千圣皆过影，良知耀崇义
”
思顺乡位于崇义县西北边陲，是明代著名理学家、教育家、军事家王阳明先生以“人心思顺”之意命名。
在这片文化厚土上，一直流传着王阳明与当地何氏家族的故事，何氏五世孙何景端带队跟随王阳明南赣剿匪，更成为何氏家族的荣光。
何氏家族参与平定南赣动乱
明朝正德年间，猺寇大起，江广湖闽四省之间，啸聚者绵延一千余里，尤以崇义的横水左溪和思顺桶冈为甚，桶冈洞为蓝天凤的巢穴，何景端所在的何屋湾也经常遭桶江蓝天凤劫掠。
何景端，胆略过人，精于贸易，经常去南康唐江经商，在唐江结识了“于都理学五子”中的何廷仁、何春，因为同宗，遂与其兄弟相称。何廷仁、何春同为王阳明弟子，时人有“江有何、黄，浙有钱、王”之说。受何廷仁、何春影响，何景端心存忠义，立志为民平乱。
明正德十二年（1517）正月，南京右佥都御史、南赣巡抚王阳明受命在赣州开衙建府。十月初七，王阳明率江广湖闽八府一州兵力分十一路征剿谢志山、蓝天凤匪巢。
何廷仁得知后，携带干粮从于都出发，快马连夜追赶，追至南康至坪里墙营里（今崇义县龙勾乡良田村），于中军行辕师事王阳明，帐前效命，随侍左右，参赞军机。
在赣州，王阳明发榜招募乡导，何景端通过何廷仁、何春秘密引见，揭榜被征召至行营帐前听令，“端遂慨然任为乡导”。何景端率子何珊、何瑚及族人乡邻赴任，协助王阳明征剿。十月十日晚，官兵攻打扬眉、长龙。贼众惊慌失措，经两天两夜激战，官兵连破先鹅头巢、狗脚岭巢、庵背巢、白蓝巢等4巢。“十月十二日，破横水、左溪诸巢，贼败奔桶冈”，王阳明率军抵达横水。
何景端向王阳明报告了桶冈的地形特征和天险，王阳明赠给何景端十七道戒牌，进行节制。何景端接令后逢山开路，遇水搭桥，“当时横水、桶冈逋寇皆以为必不可除”。
明正德十三年正月，王阳明奉命进剿山贼。出征前，他给弟子薛侃写信道：“尝寄书仕德云：‘破山中贼易，破心中贼难。’”
王阳明以桶冈险固，移营近地，与贼众进行心理战术，先攻“心中贼”，动之以情，晓谕祸福，有效地瓦解贼众斗志。
“得各乡导报，诸贼有退保之计。”此时，过埠告急，残匪逃至思顺境内，王阳明又令何景端组织思顺一百多名乡导，分五路带队移兵征剿桶冈。
在追剿匪贼战斗中，何景端与其子何瑚、何珊及何氏家族十七人阵亡，王阳明怜其父子忠烈可嘉，上奏赐封何景端为“忠勇先锋”，恩准筑庙大岙春秋祭祀，并赏赐东至过埠车田等四履山场作为祭资。因此，何氏家族对王阳明推崇备至。
王阳明画像
何氏家训家规借鉴阳明家训
王阳明家训《示宪儿》，浓缩其为人处世的大智慧，家训的核心是良知教育，主张蒙以养正，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家训家规教育的重中之重，被视为王阳明家训家规文献的主体，堪称经典之作。
清光绪二十三年，何姓成为思顺名门望族，为敬宗收族，何建柱、何凌汉等撰修《思顺何氏族谱》，崇义县教谕何友玉专门为其作《征剿桶冈洞乡导记》，对何景端的英勇事迹给予高度评价和充分肯定。
何氏族谱家训以“孝父母、和兄弟、睦宗族、敦礼让、崇节俭、尚勤敏、教子弟、戒酗酒、戒好勇、戒财钱、戒健讼、戒滥交、戒妄言、戒暴行、戒信佛老”十五条为主，家规十二条，其中多条与王阳明《示宪儿》极为相似。
首先，何氏家训家规将孝悌、忠于国家、爱国爱家放在首位，与王阳明《示宪儿》如出一辙。王阳明《示宪儿》中“勤读书，要孝悌”，在何氏家训家规中演绎为第一条孝父母、第六条尚勤敏和第七条教子弟内容要求，何氏家训家规将孝悌放在首位。
其次，王阳明《示宪儿》与何氏家训家规都提倡读书，崇尚礼仪，毋好勇斗气，毋妄言说谎，毋贪钱财，心地要善良，践行儒家传统文化。
何氏家训深受王阳明《示宪儿》的熏陶和影响，传承阳明家训思想，再通过其他家族对阳明家训思想传播形成自上而下的教化作用，培育淳朴向善的家教家风，成为赣南客家家训家规的一个缩影。
深柳书屋传承良知精神
王阳明为了破百姓的“心中贼”，使之弃恶扬善，推崇德治，对治下民众进行儒学良知道德教化，申以孝悌，训以儒理，提出“致良知”的观点培养他们的身心素养，使之明人伦、懂礼义，形成良好的社会风气。
王阳明大力推行道德教化，注重从人心上感化百姓，1518年，王阳明委托南康县丞舒富在崇义创建学宫，兴建文庙，大力兴办儒学，并设置儒学官署，修葺濂溪书院，把读书做圣贤作为第一等事，亲自拟定颁行社学条规，设立社学乡馆私塾，大力倡导兴办乡学以教化乡民，教育民间子弟。
王阳明亲临授学，开导训诲，户习诗书，教化民众弃恶从善。“崇义麟潭化山刘镤与堂弟刘铿同赴赣州濂溪书院集讲堂听受旬余，自是学业益进。”刘镤、刘铿二人成为王阳明嫡传弟子。王阳明颁布《训蒙大意示教读刘伯颂等》，提出儿童教育的基本原则，晓谕教读人员。
“良知授受首及于崇义矣”，崇义民风为之一变，从此崇义百姓皆以良知行事，文化昌盛，人才辈出，“明代崇义有举人四人，贡生八十六人，清代有进士五人，举人二十三人，贡生两百二十二人”。
何氏族人受先祖的影响，崇尚阳明心学，为感恩王阳明，开办社学，兴建教化讲学的场所。1707年，何氏祠堂内开办私塾。1825年，何氏族人用何景端祭资租金，兴建书屋，取唐诗“闲门向山路，深柳读书堂”之义命名为深柳书屋。
深柳掩映下的清净书堂，最是读书人向往的治学之所。书屋曾作为讲学教化场所，教化何氏及思顺子弟，使之受到诗礼熏陶，留下许多名人足迹和红色文化记忆。
清乾隆四十三年殿试状元戴莲士来到思顺，听闻思顺是阳明先生命名的，在深柳书屋欣然写下“鄉里頭聖”四个字的牌匾，意为思顺是头等圣人圣学之地。
戴莲士见何家湾地处狮象守金盆风水宝地，又见何氏子弟良好读书风气，就在《晋蘭亭书法金针》字帖中亲自提笔鉴定，给何氏子弟当书法字帖，勉励何氏子弟奋发图强，刻苦学习。
何氏族人把《晋蘭亭书法金针》书法字帖珍藏留存至今。深柳书屋珍藏的濂溪书院和阳明书院的课本，是目前赣南发现保存的阳明书院课本的孤本。
在阳明文化的熏陶下，思顺何氏在科甲功名和仕途官场上人才济济，通过考试和恩赐，明清二朝计有邑郡庠生、贡生、国学生、武生等160人，立军功15人，覃恩登仕郎106人。
新中国成立以来，何氏家族亦人才辈出。尤其值得称道的是，何家后代何祥美从军后，被中央军委授予“爱军精武模范士官”光荣称号，获“2010年度感动中国十大人物”“中国枪王”等殊荣，受到党和国家最高领导人的亲切接见，并当选为党的十八大代表、主席团成员。
思顺是王阳明心学首先教化之地。五百余年来，王阳明良知教化以春风化雨之势，浸润崇义烟瘴之风气，淳化了民风，阳明文化影响教化了一代又一代崇义人。
今天的崇义仍在积极讲述着现代阳明故事，让致良知思想穿越时空，照亮阳明先生过化之地，擦亮“阳明圣地、养生天堂”名片，让知行合一，臻于至善成为崇义永恒的追求。