中国男人是什么样子的
中国男人是什么样子的？回答这个问题，先要看看中国男人在大屏幕上是什么形象。
《天浴》里的中国男人
还是从李小璐说起。1998年，16岁的李小璐出演《天浴》。这是陈冲导演的一部文革题材电影，改编自作家严歌苓的小说。
《天浴》讲了一个什么故事呢？女主人公中学生文秀作为知青到边远地区的奶牛场，后被选中跟随老金学习牧马。老金早年在一场藏民的打斗中被人割掉生殖器。老金对文秀很好。
当听说其他知青回城成功后，文秀就在小白脸供销员一个苹果的利诱下献上贞操。
结果文秀没有等来希望，等来的是一个又一个越来越猥琐的男人。
他们赶着木板车、骑着摩托车、坐着汽车来找文秀。直到文秀怀孕了，都不知道孩子是谁的。
老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己的身体，文秀反唇相讥，“卖也没有你的份！”
文秀在医院得知有人自断脚趾换来回城机会，但自己下不了手，让老金开枪。最后老金在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。
唯一的好人老金，还是被阉了的
《天浴》中的中国男人什么样子呢？一个比一个猥琐。唯一的老好人老金，还是一个阉人。
这个是偶然的吗？让我们再看看根据严歌苓的小说改编的另一部片子《金陵十三钗》。
《金陵十三钗》里的中国男人
张艺谋导演的《金陵十三钗》故事是这样的：1937年12月，日军进攻南京。李教官带领一群神勇国军为保护书娟等女生奋战，损失惨重。
为了掩护最后的炸药包，中国士兵排成一排冲锋做人肉屏障
秦淮女人冲进教堂，因为她们认为洋人能保护她们。头牌玉墨英文流利，勾引假冒神父的痞子洋人，以求逃离南京。
一个伤兵被李教官悄悄送入教堂，被妓女嘲笑。
日军冲进教堂寻欢杀人，痞子洋人良心发现阻止。仅存的国军李教官杀了这伙恶魔，但最后寡不敌众被杀。
关键时刻，风度翩翩的日军军官长谷川派兵来保护女生，并送来了食物。
原来日军是要留着这些女生去参加军官的庆祝会，妓女因藏身地窖而没有被日军发现。女生们相约跳钟楼自杀，玉墨们救下女生，愿意以身相替。最后日军接走化妆成学生的妓女，假冒教父把女生藏在卡车货舱逃离南京。
《金陵十三钗》中的中国男人是什么形象呢？玉墨13岁被继父强奸，强迫去接客。书娟的父亲为了救她当了鬼子翻译官，弄来了通行证，求鬼子救女儿不成最后被一枪打死。
以李教官为首的国军昙花一现的神勇了一下，但作为军人这个群体借妓女们的口被嘲弄无能。
其实在小说原著中，几名国军没有这么神勇。埋尸人将死人堆里爬出来的国军伤兵送到教堂门口，被神父没收武器后收留。后来埋尸人告密，日本人冲进教堂抓人，伤兵们从躲藏处赤手空拳走出来，都被日军刺刀挑成了筛子眼，身首异处，死得很窝囊。
最后的救世主自然是白人神父，也理所当然的赢得美人心。
这本小说的灵感来自美国女传教士明妮·魏特琳利用金陵女子文理学院保护了上万名难民的历史。作者严歌苓则象征性的创造了白人男性救世主的角色，占有中国美人并拯救了女学生。严歌苓这么改很正常，因为她自己就是1989年与中国丈夫离婚，1992年嫁给了美国白人。
如果说她不算完全瞎编的话，那么张艺谋的《长城》呢？
《长城》里的中国人
来到中国想偷取黑火药发财的白人盗贼威廉和佩罗因为一次偶然的机会误打误撞进入了长城，认识了对抗怪物饕餮的中国无影禁军。
在张艺谋的镜头下，景甜和其他将军见到皇帝急忙跪下，白人迟疑了一下却只是微微欠了一下身。这是想表现中国人的奴性和西方人的高贵么？
《长城》中皇帝在东京汴梁，背景是西元1000年左右的北宋时期。这时的中国是全球最发达的国家，据估算经济占全球的80%。中国的政治制度更是碾压西方，执行的是郡县制，通过科举制度从底层选拔人才。
而整个欧洲是基督教统治下流行赎罪券的最黑暗的中世纪，没有纸张没有印刷术，文盲遍地，国王和贵族常年都不洗澡。骑士见了国王，不仅要下跪，还要吻他的靴子，臣民甚至还要向国王贵族献上初夜权。
不要说这个时候的两个欧洲盲流，就是后来的利玛窦、汤若望见到中国的皇帝，也要按中国的礼节下跪。张艺谋安排白人盗贼站着，其实是他自己内心跪在想象的西方文明脚下的。
最后，惟利是图的白人盗贼良心发现，加入战斗，拯救了中国。
据说本来这里还要安排一个中国女将军和威廉的爱情戏和床戏的，最后由于景甜的背景和尊严没有执行。结尾只是景甜恋恋不舍的看着白人离去。
总之，一切都离不开男性白人拯救者。无论是作为女人还是男人，这些中国导演们有着深深的自卑感。
从《红高粱》起，《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》等，无不是张艺谋揣摩着西方人对中国的概念拍的。在西方人眼中，中国是野蛮、愚昧、落后的，再加上一点东方的异国情调，凡是这样的影片，很容易获奖。
陈冲拍严歌苓的《天浴》也是这样，把中国男人拍成阳痿残缺的样子，中国女人活在炼狱里，暗无天日。西方人一看，深刻啊，马上颁奖。
《河殇》的影响
上世纪八十年代出现的《河殇》，彻底否定中国文化，跪拜西方，自虐性的批判了愚昧落后的中国的“黄土文明”，要求全盘学习先进发达的西方“海洋文明”。
因为“我们穷了几千年了”。
反映在电影上，就是中国成了一个需要受人保护的女性形象，需要白人救世主的拯救。
好莱坞的套路，就是白人男性英雄，拯救世界，赢得美人。而中国电影是女人主动投怀送抱，甚至还牺牲自己救白人男主。
《黄河绝恋》女主爱上美国飞行员最后和男战友都为他牺牲
所以，从上世纪八十年代开始的中国电影，几乎找不到一个充满阳刚之气、正面、积极的中国男人形象。
《战狼》现象
可以说，中国的观众憋屈了三十多年。所以战狼2一出来，中国观众就用57亿人民币的票房表达了自己的态度，这对于张艺谋想要到国际上拿奖却最终亏本一无所获的《长城》，是个莫大的讽刺。时代不同了！
“你们这些懦弱的劣等民族就应该被消灭!”
“那他妈是以前。”
这句台词看着很过瘾，但是也说明《战狼》的导演不懂历史。在过去几千年里，中国一直是世界上最发达的国家，只是满清入侵之后才落后了这么两百多年。
《战狼2》还只是对好莱坞模式的模仿。《战狼2》只是不跪了，还没有完全站起来。
战狼系列，还只是好莱坞式的个人英雄主义。
战狼1，比较典型的个人主义。相比主角，其他战友显得又蠢又笨，还很窝囊。
故事情节也很荒谬。
战狼战士唱的歌都体现了特色
影片开头是描写厉害的兵都得是刺头，痞一点，酷一点；领导很蠢，抗命才能赢。
然后是几个美国雇佣兵，竟能轻松闯入正在演习的解放军一个师中间，面对解放军最精锐的特种部队战狼的队员，用拳脚以一敌三毫无压力，还弄死了一个战狼队员。
被“犯我中华者，虽远必诛”激励着的几十名战狼最精锐的队员，在自己的国土上追击着几个美国雇佣兵，但却死伤惨重、伤亡过半。
对方一个狙击手，就能让数十名最精锐的中国特种兵抬不起头来，搞得队长还要自杀。
最后，主角终于追上了敌方头目，可惜不是对手。
敌方头目继续羞辱主角，给他看了这个：“我为中国而战”。可能怕老外看不懂，中国特种兵的这块牌子是用英文绣的字。
看到国旗上面的外国字，刚才还表示听不懂英语的主角小宇宙爆发，神反转干掉了对手。
总之，看完《战狼1》的感觉是美军雇佣兵既勇敢又专业，我方赢了但是很窝囊，反而感觉这片子是来黑我们的特种兵的。所以《战狼1》火不起来是有原因的。
战狼2有了很大的进步。
最激动人心的镜头是这个：
和这个：
祖国的力量就体现在这两张画面里。57亿的票房，就是冲着这个来的。
那么为什么说战狼2只是不跪了，还没有站起来呢？这就涉及到《战狼2》的价值观问题了。
《战狼2》的价值观，还是西方的“普世价值”。
有一个场景比较直白。女主把男主带到一片墓地，这里埋着来自世界各地的人。
“韩国人、冰岛人、斯拉夫人，美国人，那些是中国人，他们都是来自世界各地的，像我爸爸一样的人”
“为了非洲，他们付出了自己的青春，到最后，把自己永远的留在这片土地。”
看看满地的十字架，就能明白这段话是什么意思。
还有一个场景对中国人来说比较隐晦，容易被忽略。就在最危难的关头，工人像被割麦子一样打倒的时候，背景歌曲却是《Amazing Grace》，中文翻译成《奇异恩典》，是非常有名的一首宗教歌曲，表达对上帝拯救罪人的感恩之情。
歌词是：“奇异恩典，如此甘甜之声，拯救了我这样一个可怜的罪人......"
虽然，救人的是中国战舰发射的导弹，而不是什么上帝。
最大的问题，还是《战狼2》男主接受了西方圣母婊的价值观，赋予自己救世主的角色，对非洲难民的解决方案是：全部接到中国来。
男主对黑人母子的关心，也远远超过了对自己的同胞。
真正的中国方案
如果稍微了解一点历史的话，就知道中国对非洲，既没有输出上帝，也没有殖民和掠夺。中国人带来的是坦赞铁路、水坝、道路、桥梁，还有大量的援非医疗队。和西方人对比的话，非洲人很清楚谁是真正帮助他们的人。这也是中国国旗在非洲受到尊重的原因。
中国精英的焦虑在于，他们迷失了方向之后，找不到出路。
他们或者请求基督的拯救；或者皈依仁波切的开悟；
基督徒袁立
李连杰夫妻皈依仁波切
或者热衷于满屏都是皇上、奴才的清宫戏；或者热衷于民国范儿。
但是只要你让人民军队淡出历史，那就只剩下屈辱和憋屈。《南京南京》、《1942》无不如此。
国军就是典型的只能靠“精英”打仗，而不能发动群众、利用群众的力量。所以他们是悲观的，除了等待救世主美国加入战争，别无办法。
《战狼2》也是救世主的思路，凭个人英雄主义和普世价值。
如果按照群众路线，难道不应该是组织、领导群众起来反抗吗？《战狼2》没有，它表现的是群众懦弱的跪在暴力面前。
最后任人宰割的镜头。
《战狼2》给人安排的出路，也就只能还是西方的那一套：救世主和圣母婊。
其实对于难民的出路问题，中国早就已经给出了答案。
王毅说:“难民不是移民。在世界各地流离失所的难民还是要回到自己的祖国，重建自己的家园。”
而主席说：“中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。”
这才是真正的中国男人。
参考：
化繁为简，去伪存真，拨开迷雾看世界。