斯宅共创营第二天回顾

小丸子老师给这次活动命名为斯宅PBL创意营。关于什么是 PBL，我是一知半解的，在网上搜搜资料，大概了解了这是一个和传统教育不一样的新的教育理念。 传统教育通常以教师为中心，注重知识的传授和记忆，PBL 则以学生为中心，强调学生的主动探索和知识构建。也就是说 PBL 教学中，学生是主导，老师是引导者，也可以是问题的发起者。学生以问题为导向，主动去探索，实践，合作交流，利用所有可利用的资源去解决问题。PBL 注重的是过程，而不是结果。这和传统教学以成绩论成败完全不同。

基于这样的理念，我们这一帮大同学和三个小同学开始了 PBL 实践。第一天，我们已经根据每个人关注的问题点，通过归纳整理完成了分组任务。也就是说我们自己提出了问题，那么第二天就要结合实践，深入现场考察、参观去搜集素材，资料解决问题了。

虽然我们的侧重点不同，但所关注的问题之间彼此有交叉重叠，所以我们一行 16 人 并没有分头行动，而是集体活动。早上豆包菜和美娟先带着孩子去观鸟，在河里玩水，抓鱼，捉知了了。等她们回来，我们一起吃早饭，一起出发。

吃过早饭，我们先去了斯民小学，认认真真地在学校里走了一遍。再一次感受校规校训，看走廊墙壁上孩子们书法绘画作品，手工作品，感受这里浓浓的艺术气息和活泼的教学风格。

接着来到千柱屋。在这个建于清代嘉庆年间（1798年）的私宅里，看着那些精雕细刻的梁、柱、门、窗，墙，不仅可以感受到主人家境的殷实，还可以从石雕、木雕、砖雕等不同材质上的雕刻内容上感受主人对家族兴旺的祈愿以及对忠孝节义、道德伦理等价值观念的推崇。这些内容都是我要关注的素材，所以认真听讲认真观察必不可少。

比如门额上镌刻的“於斯为盛”四字，为九重篆，是临摹宋代书法家米芾的。正门上方的石雕蝙蝠，左侧门额上的砖雕，刻着两只一大一小的船，方向不同，小船船头向外，大船船头向内，寓意大船进小船出，小钱出大钱进，这些都反映了主人重视经济，企盼家族财源广进的美好愿望。

不仅如此，在第二道门门额刻有“出将入相”的图案，其意是出征可为将帅，入朝可为宰相。在第三道门门额上刻有“文王推车”的典故。都可看出主人希望家族后辈学业有成，出将入相，光宗耀祖的美好期盼。这也是主人在后山建立私塾的思想根源，最后一幅为“彩楼配”王三姐抛绣球招亲，意在颂扬坚贞不渝的爱情，这是对家族婚姻美满的祝福和期盼，家和万事兴。

在正厅照墙上的《百马图》砖雕，更是精美，是用21块青砖浮雕拼幅而成，总长7.04米，有53匹白马。马在中国传统文化中象征着忠诚、勇敢和力量，所有这些雕刻内容都是主人内心需求的外化。

除了砖雕，木雕在千柱屋中更是随处可见，在门枋、门窗以及牛腿之上的雕刻奢华精美可见一斑。木雕的图案除了龙凤、花以及寿字、福字等传统纹样之外，还有反映二十四孝的故事，这是主人对孝道文化的推崇以及对后辈儿孙的无声鞭策。

古建筑不仅仅是建筑本身，镌刻在门口厅堂上的文字图案都是古建文化的一部分，这也是我们古建小组探讨追寻的问题。漫步在千柱屋，看着这些制作精美的木雕和家规家训，仿佛是在谛听主人来自千年的训导。

从千柱屋出来，我们来到笔锋书院，这是斯元儒为其子孙所建的私塾，与千柱屋同时建造。作为当地的富商，他不仅注重物质财富的积累，更重视家族的文化传承和教育。

笔峰书院是三层楼的木结构楼房，书院内外遍植林木，有银杏、水杉、龙爪槐、紫薇、大叶冬青等古树名木，大多树龄在二百年以上，十年树木百年树人，载树和育人互相映衬，同工同妙，树木又为书院增添了几分古朴与幽静。

在书院的东侧，是祠堂小院，院内天井地上用鹅卵石镌有“八卦图”，书院入口处原为龙门，取望子成龙之意，后因避皇帝名讳而改为洪门。

笔峰书院不仅是一个具有深厚历史与文化底蕴的私塾遗址，更是一个展示古代教育理念和家族文化传承的重要场所。

孩子们在笔峰书院附近找到了一个蛇皮

一个上午参观下来，我们不但了解了千柱屋的建筑风格、历史、家规家训，还了解了主人斯元儒重视家族教育的高瞻远瞩。

千柱屋作为斯氏宗族的聚居地，其建筑布局和规划反映了中国传统社会中的家族制度和宗族观念，其重孝重教的家族文化值得我们借鉴和反思。其家族的人才培养模式对我们现代的教育有哪些启发？有哪些理念值得我们借鉴？在学习古人推崇孝道文化的同时，如何引导孩子理解并批判式接纳？……这些问题都是我们之后需要探讨的话题。

上午活动结束，我们回到裕昌號艺术博物馆，伙伴们开始了嗨皮模式。果然有了音乐，气氛就会与众不同。这不，许路老师弹起了他心爱的吉他，我们用榼藤等种子制作的伴奏手环配合，上午的疲惫在歌声中烟消云散了。

午休过后，许路老师分享。他分享了青山村的故事，以及在巴西和印尼支教的精彩经历，让我们大开眼界，他多才多艺又富有爱心，温文尔雅，活动经验丰富，他的到来让我们这次创意营多了不一样的欢乐。

下午，本来是许路老师和曹雪峰老师两人去和留守在斯宅的外地学生和家长交流面谈，并开展一堂公益音乐课的，怎奈我们这些好奇心大，又喜欢凑热闹的大朋友还沉浸在许老师的分享中无法自拔，一人招呼，众人相应，于是集体又跟着许路老师和曹雪峰老师来到了斯民小学学生的家里。

音乐永远都是打破人与人之间陌生感的最好工具，当吉他声响起，音符在这个狭小的空间流动，现场的气氛顿时就活跃起来，起初还有点腼腆的孩子最后都踊跃发言，在音乐声中活泼起来。

快乐的时光总是短暂的，接下来还有考察的景点，时间有限，不得不告别。

接下来一站来到华国公别墅，这是建于清道光庚子年（1840 年）的全国重点文物保护单位。

据记载，斯华国（字继荣，1764-1825 年）平生酷爱读书，尊重文人，希望建家塾以培育族人成才，虽一生克勤克俭，但此愿望未能实现。其子斯志浦、孙斯源清为完成其生前建书院造福族亲的心愿，建造了这座别墅。这是斯宅村又一处重孝重教的案例。

别墅前为书院，后为家庙，在中厅“思诚堂”的正中央是万世师表孔子像，廊柱上有“立德立言立功士先立志，有猷有为有守学必有师”“教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来”等楹联。站在这里，仿佛可以听到昔日朗朗的读书声。

这里曾走出了一些知名人物，如国民党的高官蒋鼎文、中科院院士斯行健、小学教育家斯霞等。

再下来参观了附近的小洋房，因为张爱玲和胡兰成的情缘而声名远扬的一处私宅。张爱玲在此居住过一小段时间，写就《异乡记》。

满满的一天行程，在夕阳西下时结束。

晚上，裕昌號艺术博物馆老板骆东先生分享。他清瘦儒雅，他讲了自己和斯宅的缘分，他来自诸暨枫桥人，为振兴祖业，为了让“裕昌号”有一个真正的家，他买下斯宅一个茶厂，整修后作为一个临时博物馆，把自己收藏的数十万计的藏品安顿了下来。自此，他也在斯宅扎下了根。

他娓娓道来收藏的故事，充满趣味又充满缺憾。他叙述得云淡风轻，一种豁达和智慧在他温文尔雅的言谈举止中流淌。人生不如意十之八九。唯有热爱，方可抵御岁月漫长！

他讲了一个故事。说的是一个人用一木料（具体什么材质，现在想不起来了）做的家具，然后放到亲戚朋友家，让他们免费使用。四五年过去了，他上门收这些家具。由于这些家具经过了人们的使用后，发生了所谓的包浆等效果，颜色纹理都发生了质的改变，即使经验丰富的专家都会看走眼，错认为是另一种更高档的木材。

他说这个故事的目的是说家具是要用来使用的，即使是收藏的古代家具，只有人使用，在人体温度的滋养下，家具会越来越耐看，纹路也会越来越漂亮。这让我联想到在爱吾庐民宿里，每个房间的柜子椅子都是骆东先生的收藏品这事也就不足为怪了。

骆东先生随身还带着一本“秘籍”，惹的我们充满了好奇，争相凑过来一睹真容。原来这是一本如何讲好斯宅故事，传承优良民族文化的小册子。他以此为己任，在宣扬传统文化的道路上贡献自己的爱心和力量。目前正在筹备策划中。

我们的活动充满了很多不确定性，有人慕名而来，带着中阮过来助兴。那我们当然开心了，小姑娘的弹奏虽然还不是很流畅，但这份勇气和爱心值得我们给她点赞鼓励。

接下来来到这次活动的重头戏，根据白天参观的项目，素材的收集，组内成员开始讨论方案。他们会碰撞出哪些好的创意呢？每个小组又会拿出哪些研学成果呢？

时间在小组热烈讨论中悄悄流逝。

自然观察小组和许路老师个人小组

人文历史组

⬇️建筑艺术组

通过商讨，我们建筑艺术小组以千柱屋作为目标，以小朋友喜闻乐见的游戏闯关的方式了解千柱屋的建筑艺术以及认识建筑艺术里的植物动物等。根据每个人的擅长，进行了分工，安可负责绘制千柱屋平面图，我负责定点景点的绘画，绿光和四姑娘负责闯关游戏的设置。分头行动，集体合作开始。

经过近 2 个小时的创作，大家创作成果如下：

 建筑艺术小组成果

自然观察小组成果，自然观察小组最先完成。小朋友画得又好又快。

历史人文小组成果

许路老师“开放共享”主题成果

做完这个已经到了子夜时分，该回民宿休息了。我是累得走不动了，豆包菜精力满满，带着孩子和几个人夜观去了。祝她们夜观愉快，更期待明天大家的精彩分享。

历史人文小组推文汇总：

自然观察小组