暑期社科营地：女性主义、社会学入门、生死学概论、考古学入门｜同学社 Academy·线上营地
密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞
—— 黑格尔
反思习以为常的生活，成为更完整的人。
—— 同学社Academy
社科与社群 / 2022
同学社Academy
2022年暑期，同学社Academy将在线上举办社科营地。
这是一次关于社科的探索之旅：你将在营地中进行如下议题的探讨：社会性别、社会学、生死学、考古学。除探讨之外，这里还有数位在相关领域有所擅长的研究者与创作者，与我们一起，进行一场系统化的学科学习。
在这里，你将感受到真诚的、友好的探讨，听见不同的声音与想法，习得富有洞见的知识与理论，扩展认知的边界，并与其他学员结成小组，一同实践探索。
这是一次关于社群的学习之旅：你将在营地中结识不同背景的伙伴，与他们一共参与线上夜谈或主题讨论，分享彼此的故事，彼此聆听与支持，成为挚友；或者进行观点碰撞和交流，试着达成共识或者拓展观念的边界。
在这里，你将有机会与每位参与营地的学员在线上/下相识，并通过想法互助团、艺术作业等活动，召集伙伴，尝试将自己存在已久的想法落地。
同学社Academ希望通过学科学习与社群实验，搭建一个关注人文社科、具备人文精神的青年文化社群，为青年人提供学习、交流与实践的平台，把每一座孤岛连接在一起，让青年人遇见志同道合的朋友，听见多元和理性的声音。
营地特色 / 2022
同学社Academy
一、学术性与通俗性结合的学科知识
此次营地开设的课程，大部分为适合零基础的入门通识课，经课程组与讲师试课打磨，保证学术性与通俗性结合。营地安排了实践作业，学员可通过创作、田野调查等技能，完成一件成果或作品。
二、共同促进和完成作品的学习小组
此次线上营地，课程组将根据学员意愿及学习风格，为学员匹配并组建学习小组，互相促进、交流，共同进行学习活动，完成作业，产出作品或成果。
三、相互认识和了解的社群活动
除常规的学科知识外，课程组还将在课余时间组织与主题相关的交流分享会、愿望互助组等活动，促进学员彼此链接。营地结束后，你将收获一批志同道合的伙伴。
四、有机会参与全球线下社群和项目
如果学员在北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、南京、杭州等城市，或者已经以及即将前往伦敦、纽约、洛杉矶、巴黎、柏林、悉尼、新加坡等海外城市留学与居住，还可加入当地微信群，参加或发起同学社Academy以及706青年空间的线下活动，或者参与其中，共同发起活动和运营项目。
往期参与同学社Academy线上/下的学员，已有多位加入了北京社群、上海社群、南京社群、伦敦社群、纽约社群、巴黎社群参与活动，成为志愿者和团队一员。
课程目录 / 2022
同学社Academy
1. 社会性别
性别平等，是最近5年内在公共场域和网络空间就被广泛讨论和争执的话题。本次课程会以一种欢乐愉快的方式去介绍社会性别议题及其中穿插的理论概念。本次课程将会厘清几个基础概念，什么是社会性别，中西方妇女解放运动历史，社会性别在我们的日常中有多重要等等。
希望通过本次课程，我们可以看到：性别，作为一个棱镜是如何在日常生活中作用与反作用于我们；性别，作为一种研究方法，是如何将边缘和支流纳入到重要的考量范围内；性别，作为一门学科，研究的领域是如何覆盖、解放、鼓舞到每一个具体的人。也希望借性别研究作为一扇小小的门，打开我们对其余人文学科的再思考、再批判。
本次课程，将会借机为大家梳理中西方女性解放的历史，以历脉络的对比作为切入点，介绍非白人女性的抗争、性别理论的沿用与批评、性别与日常的共生共存关系。其中的复杂与具体的生命政治，希望与你一起分享、讨论。
此外，课程会针对每天不同的理论课设计课后工作坊与小活动，让每一位参与的同学都能面对面交流探讨不同环境下、不同性别、不同际遇的人背后拖拽的不同的世界。在这里，你可以和我们一起讨论，身处这个男女平等议题越来越容易诱发战争和冲突的环境下，我们的脆弱、无助、恐惧和滚烫的理想，应该如何安放。
第一讲：中西方妇女解放史
第二讲：feminism 认知论
第三讲：性别与翻译
第四讲：性别与公共空间
时间安排：7月18日-8月14日，每周周日，14：00-16：30，共四讲8节。
嘉宾介绍：小耳朵，伦敦大学亚非研究院MA Gender studies，女权主义者，伦敦女权主义小组VaChina核心成员，参与《阴道之道》话剧排演，组建《性别理论课》工作坊，前云南高校性别平等小组成员。
2. 社会学理论与研究方法入门
无论是经典社会理论还是现当代社会学理论，无论作为一门专业学科还是一项通识教育，社会学像一支万花筒一样，为我们如何看待人生百态，理解历史变迁给出缤纷多彩的图景。人们越来越多地在大众媒体中看到社会学字样，但什么是作为学科和理论的社会学，它在书斋之内还是田野之间？基于此，我们将开设《社会学入门研究》课程，试图通过高品质的学术研讨，引领大家学习和掌握用社会学的理论与方法（质性研究方向），并在此基础上理解和审视中国社会的变迁以及我们自身生活的变革。
本课程将采用 讲授 + 讨论 的形式进行，授课教师将为大家提供相关经典文献选读，亦推荐学术前沿研究，旨在为有兴趣的朋友提供一场通往社会学游戏的“入场券”。
课程将围绕以下问题展开：
1、社会学常用理论与研究方法；
2、宏观社会学与微观社会学；
3、社会人类学及田野调查方法。
第一讲、社会学理论入门
经典社会理论所关注的核心问题是“现代性”，涂尔干、马克思和韦伯基于各自的视角和学术关怀各有侧重，他们在研究中流露出的对“现代性”的关注滋养了之后一代又一代的学人，并在后人的总结下被归纳为社会学的三大理论范式。本讲将要介绍社会学三大经典范式的形成与应用，并在案例分析的过程中理解和培养社会学的想象力。
第二讲、社会学的研究方法
随着自然科学的蓬勃发展，其研究方法对整个学术圈的研究规范产生了重要影响。尤其是二战之后，社会学的研究重镇从欧洲转移到美国，实证主义和人文主义认识论的进一步分野导致社会学研究方法的重大变化。本讲将主要介绍社会学的理论层次、实证主义与人文主义范式各自的特性，展示一些具体的社会调查方法，进而对社会学研究方法产生整体性了解。
第三讲、社会变迁视野下的宏观与微观研究
马克思曾写下这样一句话：“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们的相互关系。”人在社会，社会在人。经典社会学分析从未割裂过社会与人的关系。个体生而为结构所形塑，又是改变行动和规则的当事人。本讲将通过阅读《路易·波拿巴的雾月十八日》来感受宏观与微观分析的联结方式。
第四讲、人类学与社会学的交叉：社会人类学
中国社会与欧美在经验现象上呈现出巨大的差异。自上世纪初开始，中国的研究者对中国社会的经验描述和理论构造离不开人类学方法的巨大影响。随着人类学理论自我反思的不断深入和社会变迁，人们逐渐意识到“现代性”的道路不止一条。作为人类学经典研究方法的田野调查和民族志也为社会学、人类学的“跨界”、“出圈”提供了可能。本讲将简要介绍社会人类学的发展，以及如何开展田野调查。
时间安排：7月18日-8月14日，每周周三，14：00-17：00，共四讲8节。
嘉宾介绍：曼芝，浙江大学社会学系在读博士，关注现代性议题，热衷于戴上社会学的有色眼镜走街串巷，观察城市化过程中的人间百态。
3. 生死学概论
生、老、病、死人之必然，就像“花开花落，日出日落”是一种自然的生物法则与现象。但伴随死亡的病痛、分离与虚无让人类对死亡现象避之不及，好生恶死人之本能，这种本能也造成对死亡的学习被排除在正规教育体系之外。生死学作为一门小众学科，目前国内开设该科目的高校不多，在中小学中更是罕见，可人类必死的命运又在不断暗示着人们对死亡的学习必须成为人生的一门必修课。生死本就一体两面，当我们在不断追求善生的同时也不应该忘记学会如何善别。当越来越多对死亡话题感兴趣的学者开始了对死亡系统性的研究，生死学便应运而生。
本课程较为系统的梳理了生死学所含内容，帮助大家了解生死学的发展历史，理解生死学的重要性，明白死亡系统中的死亡议题，能够使用生死学知识应对日常生活中的死亡困惑及死亡发生前后需要做的“实务”工作。知死方能惜生，让生命终点更有尊严。
第一节 生死学概述
了解死亡系统的元素与功能
了解死亡系统中的死亡议题
了解生死学的发展历程
第二节 如何与儿童谈论死亡
了解儿童时期不同阶段的死亡概念的发展及其影响因素
了解儿童面对死亡事件的反应
了解如何处理儿童的丧亲哀伤
第三节 生物学死亡的探讨
了解人类的死因
了解器官捐献与器官移植
了解心脑死亡与法律争议
第四节 安乐死与尊严死
了解安乐死现实争议
了解尊严死的核心内涵
了解安乐死与安宁疗护的异同
第五节 社会性的死亡——最后的葬礼
了解殡葬文化的起源
了解古代殡葬礼仪
了解殡葬礼仪的现实意义
了解现代殡葬的发展
第六节 灵性的关怀——宗教中的生死观
了解佛教生死观
了解道教生死观
了解基督教生死观
了解佛教、基督教告别仪式流程
第七节 哀伤抚慰
了解哀伤的反应
了解哀伤相关理论
了解应对哀伤的相关策略
第八节 宠物的临终关怀
了解宠物的安宁照护与居家安宁
了解宠物安乐死的判定标准
了解宠物殡葬
了解宠物主人的哀伤抚慰
课程收获：
· 学习如何与他人谈论死亡，告诉别人我们想要什么；
· 学习从法律、医疗、心理、社会的视角对死亡有更多的认知；
· 学习死亡发生前后需要做的“实务”工作，让生命更有尊严；
· 学习如何陪伴临终者，而不是深陷在对他们和对死亡的恐惧中；
· 学习如何面对哀伤，因为哀伤会把死亡变得更加痛苦；
· 学习悲伤来袭时新的交往方式，为了他人也为了我们自己；
· 学习如何告别，道谢、道爱、道歉、道别；
时间安排：7月18日-8月14日，每周周六，14：00-16：30，共四次8节。
嘉宾介绍：顾洋，韩国梨花女子大学传播学硕士，毕业后从无意间踏入殡葬行业，成为一名殡葬从业者，自此引发她对生死学的学习和研究兴趣，后跟随海峡两岸诸多生死教育专家学习，成为华人生死学与生死教育学会首批会员。她独立研发、开设生死教育系列课程，并发表文章《安宁疗护视域下生前契约服务的必要性分析》、《自杀新闻报道对大学生死亡焦虑的影响研究》、《哀伤抚慰视角下新闻媒体对丧亲人物采访原则》等。她还参与了北京大学“中西话语中的死亡”选修课程的授课，负责编写华西医院教材《安宁疗护理论与实务》中的殡葬文化部分的内容，目前在国内大中小学、社区、线上、线下开展生死教育活动数百场。
4. 考古学是什么？——在物质世界寻找逝去的真实
“未经审视的生活不值得过的”，而我们是否对所处的经验世界有足够反思，又是否能够找到形而上的终极答案呢？我是谁？我从哪里来？我人之为人的意义在于什么？人是复杂如此的生物，又创造出复杂的物质文化、社会文化，成就了如今我们所处的世界，这一切是如何开始又如何发展又去向何方又有何意义呢？考古学的真相源于这所有的好奇与困惑。由形而下之器到形而上之道，如此便是考古学的秘密。“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。”考古学家寻找每一个真实存在过的蛛丝马迹，发掘每一个埋藏深处的细枝末节，见微知著， 透物见人，天地奥妙穷尽词字，唯考古可解秘之辛。考古学本为显学，但它究竟能告诉我们什么？
教学目标：
本课程为面向未有考古学专业基础的公众普及课程。旨在通过对考古学的定义，研究对象，基本理论背景及研究方法的介绍与讨论，使学生初步认识并了解考古学的性质及其在人文科学中的地位，考古学背后的理论逻辑及实践方法，进而思考考古学是如何理解人类及人类社会的。本次课程将会用到中外各国考古发掘研究的图文案例及文献，使学生在领略丰富考古学文化的同时，拓宽眼界并积累知识，了解考古学术研究方法，锻炼逻辑思维分析能力和专业学术研究阅读能力。日常生活中，能够以专业视角阅读文物，反思文化现象。
课程将以线上讲授文本资料为主，并提倡开放式交流讨论，同时适当配合形象化教学，如考古发掘现场及考古实践活动的直播与录像，美国典型遗迹、博物馆和实验室的线上参观。讲师开课前一周在考古现场，届时将考古现场图像与学员一起分享。
第一节 考古学是什么
考古学是一门相对年轻但严肃的学科。随着信息时代发展，考古学相关内容通过更多种的形式悄然闯入大众视线，然而考古学的真正内涵在媒体信息包裹下仍旧朦胧且神秘。因此第一节课，导师将以自身经历和考古学案例为引，解开考古学面纱，介绍考古学语义来源，基本定义以及主要研究对象。同时将辨析考古学与人类学、历史学及其他交叉学科的关系及区别，由此延申讨论，考古学的意义是什么？我们为什么需要考古学？
第二节 科学，伪科学和“去伪存真”的考古学
“如果你真的是持有这个科学界中革命性的秘密，为什么不正经地证明它，成为新的牛顿？当然，我们知道答案。你做不了；你是假的。”“广汉三星堆遗址一定是与外星人有关联的”，我们是如何认识经验世界的，随之我们又是如何认识考古物质遗存的？然而对于大众，伪科学解释为何能容易被接受，并操控我们对历史的理解的？这节课将继续加深对考古学的理解与反思，同时涉及到科学，社会科学与伪科学的论题。
第三节 考古发掘：田野考古的真相
考古发掘是严肃的田野实践，指为了科学研究，经文物行政部门批准，根据发掘计划，对埋藏文物的地方、古文化遗址、古墓葬进行调查、勘探和发现、挖掘文物的活动等一系列工作。本节课将细致讲解考古发掘的步骤，方法及使用工具。讲师会提供个人考古发掘的资料，并介绍发掘真实经历与趣事。
第四节 考古学基本理论方法：回归考古学纯洁性：地层学和类型学
本节课将初步涉及考古学的理论及逻辑，并初步介绍中外国考古学理论最初的探索与发展。课上将以考古学家研究论文为案例， 并配合讲师提供的大量图片资料，介绍考古学基础理论，地层学和类型学的概念和逻辑。课后鼓励学生参与课程要求的博物馆实践。
第五节 考古学理论发展（1）：过程主义考古学
本节课将进一步介绍中外考古学理论史。将提及过程主义考古重要先驱，宾福德，及其对考古学理论发展的卓越贡献。学生将在讲师的带领下批判性反思地层学和类型学的遗留问题，思考如何才是以考古学为角度的深度思考。面对考古学世纪难题，如何仅仅从发出的静态的物件，理解动态的过去社会真相。考古学如何从向科学靠近，如何是作为人类学的考古学。
第六节 考古学理论发展（2）：百家争鸣，后过程主义考古学及以后
本节课将继续介绍当代外国考古学理论转向，更为深入探讨考古学理论问题。学生将在讲师的引导下重新面对考古学家的新的研究角度和多学科交叉视角，挑战过程主义考古学出现的遗留问题。课上仍以知名考古学家代表论文为案例， 直接接触当代考古学流派，介绍什么是后过程主义考古，马克思主义考古，结构主义考古，认知考古 以及考古学新势力，女性视角的考古学。
第七节 考古学证据：遗迹与遗物
本节课将跳出晦涩的理论部分，回归考古学的重心，考古学的研究对象物质文化遗存。将用视频和实物的方式，概括性介绍遗存内容，包括墓葬，房址，宫殿，灰坑，石器，陶器，人骨，动物骨骼，植物及土壤样本，及相关研究方法。并着重以石器为例，介绍石器研究方法和认识。本课将要求学生提前准备博物馆参观作业，课上讨论，如何阅读器物，以考古学角度分析器物，并建立其与人与社会的联系。
时间安排：7月18日-8月14日，每周周六，10：00-12：00，共四次7节。
导师介绍：孟繁琇，川大本科三年哲学系，后一年转为考古系又参与美国东新墨西哥大学交换获得考古学双文凭，继续于美国东新墨西哥大学获得考古学硕士学位。参与多次考古发掘任务，目前正申请考古学博士。
社群活动 / 2022
同学社Academy
围而夜谈：营地课余时间，一群人相约于一个夜晚，在线上空间，聊聊过去/近期发生的一切：阅读的书影音，碰到有趣的事情，想要分享的经历和观点，想要与大家一起探讨的困惑，想要跟大家讨论的问题……向他人介绍自己，或通过他人的眼睛/视角，探索更多发现。
流程：微信群话题征集 - 自我介绍 - 主题聊天
想法互助团：如果你有特别想做但一直没有机会/勇气/动力实现的想法，营地期间，可以邀请小伙伴一起实现或参与。比如，发起一场主题讨论、剧本朗读会，完成一场线上展览，组织一场关于疫情封控的口述调查，发起一场街头或线上行为艺术。
流程：微信群/围而夜谈发起想法/心愿 - 组委会进行宣传 - 自由组队 - 付出实践
共学小组：愿意结成小组完成线上学习的小伙伴，将在微信群或围而夜谈进行自我介绍，包括：过去的经历、重视的价值、正在做的事情/关注的议题、学习风格与进度。学员可以根据情况在群内自由组队（也可由想法互助团成员自动组队），或由组会委匹配组队，组队成功后，参与者将组成学习小组，彼此督促，完成课程或作业。
流程：微信群/围而夜谈自我介绍 - 自由组队/组委匹配 - 共同学习/作业
同城活动：如果学员在北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、南京、杭州、伦敦、纽约、洛杉矶、巴黎、柏林、悉尼、新加坡等海外城市，可加入当地微信群，参加或发起同学社Academy的学员线下见面会，以及706青年空间的线下活动。
流程：报名成功 - 联系小助手加入当地微信群 - 关注群内发起的同城活动/联系小助手发起活动 - 参加同城活动
你将获得 / 2022
同学社Academy
往期学员评价 / 2022
同学社Academy
《寒假营地：另一种生活的可能，大理新移民人类学田野调查｜同学社 Academy·营地报名》
报名信息 / 2022
同学社Academy
1、时间：7月20日 -8月14日（每周8-10课时，1-2次社群活动，具体安排请私聊同学社Academy小助手获取课程表）
2、地点：线上 · 腾讯会议（为营造社群感，请学员尽量开启摄像头参与直播课程；若无法参与直播，可在课程平台观看回放，回放有效期为6个月）
3、课程对象：16岁以上群体。
4、报名费用：2800元/人/营地四门课程（此次线上课程为完整的艺术营地，共计四门课程和三次社群活动，每门课程10-12小时；如想单独报名某门课程，请私聊小助手沟通）
5、课程优惠：
早鸟价：2600元，早鸟报名截止日期为6月15日。
双人以上团购价：2600元。
早鸟加双人以上团购价：2500元。
6、报名方式：请添加同学社小助手微信：tongxueshe123或扫描下方微信二维码。简单自我介绍后，联系同学社Academy小助手进行微信或支付宝转账。营地成行后，小助手会将导师和学员加到同一微信群进行后续开营交流。
7、退费说明：营地成行后，活动前21天之前取消的，退还90%活动费用；活动前14天之前取消的，退还70%活动费用；活动前14天内及当天取消的，不予退款。
备注：除艺术营地外，同学社Academy还在在暑期推出社科营地、哲学、政治学、中国哲学等课程。如果您有意与我们取得联系，可扫描添加同学社Academy小助手微信：tongxueshe123 并备注来意。