忘记历史等于背叛未来，纪念美国华人
（这是本公众号的第9篇原创文章，今天有点忙，然而更不幸的是，今天写的东西始终过不了审查，太累了。所以把从前写在居民联盟的东西发上来。。请点击上面靠右的“吹号角的凌飞”关注我的个人公众号。）
在足够的信息之下，在独立思考面前
我相信有着良好品质的民众，可以分辨出什么是更接近真相
忘记历史等于背叛未来
他，是第一个使用“华裔美国人”的人。
他，长年在报纸发表文章为华人辩护。
他，在纽约出版了的第一份华人的中文报纸。
他，坚决反对把华人当作是替罪羊。
他，始终敦促华人把美国当成自已的家，成为美国人。
他，建立了美国第一个华裔选民联盟。
他，是第一个在美国国会作证的华人。
他，自始至终都为在美华人的利益战斗。
他，是十九世纪美国华人最活跃和最有贡献的社区领袖，
他，是一位优秀的民权活动家，
他，是美国华人维权参政运动的先驱，华人的民权英雄。
他，最早提出：在美国，不同种族的民众都应能获得平等的机会，这一呼吁比马丁·路德·金1963年发表《我有一个梦》的著名演说要早71年。
他就是
华人的马丁·路德·金--王清福Wong Chin Foo
王清福生于道光二十七年（1847年），后为美国浸信会传教士Holmes夫妇收养并在1867年在Holmes夫人带领下越洋赴美，在美国王清福取名Charles Wong.
有记载说在美国读书期间，“读书勤奋用功，成绩优异，老师十分喜悦和惊异，受到学校表彰。”
1874年４月３日，王清福在密西根州宣誓归化为美国公民.
（1850年到1882年的华人来美国历史，请参看以下链接文章：
你所不知道的淘金潮、华人、《排华法案》的故事--知识帖（5））
1876年美国股市崩盘，爱尔兰人Denis Kearney破产了，于是便转向政治投机，1877年组建了“加州工人党”（Workingmen’s Party of California），将经济衰退、失业率高涨归咎于“廉价的华人劳工”，呼吁“以合法的途径”将华人排斥于美国之外，高喊“And whatever happens,The Chinese Must Go!”
把华人当成了社会矛盾的替罪羊。
（就是这货，排华急先锋爱尔兰人Denis Kearney，此人靠极端语言煽动排华，第一个在公开集会上喊出“华人滚出去”口号，并且每次演讲结束时必声嘶力竭地重复叫喊这一口号。其行径与数十年后的希特勒、戈培尔如出一辙。
加州工人党（WPC）举行了一系列反华人集会，并在许多城市组织反华人暴动。1876、1877年旧金山两度发生暴徒武装攻打唐人街的动乱；1877年7月，洛杉矶乱民攻击华人的商店和住宅区，捣毁了25家华人洗衣店。
此人有次来到王清福常住的纽约市访问。被美国媒体描写为“很有风度、中等身材的漂亮男子”王清福，出于对1882年排华法案和Denis Kearney本人排华恶行的强烈义愤，派人向他提出决斗的挑战。
《纽约时报》记者风闻，找到王清福的办公处所做采访，问他将用什么武器和Denis Kearney决斗。王清福坐在椅子上回答：“由他选择吧：筷子、爱尔兰土豆或克虏伯手枪。”
但Denis Kearney却没有勇气接过王清福抛出的决斗“白手套”。）
（爱尔兰土豆，是意指爱尔兰土豆大饥荒，许多爱尔兰人被迫卖身为奴隶来到美国的历史）具体可看以下链接中的关于爱尔兰人的部分：
知识帖(2)白人奴隶(契约劳工)与华人奴隶(华工)的命运为何不同？
1867年的加州州长选举结果，加州共和党失去了执政多年的地位，使得共和党不得不开始从支持华人转向反对华人。
具体内容请看链接：他力挺华人，结果竞选一败涂地，数年后《排华法案》知识帖
由于1867年加州州长失败的历史，让两党认识到：
既然华人自身不参与政治，不能给本党直接带来选票，
那不如“利用华人问题做文章”来间接地取得“政治上取得成功的捷径”，
通过损害华人利益来讨好其它会投票的底层白人和工会。
于是两党竞相推出”排华“的主张以捞取工人选票。
从此在美国再也没有政治力量去阻止《排华法案》
随着美国总统大选的到来，面对自我封闭，不参与不投票的清朝华人劳工，为了讨好参与投票的其它族群劳工阶层(包括大量的爱尔兰劳工们），政客们争相认同“华人滚出美国”这个口号，以换取选票。
当时美国排华的言论，除了强调华人与白人在语言、文化、宗教、经济竞争方面存在相互抵触等因素外，还偏见地认定华人素质低劣，不能同化，不可能被改造成好的美国公民。
（比如加州旧金山就出台法律要求“禁止使用扁担挑菜”，“华人洗衣店如用扁担运输衣服就征收收$ 15，而用马车运输仅征收交$2”，更有荒唐的丑化和诬蔑称唐人街华人吃小猫和老鼠肉。）
针对这种对华人、华人文化的无理指责和误导性宣传，王清福对此进行有力批驳，在反对排华风潮、争取在美华人权益的行动中，王清福成为最早向美国大众传播和解说中国文化的先驱。
他在许多美国著名杂志上发表文章，如在《夏都冠》杂志上发表《在美国的华人》，在《大都会》杂志上发表《在纽约的华人》等，在《大西洋月刊》上发表《禅宗的故事》和在《哈伯周刊》上发表《中国的政治名誉》，介绍华人的生活起居、风俗习惯，陈述中华文明的成就，希望消除对华人的各种丑化和诬蔑。
在奋笔疾书之外，王清福风尘仆仆，往来于美国中部、东部、西部各大城市进行巡回演讲。据统计，仅在1876一年中，王清福就作了80余场的演讲。
受过美国高等教育的王清福，敏锐地意识到《排华法案》之所以能在国会通过，关键在于在美国的华人缺乏政治影响力，
而在美国华人要想有政治影响力，就只能积极参与美国的政治运作，才能改变这种状况。
于是他便全力以赴投入争取在美华裔平等权利进行的斗争。
就在排华法案通过的第二年的2月，王清福在纽约创办了《美华时报》，
(1883年《美华新报》第一版的第一页，)
该报的英文名称为《Chinese American》即华裔美国人，这个如今已在美国广泛使用的概念，是他第一个创意和使用的。
他创造性的使用“Chinese American”（华裔美国人）一词，以区别于“华侨”（Overseas Chinese）之称，由此被誉为奠定华裔在美国族裔身份（Identity）的“华裔第一人”。
（美华新报地址591 Broadway New York)
但由于经费不足，这份报纸很快倒闭了。。：（
王清福除了在美国各类媒体发表文章，介绍在美华人的境况，改善华人在一般美国民众心目中的形象外，更积极地活跃于美国的华人社会，劝说华人放弃陋习，团结起来，树立华人自重自尊的新形象，以推进华人进入主流社会。
1884年7月30日晚上，50多名美国公民的华人和10多位旁听者，聚集到纽约市贝尔街32号开会。会议由王清福发起，主要议题就是要组织美国历史上第一个华人参政联盟--“华裔选民联盟”（Association of Chinese American Voters）。
王清福在会议上做了精彩的演讲：这是美国华人第一次积极参与美国政治活动的尝试，第一次团结起来集体维护自己作为美国公民尊严的努力，目的是要“在美国政治中得到表达意见的机会和主流社会的认同”。
王清福说：“在美国政治的汪洋大海里”，“这种努力也许只是一小滴水。但是如果这种努力早就开始，排华法案也许就会被防止。
……你们要知道，那些现在统治你们的政治家都是十分胆小的人，而且会随风转舵。
如果你不去投票，或不想投票，他们就会把你看成小爬虫。
当你出现在投票箱前时，你就会被看成一个人，会被称兄道弟，会得到香烟、威士忌和啤酒。
为什么我们不能像其他兄弟民族那样，在政治上打上我们的标记？为什么我们不能像英格兰、爱尔兰、德国和欧洲、亚洲和非洲来的其他移民一样，成为优秀和名副其实的公民？”
华裔选民联盟（ACAV）鼓励华人入籍获得主流社会认同，在美国政治中获得表达意见的权利，是提倡华裔在美参政、争取民权的先觉者。
1892年9月1日，王清福在纽约创立了“美国华人平等权利联盟”（TheChinese Equal Rights League of America），运用美国司法系统为推翻排华法案抗争，联盟印发《联盟向全体美国人民的请愿书》，要求在美国这个大家庭里，来自不同国家的移民都能获得平等的机会，这一呼吁比马丁．路德．金1963年发表《我有一个梦》的著名演说要早71年。
("characterand fitness should be the requirement of all who are desirous of becomingcitizens of the American Republic.")
图为该报创刊号头版。上面刊登的图片：中华民族的象征中国龙，利爪死死握住了美国鹰，而这只美国鹰口里衔着的是1882年美国国会通过的排华法案（排华法案--左下角The Geary Act由加州代表Thomas J. Geary撰写）。
但最终这份报纸与之前的《美华新报》一样，都因为经费不足而倒闭了。
（与欧洲移民不同，当时的华人以下层劳工为主，大都没受过教育，华工大都是只求来美国赚钱谋生、然后落叶归根的小伙子。大多是契约劳工身份，依靠封建帮会拼命赚钱，有些积蓄后，就回家娶妻生子，置地盖房，所谓的“金山客”。
这种”过客“心态使得他们对身外的事漠不关心，对侵害华人权益的事麻木不仁，更不可能有动力去参与社区活动，更加不可能捐款支持王清福的维权。。
而此后漫长的岁月中，留在美国的华人与后代们经历了跨国家、跨文化、跨时代的身份转变。这是一个极其漫长而苦痛的脱胎换骨的过程，一直延续到今天的我们。。）。
1897年11月27日经过王清福等精心筹划组织，美国华人平等权利联盟于在芝加哥的中央音乐大厅召开了继续推动在美华人争取平等权利运动的大会。联盟的使命被明确为：“为美国的美国化华人争取平等权利”。
在他们的努力推动下，伊利诺伊州众议员乔治·史密斯于当年12月16日在众议院提出《允许美国化了的华人入籍》（5182号）议案，这是1882年排华法案出台后在美国国会提出的第一个争取华人入籍权利的提案。
1893年1月，王清福以美国华人平等权利联盟代表的身份出席美国国会听证会，抵制《Geary Act吉利法案》（排华法案），虽然没能争取到理想的结果，但是他为在美华人争取平等权利的努力，永远为后世华人所尊敬与缅怀。
他的维权抗争行动，直接激励并鼓舞了其它华人的维权抗争
（华人林国祥﹐1887年在洛杉矶街头被错当成小偷抓进监狱﹐他勇敢地将警察局长告上法庭﹐并打赢了官司﹐得到一笔名誉赔偿费。震惊了主流社会﹐也为后来华裔开始自觉争取权利开了先例。）
“作为一个族裔群体，我们华人没有华盛顿，没有杰弗逊，也没有金博士。但是，我们有王清福。我们的王清福，儒魂侠胆，光照千秋。有了王清福，我华裔美国人以及我们的子孙后代再也不必自惭形秽。”
我们秉承我们华人先驱的信念，坚决捍卫平等权益，努力推动华人社区互助，积极参与政治，守护社区家园安全。
我们希望更多的华人能够觉醒并加入我们！
在美国这个公民自治的国家，只有参与制度建设，才可能参与利益分配，才可能保障我们族群的权益。。
要了解美国制度，要理解美国制度
美国这种自治制度决定了，没有任何一个族群会象天使一样免费义务为其它族群争取权益，一个不参与，不抗争的族群，不上去争抢自已的利益，就必然在利益分配中利益受到损害！
与其因为不参与而利益被损害后哭哭啼啼地当祥林嫂”种族歧视“
何不有力出力，有钱出钱，有人出人，人人宣传，人人努力，象我们的华人先驱那样，出力出钱出人出声！
在被各族裔家长炮轰！狼狈退场！市教育局长卡烂渣引发全纽约家长的怒火！这篇文章中，我们看到了其它族群是如何毫不温顺地斥责政府官员，维护自身的利益。
再一次教育我们这些温顺、沉默的亚裔
Enough is enough！
不要做沉默的羔羊！
在这个纪念马丁·路德·金的纪念日里，我们既要记住马丁·路德·金为民权而奋斗的历史
更应该去纪念我们华人的马丁·路德·金--王清福Wong Chin Foo
我们希望在回首19世纪的美国华人时，想到的不仅仅是这样的图片：
我们要时时刻刻记住
金博士的集会是几十万人的聚会
而我们华人维权的抗争
则远远没达到那个高度
非裔有金博士，我们有王清福
铭记我们华人的先驱
铭记我们华人在美国的历史
忘记历史等于背叛未来