了你的毛病就顯露出來了,人家就會讨厭你,所以你要懂事,不要總去粘着人家,不要總去,【朱子治家格言】裏有一句話,見好就收怎麽說,還記得嗎?你們都會背吧?那句話怎麽說?

助教:「見富貴而生谄容者」。

陳老師:你們真糊塗啊。

助教「得意不宜再往」。

陳老師:對呀,「得意不宜再往」,什麽意思?大家在一塊相處甚歡,談得挺好,得意,他也好,你也好,明兒就别再繼續了,這叫什麽呢?得意不可以再去了,下一句話叫什麽?

助教:「人有喜慶 不可生妒忌心」。

陳老師:不是,上句話是什麽?你們是會背是不會背?考試好像也都考得不錯。今天晚上你們都别吃飯了,都到前面去跪着去,你們就是吃得太多了,這一問三不知,一說考試好像也都能考個一百分,你們怎麽這水平?上句話是什麽,知不知道?

助教:「凡事當留餘地」。

陳老師:「凡事當留餘地」,下句話是什麽?「得意不宜再往」,這就叫什麽?這就叫「人無千日好 花無百日紅」。人要知道什麽事情不能過分,人跟人來往也是這樣的,你看【增廣賢文】就專門講這個。我看你們會背,連它的意思都不懂,這個不行,所以你們都别吃飯了,明天我看你們上午也不要吃飯了,吃得太多對腦子不好,都去前面罰跪去。好,我們看到這是自幼必學之人情事理,我給它羅列出來了,一共是四篇,【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】,還有一個是【名賢集】,還有一個是【幼學瓊林】,這四篇是專講這個的,專講人情事理的,也就是說讓這孩子從小就要懂事。今天好像時間到了是吧,好,我們下堂課繼續。

助教:我們感恩老師,向老師行禮問訊。感恩老師。


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