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把身体当成创作的一种媒介，在摄影史上并不鲜见，很多女性艺术家都通过其女性的视角对身体视觉进行女性化的表达，或隐喻或直接地表达了内心对人性，社会以及窥视等各种心理的多元化表达，从而呈现了不同女性对自身或者她人的审视和探索。比如摄影史上著名的女摄影师辛迪·舍曼（Cindy Sherman）。辛迪·舍曼是20世纪后期最具影响力艺术家之一，她在一系列摄影作品中以自己充当主角，并化上如各种各样的妆容，设计如戏剧般的场景和服装来为照片营造场景，有些时候她刻意女扮男装，企图颠覆既有的女性或男性印象。不少女性主义的评论家，都认为她是杰出的当代女性艺术代表，辛迪·舍曼的每一件作品似乎都尖锐的探讨女性在社会中的角色，又似乎充满了嘲讽或是悲哀，但她一直认为自己并非女性主义者。不同于通过化妆扮演不同角色的辛迪·舍曼，日本女摄影师片山真理不完美的身体不需要任何修饰，不费吹灰之力便可成为焦点，她觉得这或许是上帝给她的另一份礼物。
片山真理（Mari Katayama）1987年生于日本埼玉县，从出生起因缺少主要的腿骨，被诊断为“胫骨半肢畸形”，并且左手只有两根手指，9岁之前的片山一直佩戴腿部矫正器。9岁那年，还是孩童的她选择进行双腿截肢，从此人生的形态不再完整，她漫长的颠簸岁月由此展开。装上义肢后的片山很介意自己的与众不同，所以她下意识地去模仿其他人的走路方式，想通过“普通人”的走路方式而使自己变成“普通人”。然而她的努力还是掩盖不了别人投来的异样目光。2012年，在东京艺术大学美术研究学先端艺术表现研究生毕业后的片山真理，彻底投身于艺术创作。她的创作对象是她自己。她不能选择自己的肉体，但能选择其有意义与否。她一直在观察他人，她将自己观察、理解过的人与社会通过自画像的方式展现出来。无需夸张的演绎，她的每张自拍都毫无表情，似乎曾经的受难或是零星的喜悦都中和成一种淡然。片山真理的摄影作品大多是独立拍摄完成，摄影构图、参数设置以及最终快门按钮都是由片山亲自操作。她很珍惜每一次指尖触碰快门的感觉，如同亲手缝制每件作品。她渴望在自己的肉体中感到轻松自如，没有烦恼，也没有将就，就像她周围的都市少女都能做到的那样：活在希望和美的世界里。2016年片山真理多次拜访了直岛，与直岛的人们建立了深厚的友情，也从中学习了很多历史以及文化，其中就有女文乐。（文乐：是日本专业的傀儡戏，又叫做木偶净琉璃或人形净琉璃）片山真理在看到女文乐的时候首先被文乐的“手”吸引了，而文乐中使用的人偶又没有脚（也有有脚的文乐），观看者看到的脚其实是文乐的臂膀。片山真理惊讶地发现文乐与自己一样没有腿，只有一只健全的手，左手只有2根手指，好像是被撕裂的手。让片山与自己以外的世界产生关联的恰恰是“手”。同年片山真理在3331 art fair制作的作品《shadow puppet》就将目光投射到自己的双手上，一直以来“手”好像是一个理所当然的存在，但仔细看起来，片山真理觉得自己手的形状非常有趣。她临摹了自己左手的形态，制作成一个缝制物品。这是用相机捕捉缝制物品与我自身的身体之间的关系，以及研究“手”的功能、形态的摄影作品。因为只有两根手指，远远看去会觉得像是腿。片山真理将其当成腿，挑战了很多事情，比如抽烟、弹吉他、做缝纫、以及外出等等。“手也可以拥抱、手也可以紧握、可以开窗开门，这些是手的功能，即便手不是普通的形状也可以达到手的功能。但是手仅仅是创造，手也会伤害人，也会破坏东西，但又可以使其再生，手究竟可以做多少事情，这让我想尝试看看。”
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