那个靠摸螺蛳逃离魔窟的女士

昨天跟家里的长辈讨论了一下我小时候来村讨饭的那些女乞丐有没有被收留的情况，我外公说还真有，他说我们村就有一个，可是我从来没听说过。好奇怪啊，我清楚的知道我们村哪个孩子是抱养的，但不知道哪个人的老婆是被收留的。外公说没事跟你说这些干嘛，原来他们都是共犯，在吃女人这件事上达成一致。不过外公说那些被收留的都是精神正常的，但我没办法验证这件事。

事情发生在上世纪八十年代，我阿姨原来她们村（现在拆迁了）也有一个，是外地来这边讨饭的，因为吃不上饭才跟了这个男的，这个男的经常打骂她，虽然没饿死她，但是也不给吃饱饭，所以她一直偷偷摸螺蛳卖钱，攒钱准备逃离。听到这里，我才明白卜女士这些年遭受了什么，为什么卜女士会严重营养不良。不幸中的万幸，我阿姨村里的那位女性跑路成功了，外公说她待了不到十年就逃走了。我在她身上看到了女性的坚韧，十年蛰伏，终逃梦魇。我相信这位女士在逃离魔窟后，一定能重新开始美好的人生。

我想到卜女士那个案子里村民说她能够自由行动，能够在村里自由行动就代表没有被限制自由吗？我不这么认为，就像我提到的那位女士，她不是不想逃，她没办法逃，她没有钱也没有力气。她已经落魄到来乞讨了，跑了又能去哪里呢？能做的就是攒够钱离开这里，再谋生路。

我想起曾经看过的一本书，上世纪六十年代吃不饱饭，有些女的就用身体换块馍吃。你说她们是自愿的吗？肯定不是。但是为了活下去没有办法，只能用自己的身体和尊严换口吃的。

你说她们不努力吗？我觉得不是，而是她们没办法努力，她们不识字甚至连工作怎么找都不知道。根据2024年全球性别差距报告，我国女性识字率性别差距排全球第94（一共156个国家）根据七普数据，女性文盲率4.1%。

正常远嫁的普通女性，回一趟家也不容易，在交通发达的今天不存在路途遥远，而是没钱没时间。

被解救后的女性比被解救后的儿童处境更惨，很多被拐卖妇女的父母不愿意带她回家，嫌丢人。还有孩子的问题也不好处理，毕竟是自己生的，一刀两断需要很大的决心。

束缚她自由的不仅是那个男人，还有整个社会。

有些人说这都是过去的事了，现在社会都进步了，但是我想说忘记历史，意味着背叛。

写到这里我想起有人在评论区指责我为三观不正的琼瑶写“赞歌”，琼瑶三观可太领先了。你只看到她写的爱情，我却看到了琼瑶文字背后想表达的思想。比如《还珠格格》中，主角团将香妃放走的情节。香妃是被她的父亲作为和亲对象送给皇上的，这跟拐卖妇女有什么区别？主角团当然知道放走香妃会有什么后果，但她们仍旧这么做。现在的电视剧只会拍作为公主享受常人没有富贵，自然要为自己国家的人民牺牲的情节。我只想问一句“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”。有人可能会说她们忘恩负义，皇上对她们这么好，还做出这等背叛之事。怪不得那么多人明知自己母亲是拐卖来的，还共情自己的父亲，人和人是有区别的。

笔者曾在十年前去西北支教，对那个省会的印象是它不如我们本地最差的县。到学校的第一天，当地领导就要求支教队的女老师陪酒，当然被我们拒绝了。我们即使在学校里上厕所，也要结伴而行，女老师上厕所需要男老师陪着，男老师进去确认安全后，女老师再进去上厕所（《山花烂漫》里男老师陪女学生女老师上厕所的情节太真实了）。到了晚上，几个男老师排班，几小时在校园内巡逻一次。有一次，我们吃完晚饭觉得无聊，就跟着支教队的一个本地人去他亲戚家做客，主人拿出了最好的东西招待我们。我们屁股还没坐热，带队的就给我们疯狂打电话，让我们立刻回去。回去后，领队骂了我们一顿，说我们生活的环境太好了导致我们单纯无知，不知道这里的深浅，让我们写下保证书，以后没有他的许可不能再出去了。

所以我觉得在这片土地的深山处一定还藏着很多的罪恶。

当然也有可喜的事，这几天在朋友圈刷到当年一起去支教的朋友发的照片，十年前的小学生已经成了一名社会主义建设者，履行了十年之约，来到了老师的故乡。

我知道说实话会付出代价，但我从小就喜欢说实话。

因为我太热爱这片土地，所以也了解这片土地。那篇原文及其评论都有备份，所有的评论都录屏了。想要的姐妹可以留个邮箱（为了隐私安全，最好不要用常用邮箱，最好重新注册一个）或者私信问我要。

编辑、审核、校对：李阿秃