人与人最大的差距,不在贫富,而在认知
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来源:雾满拦江(ID:lwwuwuwu)
有个学子,准备出国。
父母请来清华的教授宁向东,请教他:去哪个国家?读哪所名校?什么专业含金量最高?
万万没想到,宁教授说:出国嘛,学习是一方面,更重要的是旅行,与人接触、交谈,到处去看看。
宁教授说,听了他的话,可怜的孩子当时就崩溃了,完全不知所措。
其实,不同认知层次的人,是会有交流困难的。
1
认知不同的人,
看到的世界不一样
有个很出名的故事,说有位妈妈,带着未成年的女儿逛街,逛街回来,女儿画了幅《陪麻麻逛街》。
妈妈拿过女儿的画,瞪眼一看,顿时懵了:女儿的画上,没有车水马龙,没有高楼大厦,也没有诱人的包包。
只有一根又一根的,奇怪的柱子……女儿画的是什么?
妈妈端详半晌,才突然醒过神来,女儿画的,是一条条人腿。
原来,女儿年幼,个头特矮,被母亲牵着手,走在街上,根本看不到成年人看到的商厦车流。
她看到的只是无数条成年人的大腿,摆来动去地遮住视线。
认知高度不同的人,看到的世界是不一样的。
2
一个人认知的层次,
局限了他的层次
我小时候,曾在很穷的乡下生活。
每年,村子里都要分红薯,把红薯归拢成一堆堆,看似差不多,但又好像有区别。所以为公平起见,全村人抓阄,抓到哪堆算哪堆。
有个村民抓到了6号,另一个村民,也抓到了6号。
……怎么会弄出两个6号呢?
其实这两个村民,一个是6号,另一个是9号。
问题是,6号堆明显大于9号,所以两个村民都说自己是6号,寸步不让。争执,吵闹,动手厮打,闹到村支书面前。
村支书过去看看,发现9号红薯堆明显小于6号堆,果断从自家的红薯堆里,拿出两只放进9号堆,终于平息了纷争。
然后村支书冷笑说:这俩夯货,也就是一只红薯的出息了。
后期,果然如此。
大学毕业后我重返乡村,看那两户争执红薯的人家,一户门楣破败,一贫如洗;另一户家徒四壁,空无所有。
人类的认知,好似一个巨大的天坑,呈漏斗态势排布。
越往下,所见越少,机会越少,越是感受到社会不公,愤怒无比。
越往上,所见越多,机会越多,越是感觉世界美丽,风光无限。
下愚莫揣上智。
泥陷于认知漏斗底部的人士,看不到上层认知的风景,根本听不懂认知更豁达的人在说些什么。
3
认知的九个层级,你在哪一级?
我们可以把认知漏斗做个解析,大概分为九个层级:
1、最底端,只知好恶
这是婴儿时态的人类 ——
饿了就吃,不分场合;
撑了就拉,不分地点。
这也是极端情绪化的一族。
认知不足的困扰,让他们总是陷入到窘态,却找不到解决的办法。
比如说电视剧《人民的名义》中,有个大风厂职工王文革,他是个受害者,股权被贪官和奸商合伙弄走了,因此而陷入狂怒,拿刀架在老干部陈岩石的脖子上。
结果,王文革同志和贪官们一起入狱。
现实中有许多这样的人,一生也走不出自己的情绪。所谓维权,多不过是孤注一掷的情绪宣泄。
2、墨守成规
宁向东教授引导的孩子,就是处于这个认知层级上。
这孩子并不明白,书本上的东西固然重要,但更重要的是你的见识与认知。
爸妈之所以送你出国,不是让你读书,而是让你成人。
是让你认识普遍的人性、普遍的社会规律,并于不同社会的差异性中,获得更具价值性的认知。
3、认识到规矩的局限性
最守规矩的孩子,也是学校里最省心、懂事、听话的孩子,但这类孩子进入社会,多半会遭遇挫折失败。
因为这类孩子只是因为恐惧,而不敢乱说乱动。
等到你知道许多所谓的“规矩”,不过是成年社会出于省心而承袭的惯性,你才能从恐惧中走出来。
从这里,有条隐秘的贫富分界线。
过于情绪化的人、默守陈规的人、满心恐惧的人,都会感受到极大的生存压力,必须继续上行,才能突破。
4、明是非,知大体
学习规矩,乖巧听话,这是对小孩的要求。
长大成年后,行动能力也跟着提升,就要明是非,知道有些事不能做,有些话不能说,就是遵奉社会的主流价值观。
这个价值观是维系社会运转的唯一体系。
所以,这是个血性方刚、努力向世界证明自我的阶段。
但如果不能超越这个阶段,就无法突破自我。
5、认识到是非的局限性
这个阶段的人,知道了人类社会是发展变化的。
有些看似牢不可破的金科玉律,会随着历史的发展而变得落伍淘汰。
这时候的人开始思考,开始行动,开始接受一个不确定的世界。
从此不再固执,不再执拗。
知道了每个人眼里的世界不同,知道每个人的认知与价值体系完全不同。变得温和起来,不发脾气不闹情绪,生存处境开始改变。
6、认识到现实资源的有限性
什么叫“现实资源的有限性”?
就好比我小时,在乡村里分红薯,红薯的数量有限,你多拿走一个,我这边就少了一个。
无论这些红薯怎么分配,都是绝对的不公平:
按人口分,家里壮劳力多的人不干;按劳动贡献来分,贫弱之家就有可能被饿到。
人类社会的一切愤怒、冲突、怨气与对抗,都来源于资源的匮乏。
现代社会最匮乏的是注意力资源。
权力与能力争夺稀缺的社会注意力,带给更多人极大的困扰。
在这里,有条不可见的生存线,处于这个层级的人士,是具有着一定生存能力的人。
在穷寒国度他们能够存活;
在发达国家他们构成中产;
在咱们这旯旮,他们是背负着沉重压力的社会中坚,吃饭不愁,钱也不缺。
就是心里总是七上八下,因为他们处于中间状态,心如飘萍,无根可依。
只能继续往前走。
7、认识到人的发展性
人的发展性,就是你的选择和努力,可以改变你的环境与命运。
20年前的马云,那叫一个惨。到处求职找工作,和朋友一起报考警校,去了5个人,考取4个,只有他没考取。
听说肯德基是个人就要,再和朋友们去肯德基应聘。去了23个人,肯德基收下22个,就是不要马云。
最后逼得马云自己开公司拉业务。现在,网上还流传他拉业务时被人贬斥的视频。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
年轻时的马云
再比如说董明珠,她30岁丧夫,拖着个2岁的孩子,面对无尽的生活压力,碌碌无能的困厄。
在孩子8岁那年,她决定把孩子托付给母亲抚养,独自一人南下闯练。
最难的时刻她从未放弃,硬是从业务员做起,逐步开创自己的事业,最后做到格力集团董事长。
还有更多的人,仍然在默默无闻的努力,他们不会是马云,也未必会成为董明珠。
但,当他们走过漫长的人生路,回头再看,就会发现人生处境,已经大为改观。
所以,这是一条“经济自由线”。
明察趋势、敢于行动的人,总会遇到他们特有的机会。
其实有很多这样的人,他们改善自我认知,通过自己的选择和努力,走出命运的低谷,获得展望未来的更好机会。
20年前的马云就已经有非同寻常的见识,相反那个工作人员还死死抱着“规矩”,所以,最后的出路和机会也不一样。
8、认识到人性和社会规律
认识人性,说透了就是认识自己。
就是认识到自己心中的纠结与残缺,就是认识到每个人与生俱来的苦伤。
认识到人在社会上的表现,充满了无尽的矛盾与困惑。
认识到人之幼年的缺憾,会构成他终生走不出的陷阱。
这时候,你对人再也不会有恨意,再也不会有怨言。因为你知道众生皆苦,终不过是庸人自扰。
比如说李诞的金句:人间不值得。那干脆看开点,开心点。
9、认识到人生的至高意义与价值
冲出人性的迷障,就得以机缘问鼎于智慧极峰。
此时,心境澄明,无苦无忧,洞穿了这个世界的本原,获知了生命的价值与意义。
这是人类认知的又一个新起点。
快乐无边的心灵自由,与以慈悲为感召的精神境界。
我们的认知就是这样,从漏斗的底端一步步向上攀行。
每行进一步,都会有豁然开朗的通达感。
每上升一层,都会获得无尽的心灵快感。
4
认知在哪个层级,
人生就在哪个状态
拥有财富的人,多有追求智慧的冲动,因为他们有行动的力量。
只限于书本知识的人,若缺乏行动能力,多半会和财富无缘。
我们的人生,往往只看到一条船,而没有看到那条河,更疏略了两岸美丽的风景。
所以宁向东教授建议那个已经成年的孩子,读千卷书,不如行万里路。
读书的目的,是让你获得明晰的认知,与果决的行动能力。
不要太功利。这个世界,人类最终竞争比拼的不是什么学分成绩,不是名校名师,不是专业科目,而是你对自我与社会的终极认知。
说格局、说心胸、说视野,最终说的不过是认知。
你如何看待自己?如何看待世界?如何看待世相人心?
你看明白了、想清楚了,心就静了、做事就沉稳了。言谈举止,也变得优雅得体了。
认知不足的人,必困于自己的心。举目所见,只有一些毫无意义的东西,拼命求索,却无改于自己的命运之分毫。
你的认知在哪个层级,你的人生就处在什么状态。
如果你不快乐、不开心,总是感受到压力或是痛苦,又或是对自己的际遇自艾自怜,那就好好梳理自己的内心吧。
人生苦短,寿命有限,举凡心怀痛苦行至终点之人,莫不是错过了此生。
从认知的漏斗里爬出来,不做观天于井的青蛙,而是迎着命运,接受自我,于智慧的巅峰,看大千纷纭,观落英缤纷。
美丽的世界,源自于美丽的人生,源自于豁达通明的认知,源自于不懈向上的娴静心境。
与大家共勉。
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