来源：光明日报
我们邀请八位关心并研究老龄社会的专家学者，为如何更好应对老龄社会到来出谋划策。
丰富老人的心灵世界，愉悦和振奋老人的精神，可以从以下三方面着手。首先是为老人创造总结人生经验、贡献人生智慧的价值发挥空间。可考虑建设老年智库、专业化老年研究平台，让积极的老年人生成为现实。其次，帮助老人建设健康生活方式、文化娱乐方式。基层社区、社会组织要创造性参与，通过多种形式实现，比如构建老年大学，开展适合老年人特点的活动、完善相关公共设施等。最后，满足失能失智老人护理需求。在中国，失能失智老年人大概占老龄老年人口的1%，居家护理的失能失智老人牵涉200多万个家庭，对社会影响非常大。但是我们缺乏适当的护理照料体系，仅靠发展市场经济的方法远远无法解决这个问题，需要社会治理、教育等各界力量。
当前，党和国家在保障老年人生活方面的举措可大体归为三类。第一类是最基本的生活保障，特别是贫困老年人的生活保障。过去我们称之为五保，也就是保衣、保食、保住、保医和保葬。现在已经远远超出五保的标准；第二类是解决高龄老人的需求，让所有高龄老人享受普惠性福利。有些地方已经开始把老年人和残疾人补贴相结合，以青岛为代表的一些城市正在进行长期护理体系试点。在医疗领域，针对老年人慢性病的一些药品也纳入了医保系统。这些都是国家在基础性社会工程方面的举措；第三类是各地养老福利政策和设施的完善。国家也在动员很多社会力量投入其中，在大病救助领域发挥作用。
王红漫，北京大学教授、中国卫生经济学会老年健康经济专委会主任委员我和父母一起居住，父母都快90岁了。由于科研需要，我课余时间经常到外地调研，父母很支持，还经常说：“你为国家服务，是我们生命的延伸，我们很高兴。”我长期从事养老研究，工作中的所见所闻让我心生念想：有生之年，一定要让身边亲朋好友及学生们学会重新思考，我们到底能为老人做些什么。我想，无外乎彩衣娱亲（让老人快乐）、辅具协助(让老人生活更便捷)。我们可以为了让初生的婴儿不呛水而设计生产各个阶段的学习杯，为何不能为逐渐失能的老人家设计各阶段适用的产品呢？我组建了“享老乐龄蒲公英”团队，为了让“享老乐龄蒲公英”的种子飘向社区家户每个角落，我们启动项目，训练更多讲师及长者服务和关怀人才。我常对成员们说，我们要像智能机器人或者毛绒玩偶那样耐心陪伴，和老人家说说话、解解闷，并像家庭医生那样照护老人。为了营造老龄友好的社会氛围，应该组织更多助老志愿活动，有能力的低龄老年人也可以加入志愿者行列，以老有所为换来老有所乐。家庭也要加强养老适老功能。老人需要的不仅是一间舒适的屋子，更是一个有温度的家。最后分享一个小触动。我到过很多养老院，每到一处都会和老人们聊天。他们都很高兴，即使是躺在床上无力言语的老人，也愿意用眼神与我们交流。有一次，我的一位同事到一家养老院，一位老人抓着她的手，颤抖地说，她想写三个字——“我想你”，寄给她在美国读书的孙子，问我同事是否可以帮她写，并寄出去。同事说非常荣幸能帮忙，便找了一张漂亮的A4纸，握着她的手，完成了这张卡片。老人连声道谢，激动得热泪盈眶。所以，作为后辈子孙的我们，应该感受到老人的牵挂，哪怕每天刷朋友圈、聊微信之余，给老人拨一通电话、留几句语音，都是能给他们很大宽慰。
建立老年友好型社会，除了完善养老设施、提供养老服务，也不能忽视老年人精神文化建设。整个社会要更多地从老年心理角度认识老年人，而不是从市场或者年轻人的视角设置各种活动。智能手机就是一个典型的例子。从市场角度看，年轻人是市场需求的主体，老人不太买手机，更不买贵的手机。但因为大家都用智能手机了，整个社会处于数字化时代，很多社会活动依靠智能网络开展，导致年轻人和老年人在参与社会活动时面临巨大差距。如何解决数字鸿沟，就成了重要议题。从马斯洛需求理论来讲，老年人也有自我实现需求。随着老年人一代代更迭，我们不能刻板化地认识老年人业余生活，认为只是跳跳广场舞之类。老人的精神文化生活应该更丰富、更有特色。从国家角度看，应建立一支可以为老年人提供心理关爱、文化服务的队伍，确保针对老年人、包括独居老人的文化需求、精神关爱具体举措落地；社会要在舆论方面加强引导；对家庭来说，要倡导下一代更好地关心上一代。