【临朐】张维明：垂钓

垂钓之事，古来有之。

想我先民，先渔猎，后农耕。这“渔”之起始，断不会是跨湖下海的捕捞。至多不过是因口腹饥饿，在那浅水之畔，或手抓、或棒打、或竹签而已。后来，为得那深水游鱼，就有聪明人发明了钓鱼之术。传播开来，遂成为先民谋取食物的一种手段。据考古发掘，8000多年前，人类就使用兽骨、鱼骨做成的鱼钩。那时的鱼钩很简陋，称为“鱼卡”。用鱼卡垂钓，成功率自然不高。到了新石器时代，又有了石钩、玉钩。再往后，发展到铜钩、铁钩……直至当今的现代化垂钓之具。

宋代学者邵雍有《鱼樵问对》一文，流传甚广。文中，樵者问渔者以何道得鱼，渔者答曰：“吾以六物具而得鱼”。再问，曰：“六物者，竿也，纶也，浮也，沉也、钩也、饵也。”从此文可窥见，900年以前，垂钓者的钓具，和现在我们垂钓所用的手竿钓具的竿、线、钩、漂、坠、饵，基本是一样的了。

垂钓，和打猎、养殖、采摘、游牧、农耕等一样，是先民生存之道，自应“著于竹帛、施于万世”。可惜，资料不多。《庄子·外物》篇，写到垂钓。庄子好大言，他那笔下的垂钓之事自然不同凡响。他说，任公子为了垂钓，特地做了巨大的鱼钩和粗黑的大绳做钓线，用五十头肥牛作钓饵，自己蹲在会稽山顶上，鱼钩甩至东海里，蹲了整整一年，才有大鱼上钩。那鱼太大了。那拉鱼出水的场面，非常壮观：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”这条大鱼切小后，腌制成干鱼片，让全天下之人都饱食之。读庄生汪洋恣肆之文，令天下无数热衷垂钓者心驰神往、热血沸腾。但庄子在文章中，接着就给他们泼了一瓢凉水。说你们这些人啊，拿了鱼竿和钓线，急急忙忙地跑到沟渠边上，钓些小鲶鱼、小鲫鱼可以。想钓到大鱼，出大名，可就难了！

庄子写的是则寓言，不必当真。但翻翻历史，也确实是垂钓的多，出名的少。中国几千年来，著名的钓鱼人，不过姜子牙、严子陵两人而已。姜太公垂钓渭水，行为古怪。据说他那钓钩，离水面三尺，闹得声名远播，周文王才得耳闻，并亲自去请他做大官。他果真协助武王把商朝给灭了，自己也成了齐国开国之君；严子陵和东汉光武帝刘秀本是同窗、好友，刘秀打下天下做了皇帝，很谦虚地请老同学一块治理国家，这老严却不识抬举，愣是不干，跑到富春江边去钓鱼。钓鱼也就罢了，还建上什么钓鱼台、披上什么羊裘。这俩人，闹得至今神州大地，到处有钓鱼台，真假难辨。蹲在钓鱼台上能钓鱼吗？千百年来的文人墨客也不考量考量，写下那么多诗文，给他们两个那么多掌声，实在是糊涂！后人有评论说：“渭水钓利，桐江钓名。”话虽刻薄些，但很深刻。

我与垂钓，原本陌生，更谈不上兴趣和爱好。直到年届半百，亦未曾摸一摸钓竿。有时见到狂热的钓友，如痴如狂的迷恋垂钓，很不理解。不就是玩玩吗？何至如此？

前些年，未退休，先“离岗”。有好友怕我突然赋闲、苦闷无聊，就劝我和许多老同志一样，学学钓鱼、陶冶身心。更有热心的钓友，拉我、带我、帮我、教我于河畔水滨，“授我以渔”。一来二去，逐渐有了些感觉。一段时间里，隔三差五就收拾渔具，往城四周的湖畔、水库、塘坝跑。收获，当然也只是些小鲫鱼、小马口、小噘嘴鲢子之类，连庄子说的小鲶鱼都没有钓到过。

熟人相见，问一声：“最近忙什么？”答曰：”学着钓鱼。”对方马上满口赞同：“钓鱼好，钓鱼好！”

很快，老同事、老同学、亲戚朋友，都知道我在钓鱼了。好像我又重新找到了职业一样，放心大吉。

一涉足这钓鱼行列，才发现自己过去对这一行的无知。

首先是钓鱼大军队伍的庞大，让我惊诧莫名。有一星期天，天气不错，自以为起了个大早，赶到一个大水库边上一看，傻眼了。那库水四周，已密密麻麻撒满了人。海竿、手竿，沿岸排列，密匝匝如篱笆墙一般。绕水库半圈，上沟趴崖、深一脚浅一脚地找了半天，也没找到空闲的钓位。幸亏碰到一熟人，才得加了个塞，将就着坐了下来。偷偷看四周钓者，有老有少、有男有女，有丑有俊；有似退休老干部者；有像建筑工地上打工者；有大腹便便、油头光面似土豪者；也有衣冠不整、神情忧郁似失意者或失业者或失恋者……如此庞杂的队伍，被一根钓线，给连在一起来了。真让人感叹：这钓鱼大军，是怎么发展壮大起来的？

这是群乌合之众。所以，那装备行头，也是参差不一。有的驾进口越野车、穿名牌运动服，戴高级太阳镜、持高级渔具，一根钓竿价格成千上万。连鱼饵也是名牌，好像水里的鱼也很讲究时髦口味似的。至于太阳伞、行军床、野外座椅，饼干矿泉水、水壶水杯尼绒睡袋等等，一应俱全。汽车后备箱，几乎成了鱼具店；也曾见夫妻二人，盘踞一水库边，安营扎寨、经月不去。越野车旁支着行军帐篷，帐篷内有被褥、炊具、液化气罐、锅碗瓢盆……有知情者透露，这夫妻二人，有钱。不知为什么迷恋此道，乐而忘返；也有的几个人共拼一个车，车钱、油钱、饭钱等花销，实行AA制。这些人大多是彼此熟悉的老钓友，装备齐全，但价格一般。这类人，是最不可轻视的钓客。他们往往操练多年，熟悉四周水情、鱼情，消息灵通、钓技非凡，说不定哪位就是县里、市里钓鱼大赛的夺冠者；还有好多钓者，驾一摩托车或电动车或自行车，或三三两两、或单独一人，借假日、工余，跑出来练练手，放松放松。这样的，应该为数不少。

钓鱼队伍急剧壮大发展，钓鱼经济也勃然兴起。首当其冲的是那大小水库、水池鱼塘，应接不暇、压力倍增。于是，出台政策，收费，卖鱼票。有月票、年票，也有深受欢迎、很得人情的优待票。为了收入，大一点的水库，成立检查队，配备快艇、冲锋舟，专门稽查违规钓鱼者。既让投机者远遁，也让花钱买票者心安理得，今后乐意掏钱。一些小水库、小塘坝，早已承包给个人，养鱼卖水。这回，他们也看到了商机，收起费来。有的按竿数收费，有的按钓鱼者所钓鱼重量收费。那鱼的价格吗？自然要比市场价高许多。你替他喂了鱼，打了鱼，还要花高价买他的鱼，这小算盘打得可倒精！但是没办法，愿打愿挨，各得其所，皆大欢喜；再就是那大小鱼具店，雨后春笋般生长出来。既然是钓友们必到之所，也就成了钓鱼的信息交流所。哪个水库上鱼，上何种鱼，用什么钩，投什么饵，一切一切，鱼具店老板最先知道，并在第一时间发布出去。他看似免费服务，实际他是从他店铺的业务量考量的；钓场周围，饮食业也发展起来。钓友也有自带饮食的，但是也有好多嫌麻烦。在那大水库边，你尽管稳坐钓位，十点多钟，就有餐馆的女服务员前来问询了：

“老板，午饭吃点什么？要不要加瓶冰啤？天太热了 ！”

不到十二点，酒饭菜送来了。匆匆吃罢。过了一会，服务员过来收拾餐具、收费。顺便又问：

“老板，晚上吃点什么？”

“中午吃得挺饱，晚上简单点吧。”

“一斤还是半斤水饺。我们店的水饺，这回的肉、菜都是鲜的。别吃面条，吃了面条晚上不顶饿。”

这位，晚上就战斗在水库边上，和那鱼儿杠上了。

钓鱼有瘾。一旦陷进去，往往不能自拔。有的钓者，那是很疯狂的，钓起鱼来就像玩命。一到水边，脚底下就立马生根一样。双休日、节假日，风餐露宿、通宵达旦。直到上班时间快到，才恋恋不舍离开水边。单位的事虽能应付一阵，后院难免要起硝烟。老婆骂、孩子怨，那是难免的。因为钓鱼，夫妻吵架者有之；反目者也时有所闻。不过，大多还是以其钓者智慧，化解矛盾的。我熟悉一成功人士，迷恋钓鱼。一到周末，就和一帮钓友开车去四周几个大水库，日夜奋战。老婆不干了，和他大闹起来。这老兄不急不慢地对老婆说了一番话：你看现如今，一到周末，喝酒的、跳舞的、打牌的……哪样不是没日没夜地玩？我是为了逃避这些场合，才钓鱼的。好，你不让我钓鱼，伙计们知道我在家，还不来拉我吗？一块出去，无非就是吃喝嫖赌。一句话，戳到了老婆的软肋。权衡利弊后，老婆变强力阻挡为积极支持。钓鱼，成了这一家庭的和谐因素。我还认识一位钓者，年近五旬，孩子都已成人，在外地工作。他心无挂虑，热了钓鱼，练成高手。不但节假日，上下班前后，往往也要甩上几竿。老婆渐渐不待见了，有时吵，有时不侍候饭菜了。他见形势不妙，动了脑子，多买上一副钓具，周末隔三差五用摩托车带上老婆，教她钓鱼。岂知老婆入得门后，比他手感还好，比他热度还高。从此，一有闲暇，夫妻双双钓鱼去！

钓亦有术。随便玩玩，入门不难。但真要深入下去，那水还是挺深的。海钓、河钓、池钓、塘钓、饵钓、陆亚钓；春钓、夏钓、秋钓、冬钓；昼钓、夜钓、晴钓、雨钓、风钓、雪钓等等，各有门道；还有那海竿、手竿、长竿、短竿等各类渔具、各等鱼饵的使用，都不能马虎；至于鱼情、水情，更是大有讲究、大有学问，总得要略知一二，然后再在实践中慢慢琢磨。钓友们交流起来，也有一些专门的名词术语。譬如，水边来一陌生客，问正在垂钓者：“有鱼没鱼？”大半是没人搭理你。闹不好还有人向你翻翻白眼。如果问者道：“有口没口？”或者“咬不咬钩？”，钓鱼的一听，你说的是行话，才视为同行，乐于答问。总之，三百六十行，行行出状元。真想成为一名钓鱼高手，也得相当的修炼，才成正果。

钓鱼不仅要动脑，还费体力。说到家，是一苦活、累活。风里雪里，日晒雨淋，且不说他。就是好天好日，在水边坐一天，也相当乏力，甚至比在农田干一天农活、比在工厂上一天班，要累得多。只是钓鱼是户外活动，又在水边，风景美、空气好、负离子多，又有鱼儿引诱、兴趣所在，就像那参加足球比赛一样，累得不知不觉罢了。我自己经验，钓一天鱼，晚上保证倒头大睡，不知东方之既白。所以，钓鱼，是治疗失眠症之良方，也能辅助治疗多种慢性疾病。这也是钓鱼被视为体育运动，有人倡导的原因之一。

当今这垂钓之事，与“钓名”、“钓利”已经没大关系。“钓名”吗？即使你自称子牙再世，跑到长江边，让钓钩离水面五尺；即使你比严光更牛，钓鱼时站在十层楼顶，披上狐狸皮大衣。也不会有人开了高级轿车来请你去做大官，或者选你为董事长、总经理的。顶好，选你个钓鱼协会常务副会长的干干。会长，一般都是由德高望重的退休老领导来担任，八杆子也打不着你；“钓利”，也难。钓鱼者虽众，至今我还没有听说有谁靠钓鱼发家的。倒是发了家才钓鱼的，不少。就算你是钓鱼高手，钓得那鱼的成本，比市场价不知要高多少。钓得越多，赔得越多啊！一般人钓鱼，一天下来，总是得鱼的时候少，空手的时候多。真要算算经济帐，这行头钱、水钱饭钱、饵料钱、汽油钱，搭上功夫钱不算，也赔大了。如此看来，钓鱼已不求名利，只求个乐子，图个悠闲罢了。当然，也有人看准潮头，租上水库或挖上鱼塘，再建上餐馆，专请那头面人物，来此垂钓，名曰某某会馆，前面还不愿加上个鱼字。其实，那本来之意就不在钓鱼，意在钓人。此类情况，应另当别论。

说了这么多，钓鱼的魅力究竟何在？以我观察，钓鱼的深层吸引力，就在“未知”两个字上。人之一生，追求的无非是个希望和将来。但这个希望和将来，都是个“未知”，存有很多很多偶然性、不确定性。钓如人生，也是有诸多偶然性、不确定性。所以，钓者钓的是鱼，也是希望、是“未知”。人在岸上，鱼在水游。人在明处，鱼藏暗处。就一根细细的线，一个小小的钩，一星半点的饵，就能把那海底水府悠哉游哉的大鱼小鱼，从水底下一条条拖出来，确实是一件神奇而未知因素太多的事。人生、垂钓，许多因素的重合，让钓者迷恋。人生如钓。钓场，就是人生的实验场呵！

说“未知”，是因为影响得鱼或不得鱼的客观因素太多，人难以把握和左右。譬如，时间早晚、光照强弱、水温高低、风向水流等等，无不影响得鱼与否。有些，你根本无法解释。有时，七点钟时，鱼咬钩还挺急。七点一过，突然，所有的鱼就像集体绝食。不管老手、新手，所有钓者的鱼竿，都纹丝不动。这沉静，有时几个小时，有时大半天、一整天。钓鱼人这时就自我解嘲：水里的鱼都集体开会，或者集体睡觉去了！至于个人因素，那就更多了。有渔具问题、有经验问题、还有一些不是问题的问题。例如，两个同行的钓友，钓位紧挨，有时用同样的线、同样的钩，同样的饵；一个频频得鱼，一个一无所获。两人换位再钓，依然如故。还有时，上鱼正顺，内急。撒一泡尿回来，再也不上鱼了，懊恼万分。这种情况之下，就不得不归之谓“运气”和“手气”了。大家知道，打麻将、打扑克、赌博等，无不讲究运气和手气。不论何事，一旦涉及到这看不见、摸不着，却令人能痛切有感的“气”，就免不了要产生一种迷惑感、神秘感了。还是那邵雍，他在《鱼樵问对》一文中说：“是知具六物者，人也；得鱼与不得鱼，天也。”意思是说，钓具准备的好不好，是人的事；钓到还是钓不到鱼，那是天意。

人生，本就是无时无处的在和命运搏斗。垂钓，表面看，博得是鱼。追究起来，还是运。有人说，人钓鱼时，上帝也在钓人，这意思就有些接近了。持竿水边坐，白发悄悄生。那些钓鱼迷，其实是不幸被鱼钓着，正慢慢往水里拖。诺贝尔文学奖得主海明威著名的小说《老人与海》中，坚韧、勇敢、好胜、贫困倒运的老渔夫，84天没捕到一条鱼，85天上，终于钓到了一条大鱼。但鱼太大了，反而陷老渔夫于危险之中。经几天几夜搏斗，渔夫胜利了。但渔夫拖着死鱼归港途中，鲨鱼把鱼吃得只剩一个大骨架。老渔夫命中不得鱼，这是令许多人迷恋这部小说的原因之一。同样，形形色色的钓鱼人，也在演出着大大小小的和命运抗争的故事，这是钓鱼者自觉、不自觉的实践。可作为钓鱼魅力所在的哲学解答。

这样说，有些太玄。每个钓鱼者普遍经历、深切感受到的，是得鱼时的那种刺激、快感。手持钓竿，水畔静坐，表面看如入定老僧，平心静气，其实此刻，钓者那精神是高度专注，眼睛眨都不眨地盯着那甩出老远的浮标。浮标每抖动一下，心也随着剧烈地抖动一下。等待、再等待……突然，浮标急剧蹿跳、沉没水中，钓者条件反射般的一抖手，心中大呼：有鱼！一股电流，沿着钓钩、钓线、钓竿，五指、胳臂，瞬间传递到大脑的神经中枢。受到这股电流的强烈刺激，全身的神经立刻兴奋起来，全身的每一个细胞都被激活。钓者此时心跳加速、血流加快、血压升高，精神亢奋。慢慢收线、收线……猎物渐渐浮出水面，它极不情愿、后悔莫及，但为时已晚。挣扎、打挺、击水、拍浪……猎物越大、声势越猛。此时，吞钩之鱼如果能挣扎脱身，自然是摇头摆尾、深潜远遁；让那钓鱼人懊恼经旬，让钓友圈内又多一谈资。这样的情况并不少见。但老钓客，是很少给猎物以这种机会的。一番搏斗后，猎物渐渐精疲力竭、终于被拉至岸边，抄入网，装入兜。那鱼，死了心；那人的情绪，也渐渐平息下来。得鱼之乐，可意会不可言传。骑手之乐，在马背上；弈者之乐，在棋盘上；钓者之乐，在钓竿上。

凡是能给人神经以刺激的事，就容易上瘾。譬如喝酒、抽烟、下棋、赌博、吸毒……知此，若见有钓迷白天念着钓鱼；夜里梦着钓鱼；一旦来了钓瘾，茶饭不香、坐卧不宁。半夜三更，翻身起床，整理渔具、发动汽车或摩托，乘夜色直奔钓场而去……就应该理解、包容才是。

垂钓之乐，在得鱼。终日无获，固然扫兴、失落；若是竿竿得鱼，不一会，也会令人兴味索然。妙在要有节奏、有旋律；鱼不易得，不常得，但偶又有得；钓者情绪才得跌宕起伏，欲罢不能。人心贪婪，得鱼多，比得鱼少好；得大鱼，比得小鱼好。但是，也不尽然。有一钓迷，钓技超群，平生所获无数。一日早起垂钓，至晚无获，方欲收竿之际，突有鱼咬钩，于是重新坐下。此时，天色渐暗，乌云密布、飘起小雨来。风也渐紧，水面波浪喧哗。鱼咬钩一拨紧似一拨，一条大过一条。最后，竟然像逃命似的，争先恐后来抢钩。此公垂钓半生，不曾遇此情况，开始还惊喜万分，渐渐背脊开始发凉。忽然，觉得手感异常，凭直觉，钓得一大物。那物下坠，直欲拖人下水。钓者双臂奋力、拼命拉杆。就在此时，天空一个闪电，钓者蓦见水中波浪翻卷，大物狰狞。大叫一声，扔掉鱼竿，踢翻鱼篓，仓皇逃离。一番惊魂后，钓兴不再，从此洗手不钓了。

我之习钓，本来就不曾发烧。热情稍高，也就两三年时间。恰巧就在向钓迷方向发展之时，不幸读到一书，那热度顿时冷了下来。这书，就是那据说前些年在日本流行、后在国内也热起来的《菜根谭》。这书中有这样一段：“钓水逸事也，尚持生杀之柄；弈棋清戏也，且动战争之心……”读着此语，脊背似被人猛击一掌。我非佛教信徒，但我知道上天好生。假若我是为生存、为口腹所迫，钓鱼再多，问心无愧，理直气壮。而现在，不过视垂钓为游戏、为娱乐、为逸事，就有些说不过去了。从此以后，临水不再思鱼，持竿兴味索然。转眼几年过去了，垂钓之事，真的与我渐行渐远了。

——2016年1月18日（图片/网络）