好乐无荒，良士休休 | 修身诗课05

今日主题词：戒慎  

朗读 | 爱在深秋

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

——《诗经·唐风·蟋蟀》

宋·刘松年《秋窗读书图》局部

这首诗是《诗经·唐风》中的首篇。《唐风》就是《晋风》。从公元前七四五年（鲁惠公二十四年）起，晋君和成师系统的斗争长达六十七年之久，晋国的政局动荡不安，加上土地贫瘠，物产匮乏，《唐风》中不少诗篇流露出当时的知识分子的伤时忧乱、不满现实的情绪。

这首诗抒发了一位士人在岁暮之际的感慨：寒风乍紧，原本在野外鸣唱的蟋蟀，也悄悄地钻进了室内。不知不觉，又是年底了。节候的变迁勾起了诗人对光阴易逝、生命短促的感慨。他的心情是不无矛盾的：人生的美好时光是如此稍纵即逝，他情不自禁地想要抓住青春、及时行乐；但他很快就想起了自己所肩负的社会责任。个人的职责、本业之外的责任以及其他诸多社会事务，他都必须兢兢业业地完成。经过一番内心的冲突，最终他告诫自已：享乐应当适可而止，要像良士那样时时自我反思，保持敏捷勤快的状态，培养平和安宁的心境。这首诗结构严谨，论理清楚，表现出《诗经》文字省净简洁的一面。

这首诗反映了古代知识分子的戒慎惕惧的传统人格。《周易》中就有“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”的说法，意思是君子整天自强不息，到了晚上还是警惕着，以防有什么闪失。同时，儒家思想要求人们对自然的情感和欲望加以控制，使之不过度。孔子“乐而不淫，哀而不伤”的观点，本来是用于赞美《诗经》的审美风格，但实际上也包含了享乐不宜过度的道德观念。战国时代孟子提出的“生于忧患而死于安乐”的主张，显然是对这一传统的发展。“好乐无荒，良士休休”蕴涵的自我克制和自我反思的观点，对于我们今天培养健全完善的人格，无疑具有较大的启发意义。

>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。

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