我们为什么总受歧视(1)，投票是否要投给华人-从最近某议员助理歧视华人言论说起

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在新冠病毒弄得人心惶惶的时候，出一个非常不和谐的声音

纽约布鲁克林46选区州众议员冯特丝办公室的助理玛丽莲·弗兰克斯(Marilyn Franks)近日在Facebook（脸书）上转发呼吁纽约人“远离华人店铺”的排斥华人言论，引来广大华人的不满和愤怒。

对此，华人社区第一时间致电州众议员冯特丝反应此事件.冯特丝议员一开始仅仅是警告此助理，并声明将其进行反歧视培训。

对此，华人社区再次对议员施加压力，迫使议员将此助理解雇！

3月5日，亚总会与各议员及议员代表开了个记者会，强烈声讨这种显而易见的歧视言论

显然这个助理转发的这个言论引起了纽约两党议员的共同声讨

这种言论显然是借由新冠病毒而对华人的又一次恶毒的歧视与攻击

我们当然是对这种歧视“零容忍”的

面对这种歧视言论，大家一而再，再而三地站出来反对

但为什么这种歧视犹如病毒一样总是一再泛起？

这再一次让我沉思

到底是什么让我们总受歧视？

最有效的反歧视方法，显然是

社区参与、积极投票，选出维护华人利益的民选官员。

然而这样的道理已经说了又说

为什么这些言论就象是丢进了一个死水潭一样，抖动几圈水波，然后又是死一样的沉寂？

为什么有些道理，明明是显而易见却总不被一些华人民众所了解与接受？

是的，我们许多华人一起抗争一起反对这种歧视，很久了

但我们是不是需要反思自己，

我们自身是不是也要做出改变来杜绝这种歧视呢？

胡适先生说过：

“我们今日所受的苦痛,都是我们这个民族努力不够的当然结果。”

我准备在接下来的几篇文章中，好好地讨论一下我们的文化传统在美国的问题，好好地回顾一下我们华人在美国的历史，好好地反思一下我们是不是可以做地更好。

在美华人的自我定位

美国副总统彭斯（Pence）有一次在集会上这样介绍自己：

“I'm a Christian, a Conservative, and a Republican, in that order 

（我是一名基督徒、保守主义者和   共和党人, 依照如此顺序）”

那么，对我来说，我希望每一个在美国的华人，也都可以这样介绍自己：

“我是一名有中华文化传统 的华裔 的美国人，美国人、中华传统、华裔的顺序”

先讲第二位的“中华文化传统”，

包括我们华人的语言，文字，风俗，传统，

还包括华人文化传统中那些优秀的成分，比如勤奋上进，孝敬父母，严于律已，助人为乐等等。

事实上，西方保守主义的传统与中国传统有很多相似之处。华人的中华传统价值观更是与保守主义的传统价值观非常契合。

坚持那些华人传统价值观中那些优秀的成分，恰恰是与美国的清教徒文化、与美国的保守主义传统是相吻合的，相互促进的。

也就是说，接受保守主义传统本身并不需要全盘否定中华文化传统。

恰恰相反，了解并吸收美国的保守主义，在中华文化传统中保留积极正面的文化传统，去除旧文化的糟粕，这种了解与吸收恰恰正是华人更好地融入美国主流社会的催化剂。

而如果不了解不吸收，不改变不进步，不融入美国社会，自我隔离，则必然使得其它族群对华裔群体无从了解。

不融入必然产生隔阂，隔阂必然带来误解，误解一再放大就形成了除之不尽，甚至自然而然的歧视。

历史上，中国的现代化，就是一个不断西方化的过程

我们继续拥有我们的语言，文字，风俗，传统，但近代以来，中文世界的进步始终是向着更加融入西方思维这个大方向的。

包括现在我们在使用的白话文、许多名词，都是近现代的西方舶来品

包括经济、思维、革命、逻辑等等词汇，都是近代后进入中国的外来词

但这些外来词汇不但没有影响到中华文化

反而在了解与吸收后成了华语世界的一部分

我在任何场合都在说

我们华人，就是要在坚持我们华人的文化特色的同时，积极学习与吸收美国的文化，尽快地将美国的自治文化吸收进我们华人族群的文化中去

我们一定是有我们的族群特色

我们不是日本人，不是印度人，不是韩国人，不是中东人

我们是华人

是有着中华文化中华传统特色的族群

我们说中文写毛笔贴对联读古诗讲历史过春节闹元宵

我们要让我们的下一代一样要懂中文

会讲会读会看会写中文

我们不要一个夹生的ABC

我们要一个有着文化自信的华裔美国人

第三位就是“华裔”

无论政治多正确，在美国，仍然是客观存在着看肤色分族群的现实的

而我们，不可能去改变自己的肤色

同样的，我们也不可能去改变自己的族群归属

所以

每个华人，都要把自己的肤色，自己的族群当成是自己的事

做了不好的事

不但给自己丢脸，也是给同肤色的华人丢脸，也是给我们自身的族群丢脸

刘淳逸参议员在SHSAT的公听会上有一句话说的很好：

In my whole live,I am an asain american

我终其一生都是亚裔美国人

我们华裔本就是少数族裔

更是在历史上遭受极其巨大的不公

《排华法案》将华裔人为地排除在美国之外近百年

现在华人们能来到美国扎根

更是要守望互助

更是要呵护我们的族群

更是要时时维护我们族群的形象

因为

我们，不可能去改变自己的肤色

我们也不可能去改变自己的族群归属

每一个在美国的华人，都是我们族群的脸面的一部分

主语，“美国人”

一代移民也许还能有回去母国的可能

二代移民就不可能，他们的国家就是美国

由于《排华法案》的影响，构成现在美国华人社区的主力

还是一代或是1.5代的华人居多

一代移民如果没能认清自己的定位

没能把握住自己是 哪国人

就会导致自己的下一代---二代移民们的自我定位错乱

为什么常常听到有些华人家庭说，与自己的小孩无法沟通

二代们与上一代试图完全对立与分裂

一代与二代有着强烈的认知断层

这里面很大一部分原因，就在于自我定位的问题

有些一代移民总不把自己当成美国的一部分

不把美国当作自己的国家

总把自己当成美国的外国人

甚至于被朋友圈等等言论忽悠成“恨美一族”

大人这样的言行

对于华二代来说是一种完全分裂的认知

一方面，华二代们他们在学校受到的教育自己是美国人

一方面，华二代们在自己的家中看到的家长是恨美一族

那么小朋友们就会无法找到自我定位

定位错乱，又得不到家长的指引，

就导致小朋友们最终以一种最惨烈最决裂的做法去质疑去否定

去逃避这个自我定位的问题

所以我无数次地说起这个问题

来到美国的华人家长们，一定要把美国当成自己的国家

一定要把自己的心态调整到“美国人”的心态上来

这不仅仅是为了华人一代的更好生存

更是为了华二代，让他们没有自我定位错乱的问题，让他们能更好的发展

母国，我们当然关心

但是不是，更要关心一下自己现在所在国呢？

华人投票给华人？

讲一讲这个系列的第一部分

华人要投票这个讲得嘴都起泡了

很多华人听得耳朵都起老茧了

再啰嗦一次

投票，是公民最最最基本的参与社区的行为

是最简单最基本最容易的事

如果我们华人连这个最简单最基本最容易的事都不去做

那么真的别指望有任何政客会大发慈悲地去维护华人的利益

要投票，那么接下来的问题之一：

华人是否要投票给华人？

我长期以来的主张，就是按上面说的“三定位”走

首先是“传统文化”

是不是符合我们华人的传统文化理念

比如 支持择优录取，比如 反对毒品（大麻），比如 不搞平均主义不搞种族配额，比如 支持奖勤而不是罚勤，等等。。

也就是，先要“理念相符”，理念优先

这一点非常非常重要，也是第一优先的

所以我们华人投票给谁，首先是看是不是“理念相符”，

如果竞争的两个人，华人的那一位明显与华人的传统文化理念相反，而另外的对手，即使是其它族裔的，但是理念与我们华人传统文化理念相符

那么，我们应该去支持理念相符的其它族裔

而不是去选择虽然同肤色但是理念相反的华人

我们见到有些老侨团，讲人情而不看理念

结果呢，选出了象 陈倩文这样的华人政客，结果呢，她支持在唐人街盖新的监狱。。

这是非常深刻的教训。。

在理念相符”之后呢，

如果竞争的两个人，华人的那一位与其它的族裔一样华人的传统文化理念相符，那么我们华人要选择谁呢

在这里

我的答案是：相同理念选华人，

那怕他/她机会非常小

我们还是要给我们相同族裔的参选人足够的支持

我们不是来投机政治的

我们不是来“追随胜利者”

我们就是要告诉那些出来竞选的华人候选人们

别怕，只要你敢出来选，

只要你支持华人的传统理念，我们华人就挺你！

一次不行，两次，

两次不成，三次，

三次不成，四次！

水滴石穿！

聚沙成塔！

谨以此帖，

鼓励纽约市各区正在竞选的

华人候选人们

不忘初心

坚持理念

服务社区

往期文章：

从八大道华人疯抢大米，谈一谈独立思考与“难民心态”

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